描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787553785875
槙文彦的建筑语言以理性、精确而不失想象力的形式为特征。对于槙文彦来说，设计与环境尤其是城市之间有着重要的关系。在他老练的空间和形式中充满了从日本文化中继承的感性。1989 年9 月，日本《新建筑》杂志的一份调查资料表明：在日本国内受人喜爱的建筑师行列里，槙文彦名列榜首。
让建筑永恒的秘诀，槙文彦的回答十分朴素：建筑不像时装，需要跟随潮流。建筑拥有其不变的精神，它是一个给人居住、给人带来愉悦的场所。
槙文彦说，在他完成一座建筑之后，他会去看人们对它反应如何，这是一个学习过程。在设计代官山集合住宅裙楼时，槙文彦正巧住在附近，于是他经常步行去那里，在那里吃午饭，观察那些空间如何被人们使用。在长达25
年的时间里，他持续观察着当地居民的成长和变化，他得出结论：建筑就像人类的牙齿，需要不断修缮和被照料。
25 年时间里，“沿街的围墙”逐渐变成了“沿街的空间”，槙文彦毫不吝啬地将许多部分的土地腾空出来，留给树木，摆下宽阔的行人道，提供歇息、聚集的小场地；现场原有的古墓亦不避忌讳或被令搬迁，保留下来反而与新建筑物打成一片，光线、影子、空气、雨水、树木与建筑空间浑然一体，营造闹中取静的独特个性。
在《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》中，槙文彦强调：“建筑应该回归空间论。‘空间’既包括城市也包括建筑，既非内部也非外部。传统日本的‘间’和‘奥’是十分优秀的空间概念，日本建筑不能失去这种传承。” 这始终是槙文彦*想传达出的一个信息：建筑，并非形态，而关乎空间与文脉，它是隐藏在人类文化活动中一种物理秩序的呈现——这也是他通过批判扎哈案试图向日本民众普及和推广的一套大众建筑理论。而对于建筑师，回归空间论也许就是学科边界不断被蚕食的今天重新定位自我的一个指南针。
《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》介绍了槙文彦关于城市与建筑的一些思考，梳理了槙文彦50余年的建筑历程。在这长达半个世纪的职业生涯中，槙文彦本人发生了怎样的变化，建筑师们的思想发生了怎样的变化，并对建筑与城市空间的各种问题进行了深入思考。
槙文彦一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。槙文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。
004 第一章 创新的时代——最初的现代主义
008 1.褐色和灰色的东京
011 2.受现代主义熏陶的建筑师们
016 3.战后迎来十七岁
020 4.横跨太平洋
023 5.圣路易斯之梦
025 6.建筑群与巨型建筑
027 7.柯布西耶的建议
031 8.从国民国家到资本主义
034 第二章 五月革命时期——城市设计指的是什么？
035 1.1964年东京奥运会
036 2.摇摆不定的制度
039 3.X团队遭遇到了什么？
042 4.参加新陈代谢
044 5.研讨氛围轻松
046 6.学生运动兴起
048 7.建筑师之间的接力
050 8.人人平等的公共空间
056 第三章
设计集合体建筑的半个世纪
057 1.“慢建筑”的起始
058 2.稳定性与多样性
064 3.孕育城市
067 4.效率主义的作用
070 5.生活方式的改变
074 6.能托付未来的储存物
078
第四章
东京的过去与未来
079
1.“奥”的发现
084
2.没有广场的日本
086
3.创建新的名胜给下一代
089
4.城市设计的挫折
094
5.被破坏的空间整体性
095
6.两位学者的相遇
098
7.“定居社会”产生的约定
100
第五章
迈向“共鸣的人类主义”
101
1.建筑的未来是什么？
103
2.民主主义空间化
106
3.“大船”中伟大的乘客
109
4.乘船旅行结束
111
5.不会磨灭的事物
114
6.艺术与讽刺
116
7.在空间中能感受到愉悦吗？
119
8.有夹层的广场
122
第六章
论人类与建筑
123
1.城市的DNA指的是什么？
130
2.空间连接着城市与建筑
133
3.“形式”的存在
138
4.潜在的情景
139
5.记忆和经验的宝库
142
第七章 普遍性和理论——槙文彦追求的公共空间
松隈洋
146
1.建筑师的出发点
150
2.无法估量“增加城市性”的价值
155
后记
在建筑物的背后，要留下文化的价值，这是建筑师应负的责任。
—— 槙文彦
槙文彦的作品，不仅仅代表了他自己所处的时代，同时也一定会在时尚变迁中存留下来。
—— 普利兹克建筑奖评委会
我在与松隈先生的交谈后开始写后记时，想到这是第二次整理对话编辑成书。第一本也是松隈先生作评论家纪录我和川登先生的对谈集。
本书梳理了半个世纪的近代史实。在这段时间，我发生了怎样的变化，或者建筑师们的作风发生了怎样的变化，还有建筑师的目标是否一致等，我对各种问题进行了深入思考。结论是人类并没有怎么改变，
且目标一致。只是，可以说建筑在50 年的现代主义历史中，向更为广泛的派别扩展。当然，本书也不是解读作品，而是介绍了建筑师如何思考城市和建筑的思维轨迹。
与川添先生的对谈中，我作为新陈代谢的成员之一，正值四十岁经验丰富的人生高潮期，相比新陈代谢其他成员有着更为明晰的建筑观，而且阐述了让人们感到温暖的人道主义的重要性。我认为应做出关注建设场所的建筑，因为手法存在差异，所以我们还要具有作为建筑师的使命感。换一种表达方式，我们非常认同松隈先生指出的城市性的重要性。
年幼时的认知一生也不会消失，这可以说是我作为建筑师的DNA。
我与各种建筑师相识，从接触他们作品的体验中受益匪浅。例如设计工作时与丹下健三的讨论会、赛尔特从事建筑行业的重要性、村野藤吾纯粹的现代主义、前川国男具有的建筑师应有的理论性……数不尽的收获。从中学习获取之后总结自己的思想，持续了近半个多世纪还未看到尽头。之所以这样说是因为通过自己的作品，
无论好坏，经常学不到什么东西。
在我们周围的城市、国家，还有如今无法避免国际化影响的地域社会中，我们面前不断出现与以往建筑无法比较的形式。而且，正因为如此，我们必须不断地扪心自问，就我们而言普遍性事物、无法改变的事物究竟是什么。“飘荡的现代主义”这篇随笔的最后言及的“共鸣的现代主义”便是其中永恒的事物之一。
本书的开篇，介绍了新国立竞技场的相关问题。
对于2012 年11
月国际招标中入选的扎哈·哈迪德的设计方案， 我在转年夏天发表了《在神宫外苑的历史文脉中思考新国立竞技场建设方案》的随笔。之后很长一段时间，大部分人都认为入选方案决定得太过草率，而现在却并非如此。2015 年7 月政府宣布废止， 方案再讨论。
一切都如前文所述，我对于当初的设计方案深感震惊是因为有20 多年前设计邻近国立竞技场的东京体育馆时的经验。与川添登先生的对谈中也强调了破坏城市性的相关方案。
我在先前的随笔中，阐述了在东京地区举办的奥林匹克大会的情况。这种巨大的规模必然会建设很多项目，我认为必须先重审项目再着手设计。也就是说，我主张宣布废止项目方案后重新思考。而且，
在考虑设计之后，选定新项目方案，其中一个选择不就是上次投标的优胜者扎哈·哈迪德吗。
当然，这一年的9 月7 日，在布宜诺斯艾里斯举行国际奥林匹克委员会总会，东京取得举办权，全国上下情绪高涨，随之我的言论被删去。然而，在不到两年的时间里，政府又宣布此方案“无效”。我感到历史的讽刺。然而，我认为在两年毫无进展的历史中，如原方案被采用实施，我们必将会遭遇到比50 年更加长久的悲惨时代。
这次对话印象最深的是我与松隈先生在梳理历史脉络的同时，对话内容一字不落地流畅地记录下来，这都归功于在背后支持的岩波书店的每一位同仁的努力，我对此表示诚挚的敬意。松隈先生也一定怀着同样的感慨。衷心感谢编辑部堀由贵子。
2015 年8 月
槙文彦
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