描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787508673790
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儿童立场 文学重述
一部真正“孩子气”的中国故事集，寻回民间文学失落的天真
★ 冰心儿童文学奖得主、语文教师一苇10年之功，
10000个中国民间故事中的采撷
★发掘中国人童年与心灵成长的源动力，传承我们独有的文化和传说，是每个中国家庭的传家故事集大成之作
★ 11幅精美的木刻版画插图、81幅木刻版画题花，提供传统又现代的艺术熏陶
★精装护封变身巨幅海报，馈赠珍贵藏书票
本书是一部蕴藏中国人文化和心理根源的中国民间文学和童话故事集，由冰心儿童文学奖得主、语文教师一苇历经十年整理重述。
听着中国传统民间故事与童话长大的一苇，在给自己的孩子读故事时发现当下几乎所有中国的童话故事都不再是她幼时听乡间祖父口中讲述出来的生动有趣的模样，在我们的时代，中国故事被“教”坏和“写”坏了，变得千篇一面、粗糙扭曲令人憎恶。
“应该恢复中国童话故事原来的样子”，因为真正生长自中国土地的故事藏着中国人的根与心灵。一苇开始了中国童话故事的重述之旅，她的重述，既完整保有童话故事的原初面貌，又以今天的儿童观和价值观重新阐释，重新全面发掘历史悠久的中国童心。
本书插画和题花由版画艺术家萧翱子带领学生创作完成，将与一苇重述的中国故事一起展现中国传统艺术的现代魅力。
一苇重述的《中国故事》，将会像《格林童话》一样经典和深入人心。
1卖香屁
2梦神仙
3周小宝学话得胜
4射屁股箭
5音乐山谷
6巧媳妇
7狗耕田
8济公勇救飞来峰
9蛤蟆孩儿
10老虎不怕就怕漏
11十兄弟
12罗隐的故事
13卢沟桥的狮子
14蛤蟆吐金钱
15聚宝盆
16小鸡崽报仇
17那是一定的
18八哥鸟
19穷八辈接穷神
20河伯与樵夫
21咕咚
22一个农夫和四个懒汉
23包老黑智审大青石
24大雁与青蛙
25唐伯虎画雀
26叫蚰子与黄鹂鸟
27阿凡提的故事
29燕子报恩
30金鸡下蛋
31云中落绣鞋
32金水牛
33复活泉
34田螺姑娘
35鱼姑娘
36秃尾巴老李
37王勇
38中山狼
39智慧鸟
40悬云寺
41找姑鸟
42马头琴
43龙蚕
44蜈蚣菩萨
45老虎向猫学本领
46小乌龙
47泉水
48狼外婆
49猴子与鳖打老庚
50人心不足蛇吞象
51吕纯阳
52药王孙思邈
53猎人海力布
54鲁班借龙宫
55鲁班造大桥
56范丹问佛
57茶花公主
58八仙过海
59炸海干
60长发妹
61阿初王子
62马生儿
63憨子嫁女
64一钱发家
65从柳树下来的仙女
66茅金凤
67董永遇仙
68三妹与蛇郎
69牛郎织女
70梁山伯与祝英台 177
71白娘子
72斗谷三升米
73张掌柜当良心
74苞米饼子金不换
75借布机
76竹王传说
77布花公主
78田螺相公
79三脚猫
80大泽国的铁匠和雷公
81庄周·蝴蝶·鱼
81拈花·一苇·菩提树
自序 我心中的中国故事
要说为什么会对中国故事感兴趣，并立志为中国孩子建一个中国故事库，这要追溯到我的童年。
我是中国故事和唐诗喂养长大的。
据说很小的时候，我是一块”扭纹柴”—扭纹柴砍歪刀，总是顽劣不驯服，不能安静乖巧地待在家里，总要哭闹，总要往外头跑。我的祖父眼睛得了白内障，接近于失明，无法到田地劳作，只得在家带孩子。为了把我稳住，祖父说：”阿燕，不要哭，我给你讲故事。”
祖父开始讲故事。故事里另有一个世界，非常神奇。我被迷住了，渐渐安静下来。
我至今记得他讲的故事，他讲的《太阳山》不叫太阳山，叫《人为财死，鸟为食亡》。讲完《人为财死，鸟为食亡》，他又讲《秀才不出门，能知天下事》。他讲罗隐，罗隐很神奇，生成个乞儿身，却长了一张皇帝嘴，金口一开，说什么是什么。有一回，罗隐肚里饥饿，向农夫讨一碗面条吃，一言不合，农夫把一大碗面条倒入水稻田去，罗隐诅咒说：”变牛蜞！变牛蜞！”（牛蜞是故乡芦村的话，即蚂蟥）大碗的面条一下子全变成牛蜞，从此水稻田好多牛蜞。我觉得罗隐有意思，于是乎，有段时间，我一味缠着祖父讲罗隐。
稍稍大一点儿，懂得给祖父捶背，时时牵了祖父的手，带他沿江边的堤坝散步。祖父一路走，一路给我讲《封神榜》，那可是整部的《封神榜》。他讲到姜子牙倒霉，只得去卖咸鱼，咸鱼淋了雨水，竟一条条活过来，扑喇喇顺着雨水跳到河里去。姜子牙亏了本，又去卖豆豉，豆豉又淋了雨水，竟一颗颗发出芽来。姜子牙又亏了本，一路走一路哭。回到家，他老婆正扫狗屎呢，见他没带钱回家，手举一扫帚狗屎，劈头盖脸打将过来，把那姜子牙赶出家门去。姜子牙没法子，只得顶一头狗屎，去渭水钓鱼。姜子牙钓鱼用的是直钩。”姜太公钓鱼，愿者上钩”，这一钓，钓来了周文王。我爱极了姜子牙，每日央求祖父讲他，讲了一遍，又讲一遍。
童年时光丰裕漫长，与祖父相伴的那些日子，我蒙昧混沌，快活无忧，一点儿也不急着长大，甚至于不知道自己将要长大。
后来，祖父去世了，留给我的，是一本没皮没面的《唐诗三百首》。长大后这些年，我在想，也许我爱文学的根芽，源于我祖父讲的故事，而它得以继续生长，与后来许许多多个夜晚，我独自窝在柴草堆里读唐诗有关。
长大成人后，我结了婚，肚里怀着孩子。那是二○○四年的岁末，我上市图书馆借书，顺手借回来一本《中国民间故事选》。我想要重温祖父讲过的故事，重温故事里那些迷人的情景—阿弟拿煮过的谷种播种，整块田只长出来一株巨大水稻，结出来的谷穗非同凡响—每颗谷子长得与大石榴一般大。阿弟看着好欢喜，他在田间搭了个茅棚守着。一天傍晚，突然飞沙走石，天边飞来一只大鹏鸟……我想看这些。我还想读到那个水手神奇的大海奇遇记。我还想看罗隐开金口。
然而，我没能找着那些故事。那本书做得粗糙简陋，故事大多只有个梗概，干巴巴的没有细节，字句读着毫无趣味。孩子的父亲也拿起那书，翻开来读，读到《牛郎织女》，他皱起眉头，狠狠把那书贬损了一顿：”好端端的民间故事，给整成这样，又土又呆，满篇大道理，这样的书怎么能拿给小孩子读，能有什么益处？”
他是工科生，却喜欢文史，又是个地道的”愤青”，脾气素来火暴，说话一向难听，他好为人师，尤其喜欢”教导”我。
我不与他一般见识，只是虚心请教：”那你说该怎么办？”
他把书合上，给我指出了此生的伟大事业：”黄俏燕，你不是写童话吗？我们小人物，浑浑噩噩一辈子，也做不成什么大事。但我们总可以做件实事吧—人家德国有格林兄弟，兄弟俩花了几十年时间，整理了一部德国民间故事，到现在你还借来读呢。我们夫妻俩，不如学学他们那样子，花个几十年，整理一部真正好的中国民间故事，怎么样？”
我欣然同意，当即拟定书名，说等书做好了，就叫《中国故事》。当时我想，不管怎么说，我整理的，总不会比那些书差吧？
我本是个傻子，是说了做什么事，就要去做什么事的。而他却是个懒汉，时常天马行空，话说得好听，却久久没见动静。有一回，我催他写文章，他对我说：”你别指望我，我这人志大才疏，凡事懒得动手—你自己努力啊！”
没多久，我们的孩子出生了。从前自由散漫的两个人一下子被卷入琐碎忙碌的生活中。上班，下班，手忙脚乱地养育孩子。几乎每一天，都弄得焦头烂额。我们吵架，又和好；再吵架，再和好。我和他，一次一次地吵架，又一次一次地和好。这样到了二○一○年，孩子五岁了。那年暑假，我们去神农架旅行，他意外离世。曾经想过要做的许多事（包括重述中国故事），还没有着手做，他就永远离开了我。
那个不幸，如此突如其来，我仿佛被一记闷棍打中头颅，悲痛深切得有如陷身地狱。头脑时常一片空白，心却疼得没有知觉。我不知如何安置自己，我手足无措。有时走在路上，会突然摔倒，粗粝的水泥地擦破了手掌心。
然而，时光却一日接着一日，继续流逝。我忙孩子，忙工作，日复一日，陷在孤独伤痛的处境里。仿佛陷身于水井。我让自己深呼吸，一次又一次深呼吸，试图尽力去理解生命的残酷与无常。有一天，我抬起头，透过婆娑泪眼，看他的照片。他在那相框里，永恒地微笑着。我发觉我并非两手空空。他仍然在我记忆里头微笑。而他那天说的话，我也仍然记得。
“你不是写童话吗？我们小人物，浑浑噩噩一辈子，也做不成什么大事。不如学学格林兄弟那样子，整理一部真正好的中国民间故事，怎么样？”
我对他说：”好。”
我想，整理中国故事这件事，可以着手做了。如果我面前是海，是苍茫无边的弱水，我正可手造一只航船。等船造好，我或许便可扬帆起航，远离那些悲痛的日子。
于是开始买书，每周上图书馆，每日在网上查找中国民间故事的资料。我读到钟敬文先生的《中国民谭形式》，其中有四十五个中国类型故事，于是抄下来，做成我的份整理目录。
初的想法很简单—有了目录，就可按图索骥，一篇接一篇地写下去。我先述写童年时代听到的《狗耕田》、《老虎不怕就怕漏》和《燕子报恩》三篇。
可是啊，写下来后，我发现我的文本完全不符合我的理想，差得太远了。简直不能读。我想不明白，为什么记忆里魅力无穷的故事，我写下来竟会成为垃圾。
我从小就写文章自娱，二○○四年开始写童话，到二○一○年年底，写童话也有六年时间了。我对自己笔下的作品从来不曾有过如此恶劣的评价。至少要过得去。过得去，也就是说，故事和文字都要好。”好”，又是什么概念？我自己读下来，至少感觉赏心悦目。
我为什么写文章？如果这其中没有巨大的幸福，我写它做什么？我写下一个作品，那是因为我想要这个作品。我创作，然后我阅读。我做出了一个真正好的东西。这是的骄傲。我不怎么在意别人的看法。写出来，自己满意就好了。
那天，我去印试卷，顺便打印出《狗耕田》的草稿，想知道问题出在哪儿。孩子入睡后，我拿出《格林童话全集》起首篇《青蛙王子》来，与《狗耕田》的草稿对照着读。我念一遍《青蛙王子》，再念一遍《狗耕田》，差太远了，格林兄弟的《青蛙王子》，那是一件艺术品，故事语言与故事情节流转的韵律，都几近完美：语言是富有音乐性的，故事有内在的调子，一切都蕴含深意。
我自卑得差点想要放弃。是中国故事的问题，还是我的问题？
但是，再念两遍，我渐渐触及了故事的内核，发现了问题所在：与格林兄弟相比，我的故事说得不够精巧，讲故事的语言也不地道。因为这致命的两点，我写下的故事，灵魂未能呈现。没有灵魂，就没有魅力，就无法赏心悦目，也就不能打动人心。发现了问题后，我重新获得了工作的信心。我深信中国不是没有好故事，只是没有像格林兄弟那样用心的整理者。我其实可以做得更好一些。
于是，我想，接下来的工作，应该朝这两个方向努力：先构思好故事（人物、情节与意象），再修炼故事语言，直到故事的灵魂在述写中显现。
先是故事，怎样才算”整理好一个故事”呢？我这么想，但凡流传广远的故事，一定是在无数民间故事家的讲述中存活的。能够存活，就证明它有属于自己的生命与灵魂，它必然精彩而富有魅力，拥有独特的趣味与深邃的内涵。我小时候听到的，也许只是故事的一鳞半爪。那一刻，我内心灵光闪动，想要去捕捉故事的灵魂。
虽说一个文本犹如沧海一粟，但我相信若找到足够多的文本，我就能捉住灵魂，捉住了就不再放手，全力以赴，倾我所有，把它述写出来。
于是，我去查找《狗耕田》的故事，买回来各式各样的故事书。网络上也能搜索一些资料，东莞图书馆的书籍虽不完备，但也还能找着一些有用的。俗话说得好：”好记性不如烂笔头。”我开始专门针对一个故事做笔记，抄下不同文本的精彩部分，慢慢揣摩，试着把故事的鳞爪整合起来。果然，这么一来，故事有了内在的完整性，这时，我再次述写它，发觉它在我的笔下活了过来。写完后，我再次把《狗耕田》讲给孩子听，孩子被深深吸引了。我一遍遍地讲，每一遍他都喜欢听。我再尝试给别家孩子讲，他们果然也都爱听。
然后，我做了终的修整，《狗耕田》完成了。
接下来，我以同样的方法，述写《燕子报恩》和《罗隐的故事》。写完后，我深感满意。就这样，我的《中国故事》一篇接一篇地写了下来。
这件事进度很缓慢。有时候，整理一个故事，但是没能找到足够多的文本，我就会暂时放下它，告诉自己应该静待机缘。我一再告诉自己，写得快，不如写得好。如果不能把此事做好，我写它做什么呢？
二○一四年，我获得到西联小学支教的机会，任教小学四年级语文并担任班主任。我在班上设了一节故事课，每周至少给全班讲一个故事。因为接触到更多的孩子，我就抓住一切可以讲故事的机会，真刀实枪，给各式各样的小屁孩儿讲—十来岁的孩子、八九岁的孩子、七八岁的孩子，乃至三四岁的孩子。要吸引住他们，要让他们安静待着听下去，要给予他们美妙的故事时光。我知道故事必须迷人，要生动有意思。而故事的语言呢？我也慢慢知道了。小孩子喜欢细节，喜爱如在眼前的动作描摹，喜欢绘声绘色的对话，喜欢真切有情的内心想法。
是的，讲过故事我就知道了，小屁孩儿们不爱听”小鸡崽哭着走回家”这样的概括叙述，他们要听”「吱呜呜……吱呜呜……」，小鸡崽一边走，一边哭。眼泪「滴滴答答」、「滴滴答答」落在路边一坨牛屎上。”
只要我这样讲，小孩子就不会走开，他们会缠住我，一味问：”后来呢？后来怎么样啦？”
我讲呀讲，然后写呀写。
也是二○一四年，我读到了刘守华老师的《中国民间故事史》，它让我顿感眼界大开：我在书中读到更多地道的中国故事，并以书中获得的知识，重新做了一份中国故事的目录与框架。我想，等把这份目录里的故事述写完，整理中国故事这件事就大致可以说做好了。
我顺藤摸瓜，到网上书店买下刘守华老师所有的书，每一本都让我极其欣喜。阅读《道教与中国民间文学》时，我对书中写到的”两法师斗法”深感兴趣，可是寻遍能找到的资料，都没有这个故事的文本。于是，我托武汉的朋友找到刘老师的联系方式。我鼓起勇气给刘老师写信。刘老师真诚地回复我，并慷慨寄来他珍藏的书和资料。由此，我得以与刘老师交流，获得了专业而智慧的指引。
自从开始述写中国故事，只感觉堂·吉诃德附体，仿佛独自一人面对虚空作战。我嘲笑自己”傻人骑劣马，独战大风车”。嘲笑过后，又继续发傻，继续写下去。因为工作繁忙，孩子也得操心，我就像陀螺一样转个不停。有时候，整整一天，我挤不出半个小时来做这件事。那些整天写不了几个字的日子，到了夜晚，终于辅导孩子写完作业，我累得全身乏力，只想倒下去，像豆腐一样躺着不动，再也不去为什么而努力。面对书桌上那摞写得密密麻麻的笔记本，想到面前永远是中国故事的汪洋大海，我会有一种深深的无力感，觉得眩晕，觉得疼痛忧伤，抑郁弥漫心头，布满全身。
刘老师鼓励我，说”滴水穿石，有志竟成”，又说”但行好事，莫问前程”。我渐渐从自己述写的那些民间故事中获得了力量，是的，一切心力都没有白费。我述写《范丹问佛》，从那个故事中获得至深的启示。人生路上，步步行去，就这样行走吧！就像范丹一样，但行好事，莫问前程。
我对刘老师述说我为中国故事所做的工作，我认为”改写”并不是恰当的说法，如果一个故事我只能找到一个文本，像《龙井与水精》和《布花公主》，我读了故事原文，然后用自己的方式，尽可能生动迷人地把它述写一遍，这可以叫作”改写”。改写一个故事，某些细节是出自我的手笔，但整个故事与原文本是接近的。
但我所做的大部分工作并非如此。比如说，我写《梦神仙》的故事，这个故事在神州大地处处流传，它有自己的生命、自己的灵魂。我努力找到这个故事的种种文本—有的故事讲得精彩，有的平淡，故事情节也不完全一致，多数时候枝节蔓生。但是，只要我能看到足够多的故事文本，就能触摸到这个故事的核心，捕捉到它的灵魂。然后，我用自己的语言、自己讲故事的方式，把它述写下来。这类似于捕捉蝴蝶（用蝴蝶比喻故事的灵魂也许不够恰当，它们有时是林中的黄鹂、山野中的鹿、云中的龙）的过程，我把它称为”对一个故事的整理”。
涂志刚先生对我说，我的工作说是”改写”不恰当，说”整理编写”也不适宜，更好的说法也许应该称为”述”。他说：”夫子述而不作。你尊重故事本身的生命，用心捕捉故事的灵魂，用自己的方式述说故事。你不新编它们。这不正是「述而不作」吗？”
这话说得真好，我也真喜欢夫子。孔老夫子说：”发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”我每每感到虚弱难过，总会以这句话勉励自己。所以，我听从涂志刚先生的建议，不再署名”一苇整理编写”，从此署”一苇述”。
这本书得以写成，首先得感谢刘守华老师的帮助，感谢述说故事的民间故事家、辛苦搜集故事的记录者、研究民间故事的专家和学者。没有他们写成的故事文本和研究资料，我根本不可能述写这些故事。
另外，我感谢一直以来关心支持我的朋友们。我的朋友雨荷，曾寻遍吉林的小书摊，给我寄来厚厚一摞民间故事书。天涯网友画蛇者说，在我艰难跋涉的生病的日子里，给予我温暖智慧的关注与陪伴，教我坚毅望着前路，叮嘱我跌倒不应放弃……感谢我的孩子，他总是故事的个小听众。后，感谢老郑时常在家烧饭，并承担了大部分家务，让我拥有难得的时间，用以述写。写到这里，我想说，无限感恩。
是为序。
★《中国故事》中这些传在民间的故事，在大地上生长出来，流转在庄子笔下、旧时话本和古人今人的口中，出落成土生土长的天真味道。它依然活在人们的潜意识里，也必然有人仍讲得津津有味，却很容易失落在文字中。探索、寻回让它重生的方式，在这个信息爆炸的时代，显得重要且必要。
——《新京报·书评周刊》
★一苇的中国故事，既保持了童话故事的原初面貌，又以今天的儿童观和价值观重新阐释。这是中国人*次全面发掘历史悠久的中国童心。“她不是卡尔维诺，但她为中国童话故事，做了卡尔维诺式的工作，卡尔维诺让意大利童话焕发了新生，成为这个时代的经典，而一苇则激发了中国童话故事的活力。”一苇以一己之力，在当下时代的节点上，对传统作出了重述与回望。——中国青年网 在讲故事的过程中，一苇发现了民间故事真正的魅力——被讲述。故事以其自身的力量复活，变得鲜活、生动、迷人。正如乐府文化联合创始人涂志刚说的那样，故事的*好命运，是被讲述；故事的*坏结局，是被遗忘。以致于在接受法治周末记者采访的时候，一苇不经意间完整讲述了《巧媳妇》的故事。——法治周末
★我在给一苇女士的信中提出，在保持原故事基本面貌（核心母题、主要角色、主干情节）的前提下做适当文学加工修饰，应当被当作民间故事的一个新品种来看待。其目的在于延续每个故事自己的生命，其中还包含尊重，保留原故事所含的习俗、信仰、根基。可是要做到既不对原作生搬硬套，又须保留原作（并非某一单篇文本）的生命神韵，实际上是比通常的“整理”或自己独立编写故事更为繁难的一项工作，须付出创造性劳动才能做好。
这些故事“是超越代沟，维系精神联系的纽带”。
——民间文学泰斗级学者
刘守华
★使阅读成为有趣的事情，对成人尚且重要，对孩子的重要性就更不言而喻了。一苇创写的这些传统超验故事就紧紧扣住了“有趣”。有趣就有了可读性，有趣就有了阅读魅力，有趣就有了传播动能。孩子接受这类文学，不一定是需要民间故事的原生态，只要在保存中华民族幻想创造力神髓的前提下，不胡乱戏说，按照儿童文学的创作规律进行重写，就是一种必要。譬如，济公和飞来峰的故事，让孩子通过对一苇故事的阅读，来亲近活生生的济公这个传奇人物，又同时获知杭州飞来峰的地理学知识，这就够了。
儿童文学就是要有趣，一苇很懂这个道理。做到有趣，就是把握住了儿童文学创作的一个真谛。
——国际儿童文学研究会员，浙江师范大学教授 韦苇
★ “当童话还作为一种口头文学传统存在时，尚没有年龄的分别，一则童话只是一个奇迹故事，其中满是那个文化时期所需要的粗俗的表达方式”。一苇重述的《中国故事》显然有了年龄的分别，她把读者定位为孩子。除了保留了民间故事的精髓、质朴的气息之外，她“化”出了适合于当下、适宜于儿童的表述方式。——《金华日报》金果果
★“我们缺的是像格林兄弟、卡尔维诺、安吉拉·卡特一样，以一个人、一支笔、一颗心来面对中国故事的作者。一苇重述《中国故事》的意义在于，如此体量和规模的重述（除了这本，还有100多个故事等待出版），并且，是以现代的表达方式来进行，这是少有的。而且，她以孩子为师，她重述的每一个故事都给孩子们讲过。——儿童文学作家、浙江大学人文学院副教授 常立
蛤蟆孩儿
从前有个老妇人，又穷又孤单。有一回，她生病了，独个儿去寺庙烧香拜神。她跪到蒲团上，对着端坐在莲座上的送子菩萨，双掌合十，哭着祈祷说：
“大慈大悲的菩萨啊，请赐给我一个孩儿吧！真希望我有一个小小的孩儿，哪怕他丑得像蛤蟆我也喜欢，我也爱！”
从寺庙回来没多久，有天傍晚，老妇人正缝衣服呢，手指头忽然疼起来，并且越来越厉害，不一会儿，手指头裂开了一道口子，一只小蛤蟆蹦出来，跳到老妇人怀里，响亮地叫唤：”妈妈！妈妈！”
老妇人醒过神来，听见小蛤蟆叫她，高兴得眼泪”哗啦哗啦”地流：”蛤蟆孩儿好，蛤蟆孩儿乖，我有了蛤蟆孩儿好欢喜！只是世上哪里有好姑娘，肯嫁给我的穷孩儿？”
小蛤蟆一蹦跳到屋梁上：”妈妈，莫要操心，我这就去找好姑娘！妈妈在家等着我，蛤蟆孩儿娶好媳妇回来给妈妈看！”
小蛤蟆穿上妈妈做的红布鞋子，蹦着跳着，出门找媳妇去了。
“蹦，蹦，蹦！”小蛤蟆蹦呀蹦，蹦过皇宫的城墙，蹦进皇帝的后花园。后花园里百花开，三位公主正在赏花。三位公主真漂亮，就像三朵芍药花！小蛤蟆看傻了，他瞪大双眼，朝公主三姐妹看了又看，看得眼珠子差点儿不会转了。
“我要娶公主！”他蹦到皇帝面前，大声宣布。
皇帝一看，面前来了个小蛤蟆，个子极小，样貌极丑，更要命的是，全身上下，除了一双红布鞋，连件像样的衣裳也没有。皇帝不高兴了，高声下令：”来人啊，把这丑蛤蟆打出去！”
“哗哗，啦啦，砰砰砰！”四面八方涌出来一群身穿锦衣的侍卫。
他们用刀砍，用剑劈，用枪刺，用箭射……蛤蟆孩儿只是蹦蹦跳跳，忽高忽低，时东时西，纵然所有侍卫都使出绝招，也都打不着他。
皇帝气得干瞪眼，结结巴巴说不出话来。
皇帝不说话，就轮到蛤蟆孩儿说了：”把大公主嫁给我吧。皇帝你再不答应，我就要开始笑啦！”
皇帝说：”你笑就尽管笑吧，公主绝不嫁给你！”
蛤蟆孩儿就”呱啦啦”、”哇哈哈”大笑起来啦！
他越笑越响，皇宫的地板、墙上的砖头、屋顶的金瓦片也跟着笑起来—地板笑得颤抖啦！砖头笑得拱起来啦！金瓦片笑得裂开啦！
蛤蟆孩儿笑弯了腰，笑得捂住肚子，皇宫被笑得晃来晃去，仿佛地震似的，那些地板、那些砖头、那些瓦笑岔了气，笑得喷出火来。
皇帝坐不稳了，像个肉球似的从宝座上滚到地上。侍卫们也站不稳了，一个个举着刀，举着剑，举着弓箭，”呼啦”压过来一片，”轰隆”又滚过去一堆。
“好啦好啦！蛤蟆蛤蟆！我求求你啦！别笑啦！别再笑啦！我把大公主嫁给你，你带她回家吧！”皇帝大声喊着，跪在地上，向蛤蟆孩儿求饶。
皇帝下了圣旨，大公主就穿上了嫁衣。
大公主看着蛤蟆孩儿，那模样真是丑死了。大公主生性骄傲，想到自己貌美如花，竟要嫁给一个蛤蟆，心里老大不乐意。出门时，她顺手从门背后拿过一把扫帚。
蛤蟆孩儿可不知道会有凶险，他乐呵呵带着大公主，要回家啦！
举国上下都围过来看热闹，那小蛤蟆牵着一匹高头大马，高头大马上坐着大公主，大公主手里拿着个大扫帚。
看哪，小蛤蟆才刚刚往前走一步，大公主一扫帚就打过去了。
“打你打你打死你，就是嫁猪嫁狗嫁牛嫁马，大公主也绝不嫁你丑蛤蟆！”
小蛤蟆一声不吭，跳到路边，一手抢过大公主的大扫帚，用大扫帚赶那大马，掉转马头，走回皇宫。
蛤蟆孩儿对皇帝说：”全世界的男人都知道，拿大扫帚打丈夫的女人不能娶。大公主退回给你，你把二公主嫁给我。”
“不行，不行，绝……绝……绝不行！”皇帝又是摇头，又是摆手。
蛤蟆孩儿说：”皇帝你要是不答应，我就要开始哭啦！”
皇帝说：”你哭就尽管哭吧！二公主绝不能嫁给你。”
蛤蟆孩儿”咕呱呱”、”呜哇哇”大哭起来啦！
他的眼泪像大雨一样洒下来，像山洪一样涌出来。
皇宫马上积了一层水，水涨呀涨，很快淹没了宝座。皇宫里传来一片哭喊声，整座皇宫波涌浪翻，乱成一团。宫女们哭了，公主们哭了，皇帝的妃子们哭了，皇后哭了，太皇太后也哭了。
后来，皇帝也伤心地哭起来。
“呜呜，呜呜呜……别哭了！别哭了！我哭得再也受不了啦！二公主嫁给你啦！你带她回家吧！呜呜……”皇帝哭喊着，跪在地上，向小蛤蟆求饶。
皇帝下了圣旨，二公主就穿上了嫁衣。
那小蛤蟆可神气了，带着二公主回家啦！二公主也不喜欢蛤蟆，出门时，她偷偷从桌上拿起一块砚台。小蛤蟆牵着马，刚刚朝前走一步，二公主的砚台就狠狠砸了过去。小蛤蟆听得风声，急急跳到路边，他低头捡起砚台，用力拍拍马屁股，掉转马头，赶着马儿走回皇宫。
蛤蟆孩儿对皇帝说：”全世界的男人都知道，拿砚台砸丈夫的女人不能娶！二公主我退回给你，你把三公主嫁给我。”
三公主美丽，聪明，皇帝疼爱小女儿，说什么也不肯让三公主嫁给蛤蟆。
蛤蟆孩儿说：”皇帝你再给答应，我就要跳啦！”
“哼，你爱怎么跳就怎么跳吧，小公主绝不能嫁给你！”
“蹦蹦蹦！蹦蹦蹦！”蛤蟆孩儿在地上跳起来啦！
皇宫里的凳子跳起来啦！桌子跳起来啦！桌子上的茶壶、杯子、饭碗、菜碟和汤匙……全都跟着他跳起来啦！
皇帝坐的龙椅也带着皇帝高高跳起来啦！
蛤蟆孩儿越跳越高，家具杂物也越跳越高，眼看着就要把皇宫的屋顶冲破啦。
嗯，那龙椅可跳得欢，皇帝的脑袋眼看就要撞上屋梁啦！
皇帝只得举手投降：”别跳了！别跳了！小公主嫁给你，你带她回家吧！”
小公主坐在骏马上，安安静静，不哭也不闹。蛤蟆孩儿也老老实实，牵着马儿，一步一步往前走。
走着走着，小公主说：”蛤蟆，蛤蟆，你真没劲！我不要骑大马，要骑就骑蛤蟆。”
蛤蟆孩儿一蹦老高：”是哇是哇，小公主好主意，蛤蟆这就给你骑！”
蛤蟆孩儿伏下身子，让小公主骑到他背上。
“你搂住我肩膀，闭上眼睛。”小公主闭上眼，只听到耳边风呼呼响，仿佛在空中飞翔。风停了，小公主睁开眼，发现自己已经来到蛤蟆孩儿家门口。
蛤蟆孩儿带着小公主，来到老妈妈身旁：”妈妈，妈妈！孩儿娶了好媳妇回来啦！”
妈妈看到儿媳妇，高兴得嘴巴都合不拢。
就这样，一家人和和美美、欢欢喜喜过了好长一段日子。
不知不觉，春天来了，百花开了，赛马节也到了。蛤蟆孩儿驮着小公主，一边走，一边唱，走走停停，来到一丛野百合跟前。
他停下脚步，对公主说：”蛤蟆和公主，有时要在一起玩耍，有时也要分开，独个儿玩耍。”
听了这话，小公主只好独个儿跑去看赛马。
赛马场上有个骑白马的少年郎呢，他身穿白色短衫，眉眼清秀，风度翩翩，十分漂亮。
那白马少年一味看着小公主，朝她笑。小公主也就看着他，朝他笑。她不认识他的白马，不认识他的白衫，可是那双骨碌骨碌转的蛤蟆眼睛，小公主只要瞄一眼，就能认出来啦！
比赛开始了，骑白马的少年跑得像风一样快。
“嘚嘚嘚！嘚嘚嘚！”比赛结束了，白马少年得了名。
整个草原，就连青草，就连野花，就连过路的风，都在为他喝彩。他喜欢这喝彩的声音，他喜欢胜利，可是他四处张望，却找不着小公主。
找不着小公主，他急得像热锅上的蚂蚁。
于是乎，这热锅上的蚂蚁骑着白马，跑呀跑，跑呀跑，一路跑回到那丛洁白的野百合前。
美丽的小公主正在野百合花下哩，她聚精会神地注视着手中那件皱巴巴的蛤蟆皮衣。
一苇后记：
这个故事魅力之处，在蛤蟆孩儿一笑一哭一蹦跳，这样的故事情节，也只有在中国民间才会有，因为中国文化的根基里，是一直有”天人感应”之血液的。前些时，我在一个帖子下回了一句话，说”赤诚者与天地相通，天地必辅之助之”—这句话也正正好是这个故事的一个注脚。
《蛤蟆孩儿》是我初整理的中国故事之一，那时候孩子还小，我看蛤蟆孩儿只是个耍赖顽童。到如今五年过去，有杂志要发表这篇故事，我翻出来修改、再读，深感这蛤蟆孩儿不仅只是顽童，他实在是天地间一赤子。
所有童话故事中的蛤蟆和青蛙王子，都是这样的赤子吧？他们在寻找到自身的阿尼玛，实现了自性的圆满之后，总是毫不例外变身为英俊男儿，古今中外皆如是。
本故事参考过哈尼族民间故事《蛤蟆娶媳妇》、草原民间故事《蛤蟆骑手》以及其他相关故事，在此，一并向民间故事家们致敬！
蛤蟆孩儿
从前有个老妇人，又穷又孤单。有一回，她生病了，独个儿去寺庙烧香拜神。她跪到蒲团上，对着端坐在莲座上的送子菩萨，双掌合十，哭着祈祷说：
“大慈大悲的菩萨啊，请赐给我一个孩儿吧！真希望我有一个小小的孩儿，哪怕他丑得像蛤蟆我也喜欢，我也爱！”
从寺庙回来没多久，有天傍晚，老妇人正缝衣服呢，手指头忽然疼起来，并且越来越厉害，不一会儿，手指头裂开了一道口子，一只小蛤蟆蹦出来，跳到老妇人怀里，响亮地叫唤：”妈妈！妈妈！”
老妇人醒过神来，听见小蛤蟆叫她，高兴得眼泪”哗啦哗啦”地流：”蛤蟆孩儿好，蛤蟆孩儿乖，我有了蛤蟆孩儿好欢喜！只是世上哪里有好姑娘，肯嫁给我的穷孩儿？”
小蛤蟆一蹦跳到屋梁上：”妈妈，莫要操心，我这就去找好姑娘！妈妈在家等着我，蛤蟆孩儿娶好媳妇回来给妈妈看！”
小蛤蟆穿上妈妈做的红布鞋子，蹦着跳着，出门找媳妇去了。
“蹦，蹦，蹦！”小蛤蟆蹦呀蹦，蹦过皇宫的城墙，蹦进皇帝的后花园。后花园里百花开，三位公主正在赏花。三位公主真漂亮，就像三朵芍药花！小蛤蟆看傻了，他瞪大双眼，朝公主三姐妹看了又看，看得眼珠子差点儿不会转了。
“我要娶公主！”他蹦到皇帝面前，大声宣布。
皇帝一看，面前来了个小蛤蟆，个子极小，样貌极丑，更要命的是，全身上下，除了一双红布鞋，连件像样的衣裳也没有。皇帝不高兴了，高声下令：”来人啊，把这丑蛤蟆打出去！”
“哗哗，啦啦，砰砰砰！”四面八方涌出来一群身穿锦衣的侍卫。
他们用刀砍，用剑劈，用枪刺，用箭射……蛤蟆孩儿只是蹦蹦跳跳，忽高忽低，时东时西，纵然所有侍卫都使出绝招，也都打不着他。
皇帝气得干瞪眼，结结巴巴说不出话来。
皇帝不说话，就轮到蛤蟆孩儿说了：”把大公主嫁给我吧。皇帝你再不答应，我就要开始笑啦！”
皇帝说：”你笑就尽管笑吧，公主绝不嫁给你！”
蛤蟆孩儿就”呱啦啦”、”哇哈哈”大笑起来啦！
他越笑越响，皇宫的地板、墙上的砖头、屋顶的金瓦片也跟着笑起来—地板笑得颤抖啦！砖头笑得拱起来啦！金瓦片笑得裂开啦！
蛤蟆孩儿笑弯了腰，笑得捂住肚子，皇宫被笑得晃来晃去，仿佛地震似的，那些地板、那些砖头、那些瓦笑岔了气，笑得喷出火来。
皇帝坐不稳了，像个肉球似的从宝座上滚到地上。侍卫们也站不稳了，一个个举着刀，举着剑，举着弓箭，”呼啦”压过来一片，”轰隆”又滚过去一堆。
“好啦好啦！蛤蟆蛤蟆！我求求你啦！别笑啦！别再笑啦！我把大公主嫁给你，你带她回家吧！”皇帝大声喊着，跪在地上，向蛤蟆孩儿求饶。
皇帝下了圣旨，大公主就穿上了嫁衣。
大公主看着蛤蟆孩儿，那模样真是丑死了。大公主生性骄傲，想到自己貌美如花，竟要嫁给一个蛤蟆，心里老大不乐意。出门时，她顺手从门背后拿过一把扫帚。
蛤蟆孩儿可不知道会有凶险，他乐呵呵带着大公主，要回家啦！
举国上下都围过来看热闹，那小蛤蟆牵着一匹高头大马，高头大马上坐着大公主，大公主手里拿着个大扫帚。
看哪，小蛤蟆才刚刚往前走一步，大公主一扫帚就打过去了。
“打你打你打死你，就是嫁猪嫁狗嫁牛嫁马，大公主也绝不嫁你丑蛤蟆！”
小蛤蟆一声不吭，跳到路边，一手抢过大公主的大扫帚，用大扫帚赶那大马，掉转马头，走回皇宫。
蛤蟆孩儿对皇帝说：”全世界的男人都知道，拿大扫帚打丈夫的女人不能娶。大公主退回给你，你把二公主嫁给我。”
“不行，不行，绝……绝……绝不行！”皇帝又是摇头，又是摆手。
蛤蟆孩儿说：”皇帝你要是不答应，我就要开始哭啦！”
皇帝说：”你哭就尽管哭吧！二公主绝不能嫁给你。”
蛤蟆孩儿”咕呱呱”、”呜哇哇”大哭起来啦！
他的眼泪像大雨一样洒下来，像山洪一样涌出来。
皇宫马上积了一层水，水涨呀涨，很快淹没了宝座。皇宫里传来一片哭喊声，整座皇宫波涌浪翻，乱成一团。宫女们哭了，公主们哭了，皇帝的妃子们哭了，皇后哭了，太皇太后也哭了。
后来，皇帝也伤心地哭起来。
“呜呜，呜呜呜……别哭了！别哭了！我哭得再也受不了啦！二公主嫁给你啦！你带她回家吧！呜呜……”皇帝哭喊着，跪在地上，向小蛤蟆求饶。
皇帝下了圣旨，二公主就穿上了嫁衣。
那小蛤蟆可神气了，带着二公主回家啦！二公主也不喜欢蛤蟆，出门时，她偷偷从桌上拿起一块砚台。小蛤蟆牵着马，刚刚朝前走一步，二公主的砚台就狠狠砸了过去。小蛤蟆听得风声，急急跳到路边，他低头捡起砚台，用力拍拍马屁股，掉转马头，赶着马儿走回皇宫。
蛤蟆孩儿对皇帝说：”全世界的男人都知道，拿砚台砸丈夫的女人不能娶！二公主我退回给你，你把三公主嫁给我。”
三公主美丽，聪明，皇帝疼爱小女儿，说什么也不肯让三公主嫁给蛤蟆。
蛤蟆孩儿说：”皇帝你再给答应，我就要跳啦！”
“哼，你爱怎么跳就怎么跳吧，小公主绝不能嫁给你！”
“蹦蹦蹦！蹦蹦蹦！”蛤蟆孩儿在地上跳起来啦！
皇宫里的凳子跳起来啦！桌子跳起来啦！桌子上的茶壶、杯子、饭碗、菜碟和汤匙……全都跟着他跳起来啦！
皇帝坐的龙椅也带着皇帝高高跳起来啦！
蛤蟆孩儿越跳越高，家具杂物也越跳越高，眼看着就要把皇宫的屋顶冲破啦。
嗯，那龙椅可跳得欢，皇帝的脑袋眼看就要撞上屋梁啦！
皇帝只得举手投降：”别跳了！别跳了！小公主嫁给你，你带她回家吧！”
小公主坐在骏马上，安安静静，不哭也不闹。蛤蟆孩儿也老老实实，牵着马儿，一步一步往前走。
走着走着，小公主说：”蛤蟆，蛤蟆，你真没劲！我不要骑大马，要骑就骑蛤蟆。”
蛤蟆孩儿一蹦老高：”是哇是哇，小公主好主意，蛤蟆这就给你骑！”
蛤蟆孩儿伏下身子，让小公主骑到他背上。
“你搂住我肩膀，闭上眼睛。”小公主闭上眼，只听到耳边风呼呼响，仿佛在空中飞翔。风停了，小公主睁开眼，发现自己已经来到蛤蟆孩儿家门口。
蛤蟆孩儿带着小公主，来到老妈妈身旁：”妈妈，妈妈！孩儿娶了好媳妇回来啦！”
妈妈看到儿媳妇，高兴得嘴巴都合不拢。
就这样，一家人和和美美、欢欢喜喜过了好长一段日子。
不知不觉，春天来了，百花开了，赛马节也到了。蛤蟆孩儿驮着小公主，一边走，一边唱，走走停停，来到一丛野百合跟前。
他停下脚步，对公主说：”蛤蟆和公主，有时要在一起玩耍，有时也要分开，独个儿玩耍。”
听了这话，小公主只好独个儿跑去看赛马。
赛马场上有个骑白马的少年郎呢，他身穿白色短衫，眉眼清秀，风度翩翩，十分漂亮。
那白马少年一味看着小公主，朝她笑。小公主也就看着他，朝他笑。她不认识他的白马，不认识他的白衫，可是那双骨碌骨碌转的蛤蟆眼睛，小公主只要瞄一眼，就能认出来啦！
比赛开始了，骑白马的少年跑得像风一样快。
“嘚嘚嘚！嘚嘚嘚！”比赛结束了，白马少年得了名。
整个草原，就连青草，就连野花，就连过路的风，都在为他喝彩。他喜欢这喝彩的声音，他喜欢胜利，可是他四处张望，却找不着小公主。
找不着小公主，他急得像热锅上的蚂蚁。
于是乎，这热锅上的蚂蚁骑着白马，跑呀跑，跑呀跑，一路跑回到那丛洁白的野百合前。
美丽的小公主正在野百合花下哩，她聚精会神地注视着手中那件皱巴巴的蛤蟆皮衣。
一苇后记：
这个故事魅力之处，在蛤蟆孩儿一笑一哭一蹦跳，这样的故事情节，也只有在中国民间才会有，因为中国文化的根基里，是一直有”天人感应”之血液的。前些时，我在一个帖子下回了一句话，说”赤诚者与天地相通，天地必辅之助之”—这句话也正正好是这个故事的一个注脚。
《蛤蟆孩儿》是我初整理的中国故事之一，那时候孩子还小，我看蛤蟆孩儿只是个耍赖顽童。到如今五年过去，有杂志要发表这篇故事，我翻出来修改、再读，深感这蛤蟆孩儿不仅只是顽童，他实在是天地间一赤子。
所有童话故事中的蛤蟆和青蛙王子，都是这样的赤子吧？他们在寻找到自身的阿尼玛，实现了自性的圆满之后，总是毫不例外变身为英俊男儿，古今中外皆如是。
本故事参考过哈尼族民间故事《蛤蟆娶媳妇》、草原民间故事《蛤蟆骑手》以及其他相关故事，在此，一并向民间故事家们致敬！
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