中国思想家评传丛书-韩非评传

　　韩非作为先秦后一个思想家，有机会广泛和深入地了解以往的历史和其先驱者的思想。本书从这一角度着眼，探讨以往历史对韩非思想的影响，以及韩非对前人思想的批判、继承、发展、变化，指出韩非的思想核心是主张*的君主独裁制度并严厉禁止其他各家思想的存在。书中综合介绍了韩非思想的哲学基础、经济观和历史观，详尽分析了韩非综合运用法、术、势处理君、臣、民关系的思想体系，介绍了其在术的运用上前无古人的种种具体措施，以及在刑赏以外还利用毁誉即造舆论的办法来加强其推行法、术、势的效果。书中指出，韩非这一套理论因符合当时及后世君主的自身利益而容易被其接受，并在暗中实施，事实上对造成历代封建王朝公开宣扬孔孟仁义道德，同时又实行残酷的独裁剥削这种双重面貌、双重标准的统治起了相当大的作用。

施觉怀，1930年生于上海，1951年毕业于东吴大学法学院，现为华东政治学院教授。80年代曾先后在外交部、联合国国际法院，美国明尼苏达大学工作，90年代后曾任上海市法学会理事，工业产权研究会理事，国际经贸仲裁员等职。著译有《司马迁的史识》、《论史诗英译及英诗中译》、

《中国思想家评传丛书》序
自序
上篇 综论
　章 韩非生活的时代
　　一 政治结构的变化
　　二 经济制度的变化
　　三 思想领域的繁荣
　第二章 韩非的生平
　　一 概略
　　二 韩非在王室中的地位
　　三 韩非师事荀卿
　　四 韩国的政治氛围和韩非的处境
　　五 退而著书
　　六 韩非使秦及其结局
　第三章 《韩非子》诸篇考证
　　一 《解老》、《喻老》二篇真伪辩析
　　二 被怀疑为黄老或道家言混人书中的其他篇章辨析
　　三 关于《初见秦》等篇的辨析
　第四章 韩非哲学思想综述
　　一 韩非唯物主义思想的渊源
　　二 韩非的唯物主义
　　三 韩非的实践观点
　　四 韩非的辩证法
　　五 韩非的性恶论
　第五章 韩非的经济观
　　一 经济发展现实对韩非的影响
　　二 各派经济理论对韩非的影响
　　三 关于私有财产的取得和保护
　　四 对资源和人口问题的看法
　第六章 韩非的历史观
　　一 韩非对以前各家历史观的批判
　　二 韩非的三世论
下篇 分论
　第七章 韩非论君道
　　一 明君贵独道之容
　　二 明君贵虚静自处
　　三 明主之道在用人之长
　　四 明主不道仁义，不务得民心
　　五 明主不求智，不信人
　　六 不可“释法而以臣备臣”
　　七 人主守法术，虽有驳行无害于治
　第八章 韩非论臣道
　　一 理想的臣下
　　二 应清除的臣下：重臣 奸臣 幸臣 后宫嬖倖
　　三 不服从的和无益的臣下
　第九章 韩非论民众
　　一 对民众的认识
　　二 对民众的要求
　　三 韩非所需要的民众
　　四 韩非认为应当反对的民众
　第十章 君臣民关系综论
　　一 君臣关系
　　二 君本思想和民本思想的截然对立
　第十一章 韩非的法论
　　一 荀、韩法治观的异同
　　二 韩非提出法治的依据
　　三 韩非对于“任法”的思考
　　四 《韩非子》中法的含义
　　五 立法
　　六 明法
　　七 守法
　　八 执法
　　九 禁奸与告奸法
　第十二章 韩非的术论
　　一 术的含义及其特点
　　二 无为术
　　三 自神术
　　四 听言术
　　五 用人术
　　六 制驭术
　第十三章 韩非的势论
　　一 韩非以前诸子对势的看法
　　二 势的概念和作用　　
　　三 任贤不如任势
　　四 势为君所独擅
　　五 势论推到的后果
　第十四章 韩非的法术势体系综论
　　一 法 术 势适用于大多数情况
　　二 法与术的关系
　　三 法与术的内在矛盾
　　四 法 术 势的综合关系
　第十五章 韩非论刑赏
　　一 设刑赏的依据——韩非的人性论
　　二 在批判前人治国方案中发展的刑赏论．
　　三 坚持刑赏论的论据和目的
　　四 执行赏罚时的具体原则
　第十六章 韩非论毁誉
　　一 对毁誉的认识和深化过程
　　二 赏罚必须与毁誉相结合
　　三 对毁誉的分析和运用
　　四 韩非对毁誉问题的总结
　第十七章 韩非论外交与内政
　　一 从客观环境中得出的痛苦体验
　　二 弱国无外交
　　三 联盟不可靠
　　四 防止臣下与外国建立私交
　　五 依靠加强自身力量
结语
附录人名索引
书名索引
后记