极简医学史

两小时纵观西方医学史，如此全面又如此精悍，只有罗伊波特做得到 。 

本书探讨人、疾病、健康照护之间的历史互动，将它们放在当
时的社会与信仰脉络中观察。由于篇幅有限，我只讨论西方医学— —它是世上成功全球化的医学传统。

罗伊•波特（Roy Porter，1946—2002），国际知名的英国学者，英国社会科学院院士，英国皇家内科学院和英国皇家精神科学院的名誉院士。2001年自伦敦大学学院惠康医学史研究所退休，退休后不满九个月就因心脏病发去世，学界同声惋惜。
倾其一生投入研究、写作与教学，在英国社会史、科学史、医学史等领域都有精彩专著，撰写与编辑的书超过百部，尤以医学史领域的作品为著名，其*野心的作品当属出版于1997年的《人类医学史》（The Greatest Benefit to Mankind）。

王道还，中国台北市出生，生物人类学者，译作包括《第三种黑猩猩》、《盲眼钟表匠》等。

导读（李尚仁） V

致谢 IX

序 XIII

章　疾病 001

第二章　医师 022

第三章　身体 056

第四章　实验室 080

第五章　治疗 107

第六章　外科医学 119

第七章　医院 149

第八章　医学与现代社会 168

进阶书目 187

译后记 190

   本书探讨人、疾病、健康照护之间的历史互动，将它们放在当时的社会与信仰脉络中观察。由于篇幅有限，我只讨论西方医学— —它是世上成功全球化的医学传统。我想强调的，是西方医学的古今之变，而不是它的一脉相传，至于题材，则尽可能应有尽有，包括疾病（章）；各种治疗疾病的人（第二章）；对身体的研究（第三章）；发源于实验室的现代生物医学与疾病的生物医学模型（第四章）；疗疾病的手段，特别是科学医学（第五章）；外科医学（第六章）；医院——关键的医疗机构（第七章）；后一章（第八章）则评估现代医学的社会 -政治影响。

   我对有血有肉的个人，着墨不多，例如个人的生病经验，以及生病对个人生活的影响。但是患者的反应，例如患者对生病的反应、对因生病而失能的反应、面对死亡威胁的反应，是我在写作时念兹在兹的潜台词。对疾病担惊受怕（无论是潜在的威胁还是实质的威胁），急、慢性病导致的痛苦，以及对死亡的恐惧，是人类普遍也可怕的经验。人类为应付病痛与死亡，理性与感性、个人与群体都动员了，宗教与哲学因而萌芽，亦未可知。

   每个社会都有许多清规戒律与法门，平时预防疾病，等到疾疫大作，它们又是对抗、处置与认知的工具。“为什么生病的是我而不是他人？”这种疑问苦缠不休，往往教人相信疾病是冲着患者而发作的，是报应，或者有道德意义。因此，有的疾病“坏”，如麻风或梅毒，但是也有“好”的疾病，例如浪漫主义时代的文人往往相信肺结核与天才有关，而痛风则是绅士的符记。疾病也可以解读成上帝的惩罚——这个过时观在艾滋病问世初期（20世纪 80年代初）再度浮现。医学人类学者已经证明，关于身体的信念（不论是健康的身体，还是病体）居于社会价值系统的核心，因而是“政治体”（bo dy politic）的核心。

   本书焦点是医学史，无法深究这些疾病的个人诠释与“体”验，有兴趣的读者，请参考书末“进阶书目”的有关文献。不过，对疾病与医师的焦虑是普遍现象。任何叙述受苦与解除苦难的故事，都该将这些恐惧编织进去，而不该将它们当作不重要的素材，因为自我是身 /心连续体，而疾病部分源自“心因”（ psychosomatic）。本书诉说的是疾病与医学的故事，字里行间却是患者与濒死者的苦难。

评论