易中天品读中国（全6册）（百万畅销，2018全新修订版。品人录+读城记+大话方言+闲话中国人+中国的男人和女人+中国人的智慧）

☆易中天穿过时间与空间，品读中华文化里的多姿多彩，饮食男女、风流人物、城市记忆、方言异趣
　　☆瑞典轻型纸印刷，70度白有效保护视力，纸质柔软方便持握阅读。

 

　　《品人录》
　　项羽
　　贵族与流氓
　　项羽的毛病
　　韩信的错误
　　刘邦的长处
　　项羽之死

　　曹操
　　做能臣，还是做奸雄
　　天才与蠢才
　　宽容与报复
　　几桩谋杀案
　　无情未必真豪杰
　　可爱的奸雄

　　武则天
　　这个女人不寻常
　　大尾巴羊
　　血染的皇冠
　　左右开弓
　　进退两难

　　海瑞
　　屡被罢官的官
　　不合时宜的人
　　无法医治之国
　　难以成功的事

　　雍正
　　如此父子
　　如此兄弟
　　如此君臣
　　如此朋友
　　如此皇帝
　　如此帝国
　　谁是赢家

　　文化与人
　　关于”大儿孔文举，小儿杨德祖”的正解

　　《中国人的智慧》
　　周易的启示
　　金字塔和昆仑山
　　《易经》与《易传》
　　周与易
　　《周易》的方法
　　《周易》的系统
　　《周易》与忧患意识
　　《周易》与理性态度
　　《周易》与变革精神
　　《周易》与中庸原则

　　中庸的原则
　　中庸不是什么
　　什么是”中”
　　什么是”庸”
　　关于”中庸”的三个结论
　　中庸与权宜
　　权宜之法
　　中庸与和谐
　　再说几句

　　兵家的思考
　　兵家的时代
　　两个战例
　　战争与和平
　　成本与效益
　　胜与败
　　怎样立于不败之地
　　如何让敌人犯错误

　　老子的方法
　　老子与孙子
　　兵道与人道
　　言外之意
　　人往低处走
　　唱反调与想问题
　　境界与追求
　　真无为，还是假无为

　　魏晋的风度
　　怪异的风度
　　真性情
　　高智商
　　美仪容
　　风采与雅量
　　真真假假
　　意义所在

　　禅宗的境界
　　禅宗传说
　　六祖传奇
　　人间的佛法
　　简易的佛法
　　破字当头
　　自由之路
　　只许佳人独自知

　　《读城记》
　　城市与人
　　中国的城市
　　城市的魅力
　　男性的和女性的
　　我们到底要读什么

　　北京城
　　北京的门
　　城与市
　　有容乃大
　　霸气与和气
　　平民与市民
　　两种世故
　　北京人与上海人
　　官气与痞气
　　我爱北京

　　上海滩
　　外地人与上海人
　　上海人与上海滩
　　上海滩与北京城
　　”城市部落人”
　　在传统与现代之间
　　上海的男人和女人
　　新上海人

　　广州市
　　怪异的城市
　　天高皇帝远
　　广州是个大市场
　　”市态”种种
　　多说几句

　　厦门岛
　　解读厦门
　　最温馨的城市
　　岛与人
　　走出厦门看厦门

　　成都府
　　成都的茶馆
　　龙门阵
　　小吃与花会
　　朴野与儒雅
　　成都，雄起

　　武汉三镇
　　差一点成为首都
　　武汉人的性格
　　生命的劲歌
　　可爱的武汉人
　　优势与难题

　　《闲话中国人》
　　引言
　　第一章    饮食
　　一 民以食为天     二 生命与血缘
　　三 请客吃饭之谜   四 烟、酒、茶
　　第二章    服饰
　　一 文明与野蛮    二 道德与礼仪
　　三 非凡意义      四 时尚问题
　　第三章    面子
　　一 命之所系        二 面子丢失之后
　　三 吃得开与玩得转  四 面具、角色、戏剧性
　　第四章    人情
　　一 面子与人情      二 人情法则
　　三 做人问题        四 良心、义气、人情味
　　第五章    单位
　　一 单位之谜       二 公与平
　　三 窝里斗揭秘     四 告别单位
　　第六章    家庭
　　一 家为国之本     二 差异与等级
　　三 泛伦理         四 官本位
　　第七章    婚恋
　　一 无爱的婚姻     二 子女问题
　　三 大男大女       四 当代婚恋
　　第八章    友谊
　　一 真情所系       二 交友三昧
　　三 任侠与清高     四 圈子
　　第九章    闲话
　　一 所谓闲话       二 闲话不闲
　　三 男人女人       四 闲话心理

　　《大话方言》
　　◎南腔北调
　　南方与北方   南腔与北调   方言与官话   谁跟谁学   多样与统一   再说南方   再说北方   南征北战
　　◎朝秦暮楚
　　英雄与美人   行尽潇湘到洞庭   吴楚东南坼   不要问我从哪里来   一堆石头   杂交品种
　　◎东拉西扯
　　洋芋与土豆   胡番与西洋   佛国梵音   老母鸡变鸭   东边日出西边雨   引进与发明   外语与方言
　　◎死去活来
　　德律风与BBS   上海口头禅   北京流行语   从头到尾   妹妹你大胆地往前走   新与旧
　　◎张冠李戴
　　隔儿屁着凉大海棠   禁忌种种   说一不二   倒霉的蛋   蜜与屉   口彩
　　◎指桑骂槐
　　麻烦与趣味   吃不了兜着走   捣糨糊，还是倒江湖   活法与说法   雅与俗   再说雅俗

　　《中国的男人和女人》
　　第一章 男人
　　奶油小生 /江湖好汉 /忠臣孝子 /大老粗与小白脸 /寻找男子汉

　　第二章 女人
　　贤妻良母 /弱女子与女强人 /淫毒妇与贞烈女 /嗲妹妹与假小子 /二十世纪新女性

　　第三章 性
　　神圣祭坛 /从禁忌到贞节 /从图腾到祖宗 /等级与配额 /设男女之大防

　　第四章 夫妻
　　形式与内容 /所谓”明媒正娶”/无爱之婚 /无性之恋 /恋丈夫与怕老婆

　　第五章 姬妾
　　妻与妾 /妾之地位 /妻不如妾 /妒妇与宠姬 /妾不如婢

　　第六章 娼妓
　　起源与类别 /青楼的功能 /婢不如妓 /风雅与才情 /铜臭与血腥

　　第七章 情人
　　妓不如窃 /怀春与钟情 /私奔与私通 /偷情种种 /捉奸心理

　　第八章 闲话
　　荤话与风话 /微妙关系两种 /孤男寡女 /离婚与再婚 /窃不如说

                                                                                 《品人录》
　　雍正确实有心病。其中之一，就是他的帝位多少有些来历不明。
　　康熙六十一年（公元1722年）十一月十三日，一代雄主康熙大帝病逝于畅春园。他留下了一片大好河山，也留下一个严峻的问题：谁来继承？这个问题的答案，他生前没有明说，只是对大臣们说：”朕万年后，必择一坚固可托之人与尔等作主，必令尔等倾心悦服，断不致贻累于尔诸臣也。”对此，朝臣们多有猜测，但似乎很少有人想到，这个”坚固可托”的人，竟会是四阿哥雍亲王胤禛。
　　可以继承皇位的人原本很多。
　　按照多子多福的观念，康熙福气不小。他前前后后一共生了三十五个儿子。除掉早夭不叙齿（排行）的十一个，中途夭折的四个，也还有二十个。其中，最年长的允禔（音”支”，意思是安、福、喜），康熙十一年生，五十一岁；最小的允祕（即秘，意思是神秘、深奥），康熙五十五年生，七岁。到康熙晚年，除二阿哥允礽（音”仍”，意思是福）是太子外，还有亲王三人：诚亲王三阿哥允祉（音”止”，意思是福、喜、赐福）、雍亲王四阿哥胤禛（音”真”，意思是以至真至诚感神而获福佑）、恒亲王五阿哥允祺（音”其”，意思是吉祥、安详）。郡王三人：直郡王大阿哥允禔、淳郡王七阿哥允祐（音”佑”，意思是神灵保佑）、敦郡王十阿哥允?（音”俄”，意思是祭祀）。另外，八阿哥允禩（同”祀”）虽然是贝勒，但能力强，威望高，朝廷中拥护他的人多；十四阿哥允（音”题”，意思是福）虽然是贝子，但在外带兵打仗，有”大将军王”的头衔，威风也不小。这些人，都有资格承继大统，胤禛并不当然地就是下任皇帝。
　　当然的下任皇帝原本是允礽。允礽是孝诚仁皇后赫舍里氏的儿子，也是康熙皇帝唯一的嫡子。皇后生下允礽就命丧黄泉，允礽则在出生的第二年即康熙十四年（公元1675年），就按照汉族王朝的传统礼法被立为太子，到康熙四十七年（公元1708年）第一次被废，整整当了三十三年太子。时间这么长，当然要出问题。一是他的性格变得乖张、残忍、贪婪、刚愎、骄奢淫逸，暴戾不仁；二是他对没完没了地当太子，已明显地表现出不耐烦，而且对康熙形成了威胁。康熙说：”朕未卜今日被鸩，明日遇害，昼夜戒慎不宁。”四十七年[1]（公元1708年）夏，康熙出巡塞外，发现允礽竟每晚都在自己的帐篷外转悠，窥视父皇的动静。康熙终于忍无可忍，下令将其锁拿，并宣布废掉了这个太子。
　　太子被废，储位空缺，多少有点资格的皇子都红了眼睛。其中，最迫不及待也跳得最高的是大阿哥允禔。他认为，既然嫡子被废，当然该立长子。所以，他恨不能置废太子于死地。允礽被废，康熙派他看守，他便把允礽看得死死的。允礽说：”父皇若说我别样的不是，事事都有。只是弑逆的事，我实无此心，须代我奏明。”允禔却断然拒绝，说：父皇有旨，你的话都不必上奏啦！这样完全不顾兄弟情分，就连一贯反对太子的九阿哥允禟（音”唐”，意思是福佑）都看不下去，胤禛更是斩钉截铁地说：你不奏，我奏！事关重大，不能见死不救！允禔这才只好代奏。但他在弟兄们的眼里，自然也就成了一个无情无义的小人。
　　小人总是弄不清自己的斤两。康熙根本看不上他，[2] 他却误以为康熙不杀允礽是下不了手，竟然跑到康熙那里去请命，说：父皇如果有所不便，儿臣愿意代劳。这样露骨的表演，让康熙既愤怒又鄙夷。既恨他骨肉相残，全无仁爱之心；又笑他自作聪明，居然以小人之心度君王之腹。正好，这时又一件阴谋被揭发：允禔为了搞垮太子，竟然买通一个名叫巴汉格隆的蒙古喇嘛施行巫术，妄图咒死太子，难怪太子行为乖张了。于是，康熙下令将允禔革爵，严行圈禁，并称他为”乱臣贼子”，说他为”天理国法，皆所不容者”。因为诅咒兄弟，是不悌；妄图让父皇背上杀子罪名，是不孝；祸乱国法，是不忠；残及骨肉，是不仁。允禔搬起石头砸自己的脚，太子没当上，反倒成了囚徒。
　　康熙迫不及待地废黜太子，除势在必行外，多少也有杀一儆百的意思在内。没想到鸡杀了，猴子却跳得更高。允礽自己固然贼心不死，其他皇子的野心更是大大地膨胀。这就让康熙大伤脑筋。康熙原本是很为自己的儿子们骄傲的。他看不起明朝的皇子，认为他们只会养尊处优，什么本事也没有，简直蠢得像猪，难怪明朝覆灭。因此，他一反明朝不准皇子预政的规定，放手让成年皇子参预朝政，处理政务，甚至带兵打仗。结果康熙的儿子，一个个都出落得精明能干，一表人才，即便不能统率全局，至少也能独当一面。然而智者千虑必有一失。康熙只想到皇子们有才干有历练，可保大清王朝江山永固，却没想到，有能力的人也多半有野心，大家都有能力也就都不相让。看来，儿子太少、太蠢固然不行，如果又多又能干也是麻烦。真如先贤所言：”祸兮福所倚，福兮祸所伏”，坏事能变成好事，好事也能变成坏事。
　　于是康熙采取了一系列的断然措施。先是发出警告：”诸阿哥中如有钻营谋为皇太子者，即国之贼，法断不容。”而且，很可能还短期囚禁了几个有谋储嫌疑或有继统资格的年长皇子：三阿哥允祉、四阿哥胤禛、五阿哥允祺、八阿哥允禩。十三阿哥允祥则早被圈禁。后来，又将废太子复立，以为平息诸子争位的手段。然而这些全都不管用。废太子一点也没接受教训，不但毫无悔改之心，反倒变本加厉，更加暴戾无道，穷奢极欲，终于在复立三年后再次被废。诸皇子也毫无收敛，反倒有更多的人加入到争夺储位的斗争中来，如允禟、允?、允等人，都一个个浮出水面。他们或单枪匹马，或结为团伙，或制造舆论，或刺探机密，或策划于密室，或点火于基层，总之都在窥测方向，以求一逞。其中，最为众所瞩目的，便是八阿哥允禩。
　　允禩的斗争策略是收买人心。