蔡康永的情商课：为你自己活一次

情商是什么？
在蔡康永看来，情商，是人应对一切关系的能力总和，而情商真正的意义，在于愉快地做自己。我们训练情商，不是为了扭曲自己去讨人喜欢，而是为了做情绪的主人。康永哥的高情商，对外表现为世事洞明、人情练达，对内则表现为平静愉悦，内心自洽。让自己开心的同时，也让世界开心。只有想得通透，才能活得痛快。拥有高情商的人，可以让自我活得更加舒适，不会陷入负面情绪中无法自拔，进而在爱情、亲情、友情中，都能更好地经营一段舒服的关系。

那么，情商应该怎么学？
康永哥的每一堂课程，都有认知心理学方面的学术观点作理论根基，但*关键的是，他回应的都是真实而具体的生活场景。康永哥化繁为简，在课程中提炼出了5种核心能力，包括：情绪管理力、个性塑造、态度养成、领导力，以及个人魅力。你在社交、家庭、爱情和职场等所有场合，能遇到的所有你认为与情商相关的困惑，都可以通过这5种能力得到化解。康永哥的情商课，教你的*不是屠龙之技、更不是课堂上背教科书，而是每一课都有一个看得到的小收获，是你能马上拿来能用的小技巧。

如果你不愿被愤怒、悲伤、沮丧、嫉妒等负面情绪控制，
如果你希望在彰显自己时不冒犯别人，照顾他人时不委屈自己，
如果你想在职场和情场都如鱼得水，
如果你希望摆脱小透明、边缘人的标签，
《蔡康永的情商课》就是适合你的选择。 

蔡康永
从上个世纪的尾巴，开始参加公共活动，比方说，主持一些节目，写一些东西，讲些话，安慰或者伤害一些别人。
生产地是台北，血统有时被认为是上海。
在加州大学洛杉矶分校UCLA念完影视制作的研究所。广为人知的节目，是主持《康熙来了》及参与《奇葩说》，广为人知的书是《说话之道》，导过一部电影《吃吃的爱》，也曾经和艺术家蔡国强及五月天的主唱阿信，分别一起做过行为艺术及装置艺术。另外，开了《情商课》的语音课程，在喜马拉雅FM播放。
觉得活着确实有活着的乐趣，但“意义”“快乐”“爱情”都被高估了，可以更放松、更恰当地看待这些事。
觉得写书是“探测自己”的过程。如果写出来的书，刚好也能够令看到的人，拿去各自探测自己，这书就写得值得。
活着的根本乐趣之一，就是不确定，就是勘察与测量自己的内心。王国维说“千门万户是耶非……唯有兹疑不可疑。”
只有疑过之后的明白，才是可以依靠的明白。
只有明白之后，自己才会出现。 

PART1
1. 你全身都贴满了“应该”的标签吗？／ 002
2. 面对自己的“感觉”，好像很害羞又很没面子？／ 012
3. 独处，一点都不孤单，还很有趣／ 019
4. 当局者迷时，要祭出分身大法／ 028
5. 让分身问你“为什么”，事情会变得不一样／ 037
6. 称职的分身，不会让你相抱取暖／ 044

PART2
7. 对自己诚实，不然就等别人来唬你／ 050
8. 你是河，情绪是分秒流经你的水滴／ 058
9. 学校没教的入门知识，我们来自修／ 066
10. 表达情绪不是在展示权力／ 072
11. 快要失控前，拖时间冷却一下／ 080

PART3
12.“负面”情绪，就像戏里的反派角色／ 088
13. 拒绝所有负面情绪的人，
　　连吃火锅都只能吃到甜味／ 093
14.“负面”，你可以不理会它，
　　它可不会不理你！／ 101
15. 与对错无关，与对你有什么意义很有关／ 108
16. 放下评断，领受人生这个礼物吧／ 114
17. 悲伤会强迫成长，失去会带来启发／ 119
18. 少问“为什么”，多问“怎么办”／ 127
19. 处理伤心事，要向战争片或动作片学习／138

PART4
20. 别给情绪乱贴红黑标签／ 144
21. 用冰冻力，冻结熊熊怒火／ 149
22. 自卑，是来自脑中“理想的我”／ 160
23. 有助于“享受生命”的情绪，都很珍贵／ 170
24. 你有很多个面相，保证你自己也不知道／ 176
25. 后悔，驱使你活出更好的人生／ 183
26. 召唤力量、驱赶“空虚”的神奇咒语／ 190
27. 离开同温层，多交专门唱反调的朋友／ 205

PART5
28. 没有“完美的幸福”，只有“我的幸福”／ 212
29. 生命，要用在自己真正在乎的事上／ 218
30. 醒醒吧，别再用阿Q 精神胜利法逃避现实／ 227
31. 尽了人事之后，才听天命／ 235
32. 把他人的否定切成小块，不要全盘接受／ 242
33. 获得幸福的机会，人人平等／ 247
34. 追剧，竟然可以同时训练情商／ 254
35.“你变了”？恭喜恭喜！／ 259
36. 别学愚公移山，只要移动念头即可／ 265
康永的致谢／ 272

每个人都是为自己活的。
只是有的人做到了，有的人没做到。
没做到的人，当然不是不想做到，而是因为老被别人误导，结果
就很可惜，一直没有真心地对自己。
既没有真心地认识自己，也没有真心地爱护自己。
就像每个人都想吃到真的黑松露，但如果随便地听信人言，应该就
会不断吃到似乎是又似乎不是黑松露的东西，然后对黑松露感到失望。
对人生失望以后，本来想就这么混下去吧。但这样混下去会越混
越不知道自己是谁，也弄不清自己想要过什么样的生活，接下来的人
生，也就根本谈不上自由自在地做自己了。
觉得这样很可惜的话，就对自己好一点，真心地对待自己一次吧。别人不会故意误导我们，别人没那么闲。
别人只是把他们也相信的事，不断地告诉我们，我们听从了，很
少鼓起勇气面对：那真的是我们想要的生活吗？
红灯停止绿灯走，这是我们都要听从的，因为只有这样，我们才
能安全顺利地在马路上通行。
但我们的内心不是马路，在我们内心通行的，只有我们自己。我
们该为自己建立内心的交通规则，我们要认得出我们的红灯与绿灯。
哪些是别人很相信、很认真地告诉我们，却误导了我们的事？
举一些例子：
“祝你天天快乐。”这等于抓了一把糖果塞满你的嘴，祝你每天就
吃这个，说这就是天下美味的食物。
“别老是讲死呀死的，干吗这么悲观！”难道有任何活过的东西
是不死的吗？难道不讲死就不会死吗？死亡这么重要又一定会遇到的
事，不认真地放在贴身的口袋，反而塞进一个叫作“悲观”的抽屉，
假装没有这个东西？
“又考名，真乖！”很常听到，可惜也很混淆人心。一个班那
么多人，只有一个名，那第二名到后一名好歹也该各搭配一句
称赞的话吧？而且，用“乖”做标准，来称赞小孩，难免会让小孩以为“听话”是一项重要的成就吧？
有人大概觉得我是故意在抬杠。
我是在抬杠。我们都应该练习这样抬杠~ 把莫名其妙就压在我们
身上的各种杠，抬起来移走。
我希望你常常跟自己抬杠，常常跟世界抬杠。死命抬杠之后的明
白，才是真的明白。
糊涂不值得追求，豁达才值得追求，而豁达可不等于糊涂。心里
糊涂的人，不明白，豁达不了，内心也不会强大。
别人为什么会跟我们抬杠？因为对方觉得我们糊涂，想唤醒我们，
才跟我们抬杠。（当然，也有人就是为了抬杠而抬杠的，那些是不在意
自己目标、随便挥霍心力的人，等他们明白了，就不会这样了。）
让自己尽可能变成一个明白的人，是非常过瘾，也非常值得的
事。不管是透过抬杠、透过看书（看书常常就是邀请作者跟自己抬
杠）、透过闭关思考、透过生活的小打小闹或大起大落都可以，只要
能够变得明白，只要能够这一秒比上一秒明白、今天比昨天明白，就
都是过瘾又值得的事。有些人以为“讨人喜欢”是情商很高的境界。
很遗憾，如果讨人喜欢，却失去自己，那是情商糟的状况。
失去自己，不管情不情商，就是糟的状况。
情商的出发与归宿，都必须是自己，不然情商就没有意义。
舒服地做自己，是追求情商的重要原因。
就算是打定了主意，要用尽一生去服务别人的圣人们，他们能够
这么笃定地如此度过一生，也正是因为他们找到了自己要的生活，他
们平心静气——而不是觉得全世界都欠他们的——舒服地做自己。
我相信的情商，很朴素，也很实际。
我幸运地得到认知心理学的一些著作启发，让我有机会想出舒服
做自己、舒缓建立情商的三个原则。这些想法给了我很多力量，我希
望也能给你力量。
个原则，就是“明白”，不再人云亦云，不再让自己的心屈
服地被捏在别人手中的那种“明白”。
这本书想讲的，就是这个很珍贵的“明白”。如果有机会再写下
去，我会努力讲好另外两个原则：“刚刚好”与“慢慢来”。
这不是一本教我们快乐的书。在我向往的生活里，快乐没那么重要，快乐很讨喜，但快乐不及平静重要。
我对快乐，当然喜欢，但我希望是“明白且恰当”的喜欢。我对
悲伤，当然不喜欢，但我也希望是“明白且恰当”的不喜欢。
前面一开始抬杠时所讲的那些“讲死”“考名”，我都希望我
能“明白且恰当”地看待，不要抹黑，也不要抹白。
我自己还在练习，差得还远，但这就是一部分令我有兴趣活下去
的动力，不是缺憾。我乐于逐渐地、一步一步地“慢慢来”。
写这样一本书，就是我“一步一步、慢慢来”其中的一步。
你也会迈出你的步，乃至更多步。你大有可能比我先抵达。
我在这方面根本不是什么有慧根的人，每一步都费劲。
费劲，可是值得。
一步一步地慢慢来，有一天就能做到“刚刚好”。
而这些，都必须从“明白”开始。
明白自己，一步一步慢慢来地做自己，为我们自己活一次。
因为我不确定我们到底可以活几次，很有可能就这么一次，所谓
二鸟在林，不如一鸟在手。在林子里的鸟再多，也比不上已经抓在我
们手里的这只鸟。黑鸟也好，白鸟也好，胖鸟也好，瘦鸟也好，让我
们为自己尽情自在地活一次吧。

“情商难学，只有康永哥能教。康永哥*是我认识的人中，*有能力和权威讲情商课的人。”——马东
“我觉得康永哥这个情商课是得上啊，要买要买。”——李诞 

想象你现在穿得好看，风和日丽，你走在干净开阔的路上，感觉着
和煦的天光与微风，你喜欢这个天气、这条道路，你喜欢此时的自己。
路边有本来表情呆滞的人，看了你自在的样子，他们也稍微有了
一丝微笑。
没有人会否认，这是幸福，是众多幸福之中，很棒也很容易得到
的一种。
这种幸福里面，有别人，也有自己。
看到你走过的人，如果再看仔细一点，会看到你浑身上下，有不
少小标签、小贴纸，随着微风摆动着。
有的小标签，是用很随便的字迹写的，也很随便地用根丝线拴在
你的衣摆上，一扯就会掉落；也有的小标签很隆重，是黄金打造的小
牌子，上面的字是用刻的，这样的小金牌用金链子挂在你的手腕或颈
子上；其他各式各样的小布条、小字条，上面也都有各种字样，有的
用粗绳绑在你的脚踝，有的只靠纸头本身的黏胶，勉强贴在你背上，
随时会被风吹跑。
这些小标签、小牌子上面，写的是什么？
字迹潦草的字条上面，写的大概是你随便应付着做过的某个临时
工作；至于小金牌上刻的，可能是你非常珍视的某个身份：“某某名
校的榜首”或是“某某旺族的后裔”。另外那些小布条、小卡片上，
则写着你的各种信仰、各种价值观，有些可能是随便听来的，比如
“永远不再跟双鱼座交往”；有些是认真想要相信的，比如“钱就是一
切”或“要么就瘦，要么就死”。还有些内容极琐碎，就算被风吹掉，
你也不会在乎的，像“咸粽子才是粽子，甜粽子算什么粽子”或“修
照片要把脸修小没关系，但好歹别把背后的柱子都修歪了”之类你勉
强算是有点意见但并不真在意的小原则。
这些小标签、小字条在微风中微微飘动着，有些令你身姿更优
雅，有些显得你华丽或霸气，有些搞得你凌乱，有些很累赘，有些跟
你整个人一点都不搭，有些在你身后留下一地纸屑垃圾。
但不管怎么样，这些小标签、小字条，没有妨碍你的行动，没有
遮挡你的五官，也没有阻止你感受风景与天气。
也就是说，你还算是自由的。
什么时候，我们会变得不再自由呢？
当这些小标签、小字条，变得跟杂志一样大，跟盾牌一样大，甚
至跟商店招牌一样大，那我们就不自由了。
我们会行动受限、视野受限、感受不到风景与天气，整个人被这
些标签与字条给困住。
你一定觉得我太夸张了。谁身上没有那么几十个或几百个标签、
字条跟着呢？哪会严重到令我们不自由？
嗯，即使是琐碎的字条，只要粘在你身上，不必变太大，只
要变成扑克牌那么大，就会妨碍你了。字条卡片上那些大大小小我
们觉得“理当如此”的事……“粽子理当是咸的。”“修照片理当知
所节制，别把背后柱子也修歪了。”“我家孩子既然是我生的，考试
必须前十名。”“要娶我家女儿，聘金起码超过一百万。”“我这篇文
字起码该得到两百个赞。”“今天我赶时间，交通应该要顺畅，如果
塞车，就是有人跟我作对。”“我既然买了这三只股票，这三只股票
就该连涨一周。”……
如果照我这样列下去，我们每个人身上不止几百个小标签，这些“理当如此”，每秒都会生出新的小字条、小标签，附着上我们
的身子。这秒有几张脱落了，下一秒又会有更多补上。
它们会像鳞片，覆盖我们全身乃至眼耳。我们可以仗着这一身鳞
甲，到处去指手画脚，“这个不对”“那个太差”，做出各种评价、各
种判断，但没有察觉我们已经渐渐把世界、风景、天气、别人，都隔
绝在外。
而别人也看不到我们的面貌，别人看到的是密密麻麻的标签、字
条所形成的一副密不透风的鳞甲。