描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787020002207丛书名: 中国古典文学本丛书
本书为中国古典文学读本丛书。
如果你还在为了阅读或收藏价格昂贵的中国古典名著而在书架前徘徊，那么现在你不用愁了，该版的《红楼梦》，不仅价格便宜、印刷美观、装帧古朴，收藏、送人都让你特有面子！实为古典小说的**普及本！
本书初版于一九八二年三月，距今瞬已十二年。本书初版以来，受到广大读者和专家们的欢迎，也得到了不少指正。这十二年的岁月，使我们进一步认识到，我社当时确定的几个原则是正确的：一是我们所选择的底本——庚辰本，确是一个学术价值很高、接近曹雪芹原稿的珍贵本子，我们以此为底本，就使这相校本有了很好的基础；二是我们确定的校勘原则（详见《校注凡例》）也是正确的，这样就使我们的校勘工作做到了审慎和准确，不至于随意改动底本文字，从而较好地保持了原本的历史面貌；三是我们确定的注释原则（见《校注凡例》）也是切合实际的，对象适中，繁简得宜，因而使得本书避免臃肿烦琐之病。
本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
前言
校注凡例
回 甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职
林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎
戎芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情
刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾琏戏熙凤
宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意
探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友入家塾
起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱
张太医论病细穷辱
第十一回 庆寿辱宁府排家宴
见熙凤贾瑞起淫心
……
甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀此开卷回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数……
小螓 –
是冲着人民文学出版社这个名头买的。记得念大学时，教授好像说过这个版本最好。有一学期在图书馆，看了很多研究红学的书。那时候看的是其他出版社的版本，来来回回看了很多次，还参照那些研究的书，以为自己看懂了很多。 拿到这个版本的，刚看了前十回。注释很详细，这些注释以前花了很多精力才弄清，现在一目了然。还有每回之后的校记，对各版本不同之处作了说明，这很好。可以让第一次看书的人知道，红楼的一个大概历史，也可以让看过很多次的人更清楚。 个人觉得，这个版本确实不错。喜欢红楼的人，建议买。 展开评论
是冲着人民文学出版社这个名头买的。记得念大学时，教授好像说过这个版本最好。有一学期在图书馆，看了很多研究红学的书。那时候看的是其他出版社的版本，来来回回看了很多次，还参照那些研究的书，以为自己看懂了很多。 拿到这个版本的，刚看了前十回。注释很详细，这些注释以前花了很多精力才弄清，现在一目了然。还有每回之后的校记，对各版本不同之处作了说明，这很好。可以让第一次看书的人知道，红楼的一个大概历史，也可以让看过很多次的人更清楚。 个人觉得，这个版本确实不错。喜欢红楼的人，建议买。
茉莉迎雪飘 –
每个人生的阶段读红楼都会有不同的感受，这次再读时发现比黛玉含恨而死更难受的是妙玉的遭遇，让我欲哭无泪，像卡住了喉，像失了声的歌手，妙玉这样一个晶滢剔透不谙世事的槛外人，作者为什么如此残忍得给她安排这样宿命？走过社会这片战场后，很想回老家种块小菜园，养头猪，养几只鸡，剩下的时间就是读书、写字、弹琴，下棋，我常常想象着自己在夏夜的微风里，在自家小院里抚琴低吟；想象着白发苍苍的我坐在斜阳的窗前看着书，旁边的炉灶上煨着汤，飘着香；想象着在金色麦浪里散步，踩着软软的秋叶晨练，，，我会偶尔给当地的小学生讲讲自己的旅行日志，是他们… 展开评论
每个人生的阶段读红楼都会有不同的感受，这次再读时发现比黛玉含恨而死更难受的是妙玉的遭遇，让我欲哭无泪，像卡住了喉，像失了声的歌手，妙玉这样一个晶滢剔透不谙世事的槛外人，作者为什么如此残忍得给她安排这样宿命？走过社会这片战场后，很想回老家种块小菜园，养头猪，养几只鸡，剩下的时间就是读书、写字、弹琴，下棋，我常常想象着自己在夏夜的微风里，在自家小院里抚琴低吟；想象着白发苍苍的我坐在斜阳的窗前看着书，旁边的炉灶上煨着汤，飘着香；想象着在金色麦浪里散步，踩着软软的秋叶晨练，，，我会偶尔给当地的小学生讲讲自己的旅行日志，是他们老师也没有到过的地方。给可爱的忘年交乖女孩讲讲女人的小秘密，是她们父母不曾知道的，不曾告诉她们的。偶尔的背上行囊找个南方小镇隐居半年，就像那里的村姑一样劳动。如果可以，我真想一个人这样快乐无忧闲清自得的过生活，但是被现实的生活掠夺了。当大家认为花100元听《牡丹亭》都觉得贵，而花1万6买回龙观一平米却觉得值时，我们还谈什么梦想和生活呢？
孟庆德 –
《红楼梦》中的贾府搞了一次资本主义，这次资本主义是贾探春搞的。贾探春既知道贾府大架子虽还没倒，内囊却已是尽上来，更深刻地认识到：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”探春在贾府中最少佛老气，更具一种明知不可为而为之的精神，《红楼梦》第五十五回“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”中，探春说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必得走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”且看她的《咏白海棠》诗：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂。”再看她的《簪菊》… 展开评论
《红楼梦》中的贾府搞了一次资本主义，这次资本主义是贾探春搞的。贾探春既知道贾府大架子虽还没倒，内囊却已是尽上来，更深刻地认识到：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”探春在贾府中最少佛老气，更具一种明知不可为而为之的精神，《红楼梦》第五十五回“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”中，探春说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必得走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”且看她的《咏白海棠》诗：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂。”再看她的《簪菊》诗：“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”当贾敬一味好道烧丹炼汞，当贾政板着一张老脸静坐书房捧读古卷，当贾琏纨裤人生纸扇频摇，当贾宝玉还只是凭着生命的直觉感到人生压抑的时候，贾探春却清醒地看到贾府上下的许多弊病，她深感到，不搞一次资本主义是不行了，她虽无力扶大厦之将倾，但她却不惮于要从小处一点点地补起来。 贾探春这次资本主义运动不是“大观园”里生发的，它是贾探春出外考察学来的。《红楼梦》第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”：“探春道：‘……年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？’平儿笑道：‘还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。’探春道：‘我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。’”假设探春所说的“赖大家”在“贾府”的西边，那么就该说是“西风东渐”了。为什么要把探春这次“兴利除弊”的活动称为资本主义呢？关键就在那一“包”字，20世纪60年代，刘少奇搞了一次“三自一包”、“四大自由”，后来被批判为搞“资本主义”，探春出外考察学得一“包”的方法，李纨在理论上又用“使之以权，动之以利”予以补足，而且还真就把这一政策向“大观园”中施行起来，贯彻下去，若按早年社会主义的理论，说她是搞资本主义，是说得通的。
加油丫丫 –
红楼梦妇孺皆知，我就不多说内容了。 拿到这套书，封面的配图、配色、装帧等一看就有大家风范，简洁而不失庄重！里面的内容，纸张柔和温润，印刷清晰，字体大小适中，看起来一点都不费力（呵呵，本人一不小心一口气看了24章）。难能可贵的是，对段落中的生涩字、词等，每页有预留有解释（编者想来可能令读者有疑问的地方，都做了解释，很是详细，对然大多数我都没看，但是编者的良苦用心不能不表！），令人疑虑尽释。虽有些诗词看不太懂，好在我配套买了本《红楼梦诗词曲赋鉴赏》，想来问题不大。 总之，感觉本书物超所值，甚是欣慰！
lazyhaha –
红楼，似乎现在成了一个可以炒作的名词。 前些年阿赖在厦门的销金窟似乎就用了这个名字，前几年刘心武先生在百家讲坛上的“秦学”以及那些争鸣也算是名满江湖了，最近的新红楼选美更是娱记们的最爱，更加吸引了街头巷尾的闲人们。 我跟红楼梦的文字接触是零散和痛苦的。中学课文中的那篇“葫芦僧乱判葫芦案”选的真是失败，估计打消了不少潜在读者的阅读兴趣（莫非编者就是想让中学生们树立“远离红楼”的正确理念？）大学有一阵子比较闲，在图书馆借了一套竖版繁体字的红楼，本想每天读一章，不料成为消磨睡前十分钟时间的好东东。一个月下… 展开评论
红楼，似乎现在成了一个可以炒作的名词。 前些年阿赖在厦门的销金窟似乎就用了这个名字，前几年刘心武先生在百家讲坛上的“秦学”以及那些争鸣也算是名满江湖了，最近的新红楼选美更是娱记们的最爱，更加吸引了街头巷尾的闲人们。 我跟红楼梦的文字接触是零散和痛苦的。中学课文中的那篇“葫芦僧乱判葫芦案”选的真是失败，估计打消了不少潜在读者的阅读兴趣（莫非编者就是想让中学生们树立“远离红楼”的正确理念？）大学有一阵子比较闲，在图书馆借了一套竖版繁体字的红楼，本想每天读一章，不料成为消磨睡前十分钟时间的好东东。一个月下来，除了佩服曹老在结构上的精巧，更感到看竖版书的痛苦。 这部书太牛了，以至于我等俗人“说不得”。我只谈谈这一套书吧： 从前的记忆是曹雪芹著，高鹗续。这个版本成了曹雪芹著，无名氏续，程伟元高鹗整理。看来近几年红学的研究成果丰硕呀。 记得刘心武先生说脂批的红楼梦每一回前都有一首诗，这个版本没有。 这个版本的纸张和印刷都不错，是人文的风格，但是分成上下两册，太厚了。 总的来说，还是不错的。
老明 –
这个版本比我之前在购书中心买的要好，还有注释。
棉大衣 –
家里有好几个版本的红楼梦了，但是人民文学版的没有，看这种经典的著作还是要正规文学出版社的。记不得读过多少遍了，反正这次是最细的一遍，非常细致得品味曹公的语言，揣摩字里行间的伏笔，探究文字背后的隐喻。真真是“草蛇灰线，伏延千里”。读的遍数越多收获越大。
芒果感冒灵 –
因为经典，在电视里一次都没看完过，不知道书籍能不能看完，暑假慢慢看吧，我觉得一本有点太厚了，翻阅有点不太方便的，纸张都还可以，希望内容没有错误或者什么，看了再评价，现在感觉很好。
淡蓝色风筝 –
怎能不读、只是少了后四十章曹老亲笔，无限遗憾