中国民间舞蹈文化教程

《中国艺术教育大系》序
前言
章 舞蹈的文化探索
节 文化
第二节 舞蹈文化
第三节 中国民间舞蹈文化

第二章 民间舞蹈的概念与文化特征
节 民间舞蹈的概念
第二节 民间舞蹈的文化特征

第三章 中国民间舞蹈的概况与文化类型
节 中国民间舞蹈的概况
第二节 中国民间舞蹈文化类型
第三节 民间舞蹈的民俗文化特征

第四章 中国原始舞蹈遗存
节 中国原始舞蹈遗存及其特点
第二节 萨满舞
第三节 藏传佛教寺庙舞蹈
第四节 东巴舞

第五章 鼓舞开先河
节 鼓舞是农耕舞蹈文化的开端
第二节 鼓舞情贯古今
第三节 芦笙舞

第六章 农耕文化与汉族民间舞蹈
节 汉族民间舞蹈的文化特点与艺术特点
第二节 灯节、灯舞与灯阵
第三节 高跷与秧歌
第四节 齐鲁文化与山东三大秧歌
第五节 从辽南高跷到东北秧歌
第六节 江南特色的花灯、花鼓与采茶
第七节 兼融南北风韵的安徽花鼓灯

第七章 农耕文化与少数民族民间舞蹈
节 朝鲜族民间舞蹈
第二节 傣族民间舞蹈
第三节 其他农耕民族的民间舞蹈

第八章 草原文化与游牧民族民间舞蹈
第九章 海洋文化与沿海民族民间舞蹈
第十章 农牧文化与高原民族的民间舞蹈
第十一章 绿洲文化与西北民族的民间舞蹈
第十二章 中国民间舞蹈与时代精神
后记
附录一：《中国民间舞蹈文化》各章注释
附录二：《中国民间舞蹈文化》参考书目
附录三：《中国民间舞蹈文化》图片目录

《中国艺术教育大系·舞蹈卷：中国民间舞蹈文化教程/普通高等教育“九五”重点教材》：
　　章 舞蹈的文化探索
　　节 文化
　　二、文化的两种类型
　　文化是人类社会发展的标志，文化的积累、传播和发展，主要是通过文字和人的直接传承进行的。“人类之所以成为人类，并不断地前进，重要的原因之一就是人类能够记述自己的发展历史，积累文化知识”。远古以来，人类曾用刻石铭骨、竹简帛书等方式，记述当时的生活和文化成就。印刷术出现后，又利用印刷出版记述人类前进的历程，给后人留下许多重要的文物、文献。现代人通过金石文物、故书古籍，便可了解古代的生活；一些未能记载的有关文化史料，却在人们的生活中、民间文学艺术中有所遗存。因此，只有全面发掘文字记载的与无文字记载的文化遗存，经过研究，充分运用于创造人类社会更美好的未来。
　　在语言形成以前，人类曾使用声音、手势、体态传情达意，进行交往。那时，人体是表现文化和保存文化的主要形式。语言形成，文字出现以后，人们可以利用语言文字广泛交流；利用语言文字继承、传播和发展文化，促进了社会经济生活的发展，提高科学文化的水平。同时，人类自身的各种本能、思维能力、创造力的潜能也随之增强，并得到充分的发挥。在语言文字不断规范，词义更加明确、洗练的发展过程中，见诸文字的各种文化逐渐形成系统的文字文化。人类发展过程中，各历史阶段的文化特征会在人体留下生理的、心理的文化痕迹，直到现今依然有所遗存，并被人们理解，这种可以传情达意的动态形象，就是“人体文化”。“人体文化”和各种非语言文字文化构成非语言文字文化体系，从而形成文化的两种类型。非语言文字文化并不限于舞蹈，音乐、美术、杂技、体育等文体形式，民俗、礼仪、以及劳动生活的动态等，都属于此类文化。非语言文字文化也有高低之分，同样可以创作各类艺术精品，例如：优美的舞蹈形象，观后令人回味无穷；引人入胜的乐曲，可绕梁三日；精美的美术作品，给人以深邃的联想。因此，作为非语言文化，无论是创作与表演者还是观赏者，同样需要学习和培养，才能达到较高的文化水平。
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