语文教学本体论

在《语文教学本体论》的书稿中，录入的文章都是贾龙弟多年来在语文教育教学方面行知不辍的累积。其间有践行“教会学生阅读”的教学经验，有体现“适应生活需要”的写作教学，还有文本研读、名师课例研读、教学实践、课例点评、考试测评、教材研究、语文杂感等方面的思考和实践。

阅读教学
语文教学不可忽视的“文本意识”
――钱梦龙《愚公移山》教学启示
既雕既琢，复归于朴
――常态化下语文课堂教学有效性的思考
重拾解码文本的钥匙
――呼唤初中语文阅读教学中的“文体意识”
写实土壤上绽放的文学之花
――“交融语体”文教学初探
基于“意图本位”的实用文教学内容的确定
――以《说“屏”》为例
比较两个课例，寻找一把钥匙
――对实用文阅读走向写作的思考
散文教学要警惕“大众化”倾向
――以《土地的誓言》为例
读懂散文中的“这个人”
――观贾平凹《风雨》一课的深度思考
共性与个性齐飞，内容共形式一色
――以《紫藤萝瀑布》为例
童话阅读要有童话感
――从两个童话阅读题说开去
基于课标的初中文言文教学内容的SHOU*选择
写作教学
审视与回归：记叙文文类概念确立对写作教学的意义
基于“意图本位”的初中记叙文写作教学内容的确定
文本研读
《绿色蝈蝈》是否应该尽快从教材中删去?
走进《世说》读《咏雪》
――兼谈其中的两个比喻
从语用学的角度来发掘文本语言形式的深意
――以《散步》为例
一种无法交流的痛
――《孔乙己》对话的语用解读
读出新闻的温度
――以王君《人民解放军百万大军横渡长江》为例
名师课例研读
把课教到学生的心窝里
――于漪《晋祠》教学的启示
课程意识：钱梦龙《愚公移山》的经典性探求
走向思想和情感的深处
――例谈散文教学的浅表化倾向及其改变策略
融：语文课堂教学追求的一种境界
无声的语言，暗暗地说话
――肖培东老师标点细读教学赏析
教学实践
比较中“讲”出童话的味道
信手“闲文”注“闲人”
――《记承天寺夜游》教学手记
是分享，不是占有
――由《土地的誓言》的一个教学片段说开去
基于交际环境的《黄河颂》教学设计
《土地的誓言》教学设计
课例点评
细读对话，教好小说
――以肖培东老师的《孔乙己》为例
《孔乙己》课堂实录
浅文可深教，微课亦不“微”
――《赫尔墨斯与雕像者》设计评点
以寓言的言语形式为课核构建课脉
――《赫尔墨斯与雕像者》微课教学设计
蓄势造起伏，陡转增揶揄
――《赫尔墨斯与雕像者》的微课设计
夯实基础，教出味道
――对两篇《台阶》教学设计的评析
有效品鉴，破译细节里的台阶梦
――《台阶》导、学、析、练模式初探
资料助读，多元解读人物形象：《台阶》课堂教学实录之二
考试测评
基于文体的中考命题建议
――以2015年全国各地中考命题为例
从中考命题看课标的实施
――以2014年浙江省中考试题为例
关于“病句修改”考查的若干思考
教材研究
教材呼唤原汁原味的经典
――人教版《皇帝的新装》改编的深度思考
语文课堂文本的迷失及其回归
语文杂感
穿越时空的教育恒光
――再读叶圣陶《国文教学的两个基本观念》
真语文，需要学点理论
语文教师亟需树立起自己的学科尊严
――从三堂同课异构课说开去
那些被淹死的石头
――也谈中小学语文衔接教育