描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787511304193
编辑推荐
内敛就是低调而不张扬、谦逊而不骄傲、通达而不沉溺;方圆就是知进恨、会取舍、懂圆融。如此兼顾两者,必将会使我们在生存的竞技场上迸发,出无穷的威力。
内敛与方圆是一种修养,也是一种做人与做事的艺术。要想善于把握机遇,发挥自己的优势,就需要我们懂得内敛做人的诀窍;要想如愿以偿地达成某种目的,就需要我们悉知方圆做事的技巧。
内敛与方圆是一种修养,也是一种做人与做事的艺术。要想善于把握机遇,发挥自己的优势,就需要我们懂得内敛做人的诀窍;要想如愿以偿地达成某种目的,就需要我们悉知方圆做事的技巧。
内容简介
英国大文豪毛姆曾说:“富者能忍保家,贫者能忍免辱,父子能忍慈孝,兄弟能忍义笃,朋友能忍情长,夫妻能忍和睦。”这道出的其实就是一种内敛做人的修养和方圆处世的智慧。
在人生的道路上,我们要想获得成功,就要把握内敛与方圆的要旨,经受住人生的各种历练和时代的考验,必须具备能承受挫折、失败、痛苦和寂寞的心理素质。
内敛与方圆,正是一个人支撑竞争精神的支柱,不论遇到什么困苦,你终能伸屈自如、化危为安。
在人生的道路上,我们要想获得成功,就要把握内敛与方圆的要旨,经受住人生的各种历练和时代的考验,必须具备能承受挫折、失败、痛苦和寂寞的心理素质。
内敛与方圆,正是一个人支撑竞争精神的支柱,不论遇到什么困苦,你终能伸屈自如、化危为安。
目 录
章 谦逊:态度好才能人缘好
在谦逊中找回自己的坐标
牢记自满招损
用你的虚心,成全别人的好胜心
别以为自己很重要
看到自己的无知才是真知
骄傲会使人变得无知
虚伪的谦逊不是一种美德
总把自己当珍珠,就有被埋没的痛苦
个性不必太张扬
要有一颗谦卑的心
第二章 低调:弯得低才能站得高
为了不“折”,弯一下腰又何妨
隐退不是失败
低谷中往往埋藏着生机
生命的质量不在硬度而在韧性
低调做人是高处的平和
学会忘却也是一种智慧
该低头时就低头
放下架子,路会越走越宽
老鹰有时会比鸡飞得还低
欲往高处走,先在低处留
第三章 妥协:看得透才能认得真
有一种沟通叫妥协
妥协,是现代人成功生活的素质
人生是一个妥协的过程
消除对妥协的偏见
妥协,其实是在用另一种方式接受
生存靠的是理性而不是意气
妥协是韬光养晦、寻求生存的大谋略
妥协使你获得更多
事实已无法改变,那就接受它
妥协是促进调整自我心态、转化对方态度的良方
第四章 糊涂:输得起才能赢得了
贵在“难得糊涂”
该清醒时要清醒
输得起才能赢得了
糊涂白有糊涂福
睁一只眼闭一只眼
小事糊涂,大事聪明
用糊涂换生存,是高明的人生智慧
糊涂智慧比聪明更重要
糊涂是一种傻瓜精神
患得患失才是真糊涂
温文尔雅是一种修炼“糊涂”
第五章 放弃:拿得起才能放得下
弃舍是为了获得更多
争取,有时会让你失去更多
懂得放弃,才能有更美好的未来
放弃并不是丧失信心,而是一种更明智的选择
拿起该拿起的,放下该放下的
放弃是对勇气和胆识的考验
同时追两只兔子的人,终会一无所获
放弃,有时就是好的选择
舍弃眼前的诱惑,才能换来后的辉煌
弯路上,往往有更美的风景
放弃不是失败,只是暂时停止成功
懂得放下,才能收获更多
第六章 藏拙:藏得妙才能立得稳
善于藏拙万事顺
尽量不做别人的眼中刺
塑造一个易为人所接受的性格
不争锋芒,越安全越好
摆架子,别人会不认识你
出头的椽子先烂
真正了解自己的人才是智者
藏起你的锋芒来
愚者谋己,智者谋人
表面的弱者是真正的强者
“伏藏”也是一种人生策略
第七章 进退:退得巧才能进得妙
第八章 忍让:忍得住才能挺得住
第九章 吃亏:舍小利才有大作为
第十章 包容:包得住才能容得下
在谦逊中找回自己的坐标
牢记自满招损
用你的虚心,成全别人的好胜心
别以为自己很重要
看到自己的无知才是真知
骄傲会使人变得无知
虚伪的谦逊不是一种美德
总把自己当珍珠,就有被埋没的痛苦
个性不必太张扬
要有一颗谦卑的心
第二章 低调:弯得低才能站得高
为了不“折”,弯一下腰又何妨
隐退不是失败
低谷中往往埋藏着生机
生命的质量不在硬度而在韧性
低调做人是高处的平和
学会忘却也是一种智慧
该低头时就低头
放下架子,路会越走越宽
老鹰有时会比鸡飞得还低
欲往高处走,先在低处留
第三章 妥协:看得透才能认得真
有一种沟通叫妥协
妥协,是现代人成功生活的素质
人生是一个妥协的过程
消除对妥协的偏见
妥协,其实是在用另一种方式接受
生存靠的是理性而不是意气
妥协是韬光养晦、寻求生存的大谋略
妥协使你获得更多
事实已无法改变,那就接受它
妥协是促进调整自我心态、转化对方态度的良方
第四章 糊涂:输得起才能赢得了
贵在“难得糊涂”
该清醒时要清醒
输得起才能赢得了
糊涂白有糊涂福
睁一只眼闭一只眼
小事糊涂,大事聪明
用糊涂换生存,是高明的人生智慧
糊涂智慧比聪明更重要
糊涂是一种傻瓜精神
患得患失才是真糊涂
温文尔雅是一种修炼“糊涂”
第五章 放弃:拿得起才能放得下
弃舍是为了获得更多
争取,有时会让你失去更多
懂得放弃,才能有更美好的未来
放弃并不是丧失信心,而是一种更明智的选择
拿起该拿起的,放下该放下的
放弃是对勇气和胆识的考验
同时追两只兔子的人,终会一无所获
放弃,有时就是好的选择
舍弃眼前的诱惑,才能换来后的辉煌
弯路上,往往有更美的风景
放弃不是失败,只是暂时停止成功
懂得放下,才能收获更多
第六章 藏拙:藏得妙才能立得稳
善于藏拙万事顺
尽量不做别人的眼中刺
塑造一个易为人所接受的性格
不争锋芒,越安全越好
摆架子,别人会不认识你
出头的椽子先烂
真正了解自己的人才是智者
藏起你的锋芒来
愚者谋己,智者谋人
表面的弱者是真正的强者
“伏藏”也是一种人生策略
第七章 进退:退得巧才能进得妙
第八章 忍让:忍得住才能挺得住
第九章 吃亏:舍小利才有大作为
第十章 包容:包得住才能容得下
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章 谦逊:态度好才能人缘好
在谦逊中找回自己的坐标
子贡是孔子门中的恃才自傲者。他学识渊博,反应敏捷,口才出众,自以为是个全才,也非常希望像宓子贱那样,让孔子肯定自己为君子。孔子知道子贡有辩才又能尊师,认为子贡以后必成大器,但是他又看到子贡善辩而骄、多智少恕,只能称得上是一块瑚琏。瑚琏是宗庙的一种用来盛粮食的贵重华美的祭器。孔子借此比喻子贡还没有达到高级别的“器”,还需要继续加强修养。
恃才自傲者,通常表现为妄自尊大、自命不凡、肆无忌惮、目中无人。只要有机会标榜自己,就会抓住不放地大吹大擂、口出狂言,常会给人一种趾高气扬、傲慢无礼的感觉,仿佛周围人都是一些鼠目寸光、酒囊饭袋之辈,全不把他们放在眼下。这也是人们常说的“狂妄”。
狂妄与骄傲不同。骄傲,通常是对自己的长处自吹自擂,自高自大。尽管骄傲也有夸大的虚假成分,即夸大自己的长处,把自己说得花好桃好,但绝不会把自己夸大到肆无忌惮、恣意妄为的程度,也绝不会达到口出狂言、放肆无礼的程度;而狂妄则是地骄傲,完全是目中无人,得意时忘形,不得意时照样忘形。
……
在谦逊中找回自己的坐标
子贡是孔子门中的恃才自傲者。他学识渊博,反应敏捷,口才出众,自以为是个全才,也非常希望像宓子贱那样,让孔子肯定自己为君子。孔子知道子贡有辩才又能尊师,认为子贡以后必成大器,但是他又看到子贡善辩而骄、多智少恕,只能称得上是一块瑚琏。瑚琏是宗庙的一种用来盛粮食的贵重华美的祭器。孔子借此比喻子贡还没有达到高级别的“器”,还需要继续加强修养。
恃才自傲者,通常表现为妄自尊大、自命不凡、肆无忌惮、目中无人。只要有机会标榜自己,就会抓住不放地大吹大擂、口出狂言,常会给人一种趾高气扬、傲慢无礼的感觉,仿佛周围人都是一些鼠目寸光、酒囊饭袋之辈,全不把他们放在眼下。这也是人们常说的“狂妄”。
狂妄与骄傲不同。骄傲,通常是对自己的长处自吹自擂,自高自大。尽管骄傲也有夸大的虚假成分,即夸大自己的长处,把自己说得花好桃好,但绝不会把自己夸大到肆无忌惮、恣意妄为的程度,也绝不会达到口出狂言、放肆无礼的程度;而狂妄则是地骄傲,完全是目中无人,得意时忘形,不得意时照样忘形。
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