描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787539050492
★很多年轻人背井离乡、中老年也因各种原因远离故土，如何在不同的环境中，都能活得舒心自在，翻开本书，会让你眼睛一亮！
★因地制宜，无病不摧，读了这本书，你再也不会因为水土不服而患上各种奇奇怪怪的身病与心病。
★不读黄帝内经，不知道如何找到自己的好风水，人生会走很多弯路！
本书由医道相通的中医大家徐文兵和凤凰卫视名嘴梁冬以出神入化、逐字逐句解读，并结合当下人生活的方式来重新发现，告诉你不管是生活在出生地还是背井离乡，都能根据当地“地利”的优势和能量来养心养身，汲取向上的生机，把生活变得蒸蒸日上。
序二：中国人的活法／10
《黄帝内经•素问》异法方宜论篇第十二／ 23
★第一章为什么“人杰地灵”“穷山恶水出刁民”／ 25
1.不要活得乱七八糟／27
人要活得顺，离不开天时、地利
如何让自己“眼神天真、有活力”
2.“黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？”
出生地影响你一生的体质／31
一方水土养一方人
为什么说“同姓最好不要结婚”
3.“尊姓大名”背后的意义／34
为什么中医看病先问“尊姓大名”
姓氏的“氏”有三个含义
一个人出名了，会带着他整个家乡出名
4.“歧伯对曰：地势使然也”
健康的终极智慧是借势／39
民风彪悍，因为当地地域的能量强
地势到底蕴含了怎样的能量
5. 如何借助地势来壮大我们的人势／42
中国“西高东低”的地势对我们身体有什么影响
去他乡定居，先考察那儿的环境是否合拍
★第二章东方人容易得什么病／ 47
1. “故东方之域，天地之所始生也”
东方：天地所生之福地／ 49
古时候的“东方”指的是哪里
日本人的祖先其实也源自东方
2.“鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸”
海鲜虽味美，吃法要讲究／ 52
吃海鱼太多，身体易生内热
吃虾不吃虾眼，等于白补
3.“皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血”
吃盐多的隐患——皮肤黑、肾亏／ 54
鱼毒、热毒危害大
吃盐过多，皮肤就会发黑、变粗
口重的人容易肾亏、耳背
4.“其病皆为痈疡”
东方人最容易生的毛病——“痈疡”／ 58
5.“其治宜砭石。故砭石者亦从东方来”
要想除疮，就用砭石／ 60
★第三章西方人容易得什么病／ 63
1.“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也”
西方的地气是“肃杀”／ 65
2.“其民陵居而多风，水土刚强”
“上风上水”对身体有什么影响／ 67
“上风上水”是什么意思
3. 水土刚强的地方，人也刚强／ 69
4.“其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥”
吃华食、穿粗衣，才可抵御西风／ 70
为什么西方人要穿得“粗枝大叶”
在西方生活，得多吃肉才行
5.“故邪不能伤其形体”
水土刚强的地方，结石病最多／ 72
6.“其病生于内。其治宜毒药”
西方人的很多病都在肚子里／ 74
“华食”吃多了，易得肠胃病
“毒”是指凝聚起来的那种能量
解毒和释毒的学问
7.“故毒药者亦从西方来”
如何利用药的偏性来纠正人的偏性／ 78
中药最好的产地在西方
现在的社会，“智”在发达，“慧”在没落
越有个性的药，越能治大病
不按中医思想来吃，再好的中药也成毒药
★第四章北方人容易得什么病／ 85
1.“北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽”
北方的地气是“闭藏”／ 87
古代的北方就是蒙古
2.“其民乐野处而乳食”
游牧民族，逐水草而居／ 88
北方人的饮食有什么特点
3.“脏寒生满病”
都是牛奶惹的祸——“脏寒而生满病”／ 90
心气寒，人就容易抑郁
老喝牛奶的人，前列腺一般不好
肝寒、胆寒怎么办
非典的病就是肺寒
4. 一杯奶未必能强壮一个民族／ 94
日本人长寿可能是个骗局
为什么现在的日本人毛病越来越多
甘脆肥脓的食物都是穿肠毒药
喝牛奶要加点热性食物中和
5. 哪个年龄段的人喝牛奶比较好／ 98
牛奶是婴幼儿最好的补益食品
换牙后还喝奶，长大后就会得满病
6. 现代人的体内早已“满病”丛生／ 102
什么是满病
老觉得肚子胀是何原因
抽脂减肥的最后归途都是抑郁
7.“其治宜灸焫”
如果大家都掌握了艾灸，那世界得少多少病／ 106
北方人脏寒，要多做艾灸
艾灸的温暖，是母爱的温暖
治“哀”要用艾
8. 传承千年的艾灸秘诀／ 110
在特定穴位施灸见效最快
什么时间灸，哪些地方要灸，哪些地方不要灸
三年之疾，必求七年之艾
9. 做艾灸最讲求全心全意／ 114
艾灸是一种高品质的生活方式
心意不到，不如不用艾灸
如果怕留疤，试试隔盐炙、隔姜炙
★第五章南方人容易得什么病／ 119
1.“南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下水土弱”
南方的阳气旺，湿气重／ 121
2.“雾露之所聚也”
为什么北方人去南方会水土不服／ 123
南方湖泊虽多，但水质不好
水土不服，待一星期就服了
湿气重的地方，容易“烂裆”（阴囊湿疹）
3.“其民嗜酸而食胕。故其民皆致理而赤色”
抵御湿气的两大法宝——酸菜、腐食／ 129
4.“其病挛痺”
吃酸不可过多，否则易得关节病／ 131
5.“其治宜微针”
最快止痛的方法是扎针／ 133
美国人爱扎针
扎针控制的是人的“气”和“神”
被气伤了神，人就会落下病根
6.“故九针者亦从南方来”
扎针是代表父爱的治疗方法／ 137
7. 越想伤心事，疾病越不容易除根／ 138
心病先治身，身病要调心
高压力之下，人什么病都可能得
8. 为什么好的针灸大夫都在美国／ 141
★第六章生活在“中央”处的人容易得什么病／ 147
1.“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众”
中原地区最适合人类居住／ 149
“中央”指中国的什么地方
“圣人出，黄河清”——中原的地理特点对人有哪些利与弊
2.“其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热”
人不劳动，身体就会生痿症和厥症／ 152
痿症就是“不来劲，起不来??”
厥症就是“气血倒流”
现代人的通病也是痿症和厥症
3. 如何用中医的方法治寒热感冒／ 156
孩子发烧父母可以做的三件事
风寒感冒和风热感冒的判断方法
4.《伤寒论》里的方子，个个都有大用／ 159
“秋天里得了一场温病”
别轻易去扼杀男孩的阳气
5.《伤寒论》研究的是外邪把人伤在哪儿／ 163
寒热病有哪几种症状
同样是外感病，要用不同方子治
6.“其治宜导引按跷”
现代人最好的保健之法：引导按跷／ 168
“吃得好，又不太劳动”应该如何保养
“导引”就是还原人的天性
练好五禽戏，100岁时还跟青壮年似的
7. 为什么要跟动物学养生／ 172
动物身上先天纯真的东西比人多
人体内的邪气是什么形状
8. 男人为什么会得前列腺炎——“冷水、油腻把
下水道堵了”／ 178
人得病，说明没“用心”去关注某个脏腑
向生活投降是获得幸福的一个法门
穴位能不能让人产生“高潮”
9.“导”就是把气带到正路上／ 185
让气到位是“引”
如何引出身体的“本我”
站桩能助你清理杂念
中国对人类最大的贡献是什么
10. 阳气足，夏天都不觉得热／ 193
练功的最佳境界是人的本能在动
每个人都能恢复先天的本能
人应该捍卫自己发烧的权利
11. 按跷是最高级的治疗方法／ 199
真正的高手治病是“以人治人”
什么是按跷
为什么用手按比按摩器舒服得多
中国按摩高手——北京双桥老太太
12. 我们的父母最缺乏的是关爱／ 205
★第七章我们的健康受五运六气影响／ 209
1. 得病也靠一种缘／ 211
2. 五运六气对健康有哪些影响／ 214
3. 病毒没有“缘”，就没有发病机会／ 216
4. 研究中医的人太多，搞中医研究 的人太少／ 219
★第八章因地制宜，无病不摧／ 223
1.“故圣人杂合以治，各得其所宜”
中医治病并不难／ 225
中医治病的思路：先问地氏，再下疗方
用药的时间有讲究
每个人都要找到适合自己的治病方法
2.“故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也”
当医生要以病人为本／ 230
3. 如何用音韵通心神／ 232
4. 当疾病刚刚“有情”的时候，你就要掌握它／ 234
我妈妈是我的中医入门启蒙老师，六七岁的时候，帮妈妈抄《黄帝内经》，那时我什么也不懂，但小孩子的记忆是一辈子的，“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕……”这样的句子从那时就印在我的脑子里了。
梁冬曾笑着说自己学中医后，人生最大的改变是不那么有攻击性了——和了。以前他在凤凰的时候，觉得自己很牛B——第一,自己年轻; 第二, 反正无知者无畏。他说自己是先“有知”，再重新回到“无知”，就这么个过程。
中医说白了，还是道家传承。道家是个被动的东西，它不会主动拉着你，“你一定要信我的教啊”，它不是，说是道不远人，但是你得等那个人去求道。古代讲“医不叩门”，没有说我敲开你们家门，说“你有病，我给你治病”，人家会说：“你丫才有病呢！”它就是等着这个人来，向道去靠。
所以这个道的传播，包括中医的传播，它死不了——你说现在没有真正的中医了吧，我告诉你，民间有，民间还在传承。它的这种传播方式注定了它不会大红大紫，也注定它绝对不会烟消云散，它就是一个小河流水，自个儿流着，你爱到我这儿来洗洗脚、洗洗脸，欢迎，你不愿意来我也不去招你。所以我觉得中医和道学注定只能是少数人的享受，它不是大众娱乐的东西，也不是大众喜欢的东西。大众要是喜欢的话，是为什么？那是因为他病了，他要是没病的话，学什么道啊！老子熬夜打游戏还来不及呢，是吧？这是我个人的观点。
同样地，道家认为生命是最宝贵的，他才去研究怎么养生，怎么治病，当然，得有个前提你认为你那个车是你们家最贵的，你才会擦它修它维护它；你要是认为它不贵，你就扔那儿。
舍身取义其实是灭绝人性的教育，但我们现代人已经被这种教育渗透到了骨子里，当碰到事的时候，是加班加点完成工作还是睡觉，你绝对是舍身取义的。所以统治者教你们，一定要二十四小时开机啊。劳心者治人，劳力者治于人。
老天爷是公平的。那些失眠的到我这儿看病，我一看，哎哟，不是被开除的那个人，而是人事部经理，是开除别人的人，睡不着是劳心了，伤神了。有道理吧？其实当代的病，都出在这里——心有问题。所以很多时候我在治病，其实是在关注他们的心理问题。很多人被我治完病以后改变了，换了个活法。
我每次坐飞机前，会把一信封，里面有银行账号、钥匙，放在家里边——你要准备好死，现在才能活好；你老想着，明天再说，明天可能就摔死你。禅宗有个故事，最冷酷地揭示了一个道理——人生是什么？你掉下悬崖突然抓住根藤，底下有个猛虎，张着牙等着你，上面还有个耗子啃你的藤。这时候你咋办？你是痛苦还是焦虑？没事儿！一看旁边有个草莓，摘下来吃，哎，真甜！这就是人生，能做到这一点的人，活出来了。当然，你想做到这一点，且得磨练呢！你说老师把这课文讲了，讲了没用，必须得经过那个事儿，甚至是确实有了那种死的体会，死过一次，再活过来，感觉就会不一样，否则，天天的梦游。
老子说：“柔弱者生之徒也，刚强者死之徒也。”所以“无欲则刚”绝对是混蛋话。你看《黄帝内经》说什么？“各从其欲，皆得所愿”。在道家的理念里，同性恋去找同性伴侣，虐待狂找个受虐狂，这是对的呀，你干吗要纠正人家？无欲是不对的，纵欲也是不对的。
道家就是比较聪明，它在纵欲和抑欲之间选了个什么呢？节欲。节，有张有弛，所以道家更有人情味，不像有的人，说什么不是为了色。连做爱的时候都不是为了欲，是为了大义，你说这不是变态吗？
当然，中医也忌过度。曾有人问我抽烟否，我当然抽烟了，中医不抽烟，还叫中医吗？中医眼里没有什么善恶之分，你说善恶都得看具体的人，随便拎出来一件事儿你说好与不好，那都是相对论。
一般人会觉得医生是有很多禁忌的，其实没有，只是忌过度。就抽烟这个事吧，那时候我们一入学，我们那个老教授，王绵之，他是中医世家出来的，为中央领导看病的，他看病是左手号脉，右手一支中华烟。我那时候就知道，混医生要混到抽中华烟。他是一根不带断的，就是一根快灭了又点一根，抽一上午。我就说，老师怎么抽烟啊？他说你不知道抽烟补肺气啊！老先生的身体一直挺硬朗。
我有个朋友做了个小手术，切了个脂肪瘤，医生说不能喝酒，不能抽烟，不能吃辣的，不能熬夜，诸如此类吧。哎哟，把他给烦死了。对于这种情况，就中医来讲，首先你得忌熬夜。人的自我修复全是在熟睡以后，你不完成，就会长异物。有个得淋巴癌死的演员叫李钰，助理说她为了拍戏，连续五天五夜不睡觉，人都木了。什么叫人都木了？失神了！你说你身体里长个东西，神还在，这位人都木了，长什么她都管不了了，所以熬夜是最伤人的。
其实你敲胆经也好，敲带脉也好，不如你让那个神它自个儿敲。我们活得都很刻意，白天都是意识行为，里面的神都被压着呢，只有晚上意识灭了，那个神才开始工作了。结果你晚上还不睡，还不让神工作，最后神就跟你拜拜了，黯然神伤，一走了之。
现在就是犯贱的时代，人云亦云，流行啥就来啥，没有个性，只讲“富”不讲“贵”。这一到饭馆，说，把你这儿最贵的菜给我上一遍！这是富人，有钱。一到饭馆，说今儿什么节气，我什么体质，我按我的要求点两道菜。这是贵人。贵在哪儿呢？人贵在有自知之明——我了解自己，我什么心性什么体质，又了解周围的环境。
当今社会大部分的人活得累而自责。像老子那时候的上古文化，是一种有生命力的东西。上古之人比较纯粹、通达，也明白很多生命的大道理，反倒是后来社会乱了，人心也乱了。
我们小时候听说，一个有智慧的老人，对一个家庭是多么多么重要。以前我们都没有感受到，你说他们这些老人，也不懂互联网，也不懂你们新的玩意儿，但是他们其实什么都懂，你跟他讲什么，他一句话就给你讲明白了。有些人不需要知道太多的事情，开了慧以后，很多东西是无所谓的。有很多老人，他们聪明，耳聪目明，心很敏感，你讲什么他们就立刻想了解；而且他们善良、快乐，也没有那么多焦虑，通达、洞察世事，经历了很多事情后仍然很快乐。因为他们懂天理、知人事，即使什么也没有，也没有多么难受，可以长命百岁。
“黄帝内经说什么”系列一共五本书，《黄帝内经?上古天真》论述了男女性生理和心理的变化规律，女性7 年一个变化周期，男子8 年一个变化周期，男女各自按照周期去生活，才能达到“愚智贤不肖、不惧于物，故合于道”的境地。
《黄帝内经?四气调神》讲的是天气变化的规律，强调的是人要按照“寒热温凉”四气变化的规律去调整自己的起居作息，调摄自己的情绪和心理，并指出了违背这个规律会导致的疾病和灾害。
《黄帝内经?天年》描述了每10 年一个周期的人体运动变化规律，直到尽其天年到120 岁。天命是人类不能摆脱的宿命。顺应这个节奏和规律，人就活得轻松快乐长久，违背这个规律和节奏，人就活得痛苦难受早夭。
《黄帝内经?异法方宜》阐述了天人合一的思想，一个人就是一个小宇宙，人类七尺之躯的存在、演化、衰退是暗合自然规律的。生于东西南北中各地，长于四时寒暑、春秋交替间，每个人都要辩证地保养身体，应对世事，吃穿住行要合天理、顺世道、应风水。
《黄帝内经?金匮真言》主要讲述气候变化对人的影响，教你借助天时让人生省力。
感谢梁冬邀请我参加“重新发现中医太美节目”去解读《黄帝内经》，使我有机会讲经说法。感谢中央人民广播电台《中国之声》编辑播出了这个节目，整整一年，造福影响了上百万的中国人。
感谢《黄帝内经》听打小组成员的辛勤工作，每次电台节目播出不久，对话的文字版就能见诸于网上。
感谢马松兄和紫图图书能原汁原味呈现这个系列对话。
感谢姚晨、封新城、佟大为、胡赳赳等好友的热情推荐。
徐文兵
甲午年仲春于北京
★中国人的活法
我很感谢在过去的一段时间里，有机会和徐老师聊天对话，向他请教上古时期人们真正的生活智慧——《黄帝内经》到底说了些什么？《黄帝内经》说的就是一个中国人，起码应该保持一种动物的活法，起码要保持一个人的活法。你连动物都没活成，活什么人？你连人都活不好，活什么中国人？这是有次第的。
有读者问我：你觉得你和徐老师两个人讲的这个《黄帝内经》对话版跟《黄帝内经》别的版本区别在哪里？
我说：为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话？因为两个人在对话的时候，他们所产生出来的思想不是某一个人的，它是和合而成的。
当两个人互动的时候，会产生一种相互的刺激和激发，最后徐老师讲的话，他自己回头听，也觉得这是我说的吗？太精彩了吧，为什么？有经验的人都知道，一个人对着空气说话，和你对着一个有反应的人说话，是完全不一样的。这里面有无穷的韵味和正能量。
另外，我发现对话所产生出来的叫什么呢？叫“中”的力量。孔子说，“中”是什么？中就是两个人拿着一个杵去舂那个面的过程，两个人拿着杵一起舂，这个时候就形成了两个人共有的节奏，它超越了个人。
美国《连线》杂志的创始主编凯文?凯利写了一本书叫《失控》（Out of Control），书里讲，所有的人，不管是无意识或有意识互动，会产生一种超越个体的共有之力，这种共有之力称为“神”。
所以，我认为这套《黄帝内经》对话版是一套有“神”的书。它超越了个人的判断，成为两个人的共有之神的内容。当然在这个过程当中，是以徐老师为主，我只不过提供了一个肯定而善良的眼神。
还有读者追问：这套对话版《黄帝内经》跟以往所出的各种解读《黄帝内经》的版本最大的区别是什么呢？很多人把《黄帝内经》讲成一本，你们为什么要分成五本来讲？
我回答：最大的区别就在，这是一套有欢乐能量，并且真正向上古智慧致敬的书。同时，我们希望让大家知道什么叫“经”，“经”是每一个字都值得推敲的书。所以我们认为一篇文章至少要拿一本书的容量来讲。至今，我们都认为这套书还不够精细。
以前陈寅恪先生在讲课的时候，一首二十个字的五言诗，他能讲一个学期。什么是微言大义，一就是一切，每一个笔画，每一个字里面，都蕴含了上古真理。我们只不过是通过不同字的解读，不同句子的解读，一遍又一遍地，恢复到统一的系统里去。
本来，我们在最小的地方就可以获得最大的快乐。极大和极小是统一的。但我们往往忽略了极小处的快乐，而去追求自以为更宏伟的快乐。其实大的没得到，小的也随风而逝。
我们活着，真的应该以小见大，这样才为之“中”。
梁冬（太安）
2014 年3 月24
——超级飞侠
★这本书颠覆了我对传统养生书籍的看法，二位的对话特别幽默有趣，将地域环境与人，与心理，与养生都结合起来，好读好看。
——天蓝蓝
★超爱听徐文兵和梁冬两位老师的《国学堂》，出书后每一本我都买来收藏，主题虽是中医，但徐文兵老师讲起来常常由一点三，人文、地理、历史无所不谈。
——迪亚哥
★偶然在收音机中听到徐梁二位讲到《异法方宜》，主要就是说人如何在不同的地理环境中，养心养身，特别有趣，又浅显能明白，渐渐依照着来调理，各种纠结真的少了很多。
——定落尘埃
★我是一个地地道道的北方人，从小爱喝牛奶，到广州出差时发现当地人把姜加到牛奶里喝，叫姜撞奶，我尝了之后觉得口感怪怪的。听了徐老师讲异法方宜才知道，原来牛奶性寒，要往里面加一些热性的中药成分，这样能避免肠胃不适，拉肚子。而且除了姜，还可以加一些荜拨、肉桂等。
——炜炜道来
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