描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787509375907
古今通、中外通、交叉通、名实通的法学通家郝铁川为读者讲述中国法治的历史脉路、中西法治的文化差异、打通法学与其他学科的学科隧道、从我国实践提升法治理论。
本书通过上百篇语言生动、笔锋犀利的法学小短文，深刻揭示法治前瞻性观点，很具价值。全书共分我们能从西方学到什么、中国法律智慧从何处来、中国法治该往何处去三个部分，上百个小短文，囊括了法治建设中的方方面面。在本书冷静而富有感情的文字里，相信读者自会发现，法治还在艰难前行，法律人一直在为法治的启蒙而呐喊。
辑 我们能从西方学到什么
尊重 宽容比自由更重要 / 003
良心 追求情、理、法的统一 / 006
人权 莫忘法治的终极关怀 / 010
坚冰 和“不可接触者”接触 / 014
知识 理论的缺席 / 017
宗教 信仰自由，行为守法 / 021
观念 危机考验民族素质 / 024
腾飞 人才资源决定生存空间 / 030
算计 如果忘记人类共同利益 / 034
起源 “灵与肉”的法治之路 / 037
现实 不宜过高评价《大宪章》 / 041
投降 美国军人怕死的“权利” / 047
瑕疵 拿破仑与《拿破仑法典》 / 051
沉浮 铁血宰相晚年的醒悟 / 055
圣雄 以绝食祈求和平 / 059
合理怀疑 辛普森案的启示 / 062
肯尼迪故事 选举的理性与非理性 / 066
第二辑 中国法律智慧从何处来
执念 “人非圣贤，孰能无过”的法理缺陷 / 075
隐私 透视中国年龄文化 / 078
区别 家文化才是中国传统文化的核心 / 081
适度 国学传播须防止伤害法治 / 084
尊重 标语能否充满人文关怀? / 087
智慧 创造富有时代性和民族性的中华礼仪 / 091
存疑 古代儒学在民间居于主导地位吗? / 094
权威 漫谈中国法庭的礼仪之争 / 098
抉择 专制腐败使法律精英弃蒋投共 / 102
无常 成语折射的国人恐惧心理 / 106
真理 莫要牵强附会地以今释古 / 111
扬弃 今天如何尽“孝” / 116
惩贪 剥皮实草杀贪官 / 121
偏见 千万人因他而获得新生 / 124
一统 民族智慧的大师 / 128
远见 邓小平同志的法律素养 / 132
制约 权利优先，但不能滥用 / 139
现实 从明星奇葩婚前协议看权利的正负能量 / 143
疑心病 特务手段管百官 / 146
相得益彰 普法启蒙与国学传播应比翼双飞 / 150
草根文化 中国民间谚语的多元色彩 / 153
中庸之道 中国的政治智慧 / 157
第三辑 中国法治该往何处去
特权 党员犯法，加等治罪 / 163
国情 要认清中国宪法制度的特色和问题 / 167
落实 健全宪法制度是依宪治国的前提 / 172
改革 中国依法治国背景条件的独特性 / 176
诠释 党的领导、人民民主和依法治国相统一 / 180
监督 依法执政关乎依法治国成败 / 184
时代 把握法治阶段性特点 / 187
转折 中国共产党召开过的四次法制建设重要会议 / 191
规范 媒体应带头使用法言法语 / 195
重点 不同历史时期的民主与法治 / 199
求是 哲学思维不能代替法律思维 / 203
视野 法律历史主义思维方式 / 207
区别 按法治实践阐释法治思维 / 210
论调 中国和西方法律思维方式的根本差异 / 214
风尚 社会保障的是勤奋 / 218
尊重 死者的安宁与尊严 / 222
平衡 官员的名誉权亦应得到尊重 / 225
留情 从死缓看中国法制特色形成的条件 / 229
无情 独立审判无惧闹诉 / 233
积淀 德主刑辅是古今中外执政经验的总结 / 236
总结 建立健全党和国家的防错纠错制度 / 240
效力 香港回归前并非法律意义上殖民地 / 243
规范 司法体制改革需要于法有据 / 246
亟须 树立司法权威的三种方式 / 250
借鉴 探索中国特色司法模式的三种渠道 / 254
促进 发挥司法对立法的积极作用 / 259
争点 法官庭审技能决定司法效率 / 263
矛盾 司法公信力呈现“四个交织” / 267
执行难 13年执结7800元带来的法治思考 / 271
法大于势 脱离法治的民主和专政皆不可取 / 275
稳中有变 秩序、渐进与特色 / 279
适可而止 群众运动不是执政方式 / 282
独树一帜 追求有中国特色的类型法治 / 286
饮水思源 尊重司法规律先要梳理司法规律 / 290
过犹不及 审判权要尊重诉权 / 294
分散风险 陪审员制度在司法改革中的政治考量 / 297
法理与情理 法主德辅的司法实践分析 / 301
尊重
宽容比自由更重要
宽容比自由更重要!这宽容来源于对每个人权利的尊重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利;我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由!
1874年11月30日的夜晚，伦敦的布伦海姆宫灯火辉煌，一群贵族男女在这里翩翩起舞。突然，一位活泼、美丽的贵族夫人连声叫喊肚子疼痛，人们赶快把她扶到就近的一个临时女更衣室。温斯顿·丘吉尔——一个早产儿，就这样非同寻常地来到人间。
丘吉尔是英国显赫的贵族公爵马尔巴罗家族的后代。英国除了王室以外，公爵家庭总共不超过20个，马尔巴罗家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉尔的母亲詹妮是美国百万富翁杰罗姆的女儿，1873年与丘吉尔的父亲伦道夫结婚，1895年1月24日伦道夫因病医治无效，溘然离世，终年46岁。这时的詹妮虽已40岁，但依然美艳惊人，风姿绰约。不久，她便萌生了嫁给一个25岁男人的想法。然而消息一经传出，立刻遭到众多亲友的反对。就在詹妮几乎要放弃了的时候，詹妮25岁的儿子，与母亲要嫁之人同岁的丘吉尔，坚决地握住她的双手：“亲爱的母亲，就算全世界都反对您，我也会勇敢地站在您这边，所以，请您也一定要勇敢。”儿子坚毅、鼓励的目光，让詹妮义无反顾地披上了洁白的婚纱。但这桩婚姻并没有维持多久。10多年过去了，詹妮的儿子丘吉尔已经凭借卓越的才能跻身政坛。60岁的詹妮也要再次迎来婚礼。这次的决定同样遭到众人强烈的反对，尤其是儿子的那些反对派们。詹妮犹豫了。这次与上次不同，丘吉尔打小就怀有雄心壮志，并且具备实现远大理想的能力。她不想因为自己耽误儿子的前程。然而，令她意想不到的是，儿子又一次握住了她的手：如果让我在我的仕途与您的幸福之间作选择，我心甘情愿的选择后者。请您不要再有任何顾虑。母亲幸福，我才幸福。詹妮又一次无比快乐地迈入了婚姻的殿堂。婚礼上，儿子依然像上次一样，坚强地站在她的身边，而另一边则是比儿子还要年轻的36岁的新郎。能够两次接受母亲的婚姻，也许很多人都做不到。而面对沉重的压力，丘吉尔两次接受和自己年龄差不多的人作自己的继父，这需要多么豁达的胸怀。
1908年8月15日，伦敦报纸登载了一条引人注目的消息：33岁的内阁贸易大臣温斯顿·丘吉尔先生与23岁的克莱门蒂娜霍齐娅小姐订婚。举行婚礼的这一天热闹非凡，宾朋满座，欢歌笑语。证婚人是财政大臣劳合乔治，而他选择的男傧相却是他在下院的一个坚决反对者——休赛西尔勋爵。当时丘吉尔推行一系列争取工人拥护的社会改革，包括休赛西尔勋爵在内的贵族集团坚决反对这些改革。这里反映了英国政治生活中的一个很有意思的特点：人们可以在下院和政治集会上相互咒骂，如同仇敌，但在个人生活中却能成为亲朋好友，相敬无间。在政治生活中虽然是公敌，却不妨碍他们在私人生活中称兄道弟。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中也这样说过：“马克思是当代遭嫉恨和受污蔑的人……而我敢大胆地说：它可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”西方近代的这种文化现象是多么的耐人寻味。
宽容比自由更重要!这宽容来源于对每个人权利的尊重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利;我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由!
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