描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516806869
★善良过了头，就成了软弱；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；虚心过了头，就成了虚伪；自信过了头，就成了傲慢；勇敢过了头，就成了鲁莽；原则过了头，就成了僵化；开放过了头，就成了放纵；随和过了头，就成了盲从；执着过了头，就成了缺心眼；威严过了头，就成了摆架子……人生有度，误在失度，坏在过度，好在适度。人生在世行走社会，不说过头话，不办过头事，把握好做人做事的分寸与尺度，张弛有度，才能悦人悦已，进退自如。
★本书教你通达人情世故，掌握做人手段，领悟处世方略，学会办事方法。
★本书教你社会生存的博弈法则，游刃人生的进退智慧。
生活就像踩高跷一样，当你站得越高，反而越危险；而当你站得越低时，却能够更加稳定安心。正因为这样，我们才需要放下自己的姿态，需要隐藏自己的锋芒，只有低调的人才能够更加安全地面对生活，才能够谋求更多的生活机会。只有低调的人才能够在无形中去创造的价值，才能在无为中有所得。锋芒太露，容易没饭吃 /
处处自命不凡，只会招致别人的嫉妒 /
别做那只被枪瞄准的出头鸟 /
你没有那么多观众，干嘛活得那么累 /
把风头留给别人，把“风采”留给自己 /
见解再高明，也不能把别人踩到脚下 /
无所争未必就无所为 /
没有找好自己的定位，怎么能有精彩的人生 /
第二章沉不住气，心浮气躁就会迷失自我
成功忌心浮气躁，因为浮躁的人往往缺乏耐心和长远的目光，而耐心和长远的目光正是成功者的要素之一。但是在生活中，由于各种问题的困扰，由于各种环境的干扰，我们常常会变得心浮气躁，会失去对事物的理性判断，这样一来，我们就容易丧失生活的主动权，容易失去生活的控制权，当我们越是热切地盼望成功的到来时，往往越是容易与之擦肩而过。沉不住气，就会成为情绪的奴隶 /
心浮气躁会让你处处栽跟头 /
不要物质富了，心却穷了 /
阻碍成功的不是能力，而是目光狭隘 /
把简单的小事做好就是不简单 /
凡事不强求，尽人事而听天命 /
够得着的美好，才是稳稳的幸福 /
第三章把好嘴门这道关，口无遮拦就会祸从口出
说话体现出了一个人的水平和修养，但事实上说话往往是一个人智慧的象征，因为说话往往会传达出很多的个人信息，而这些信息往往对我们的生存至关重要，说多了或者说错了都可能给自己招惹麻烦。所以一个聪明的人应该懂得更加合理地控制自己的发言权，应该更为有效地把握自己的表达机会，在说话之前，能够沉住气，更好地进行思考和分析。愚蠢总是在舌头比脑子跑得快的时候产生 /
点到为止，有些话不能说得太透 /
有些话烂在肚子里比说出来更好 /
话不说满，要给自己留后路 /
对别人的“秘密”，要装聋作哑 /
言多必失，慎言才能少是非 /
赞美的话要迎合对方的身份和地位 /
别让不好意思害了你，必要时候要学会说“不” /
第四章你和谁在一起很重要，圈子对了事容易成
在这个世界上，到处可以看见很多有才华的“穷人”。他们才华横溢，能力超群，有的甚至有着上天入地的大本领，但为何终却落了个颗粒无收的下场呢？究其原因，往往是没有选对生活的圈子！贵人相助，麻雀也能变凤凰 /
人脉枝繁叶茂，事业才能一帆风顺 /
成功的人不会错过任何一次社交的机会 /
取长补短，多结交一些优势互补的朋友 /
“拜冷庙烧冷灶”，不要冷落落难的人 /
有钱一起赚，自己发财也让别人发财 /
交朋友就像做生意，投本钱才会有回报 /
第五章放低自己的姿态是收服人心的妙方
敢于表现自己似乎成为了当今社会一种新的竞争策略，为了获得更多的竞争优势，人们总是不厌其烦地表现自己、炫耀自己，想要让自己成为焦点，想要表现自己的才能固然很重要，但是更重要的是生存。而事实上，低调的人往往更能沉住气，更善于把握和制造机会，所以能够在纷繁复杂的舞台上为自己赢得一席之地。真正的高手，往往都深藏不露 /
目空一切的人，爬不上成功的阶梯 /
“夹起尾巴做人”是一门大学问 /
外愚内智的技巧 /
揣摩人的秉性，灵活地与人相处 /
见好就收，凡事留有回旋余地 /
低姿态是收服人心的妙方 /
第六章万事以和为贵，和气才能生财
发脾气是个人情绪中的一种常态反应，是发泄不满、缓解压力的一种有效手段，可是发脾气往往会造成一些负面的结果，爱发脾气的人更容易把事情搞砸。因为发脾气的时候，个人往往难以有效控制自己的情绪，反而容易被情绪所掌控，结果容易得罪别人，所以一个人好还是要少发脾气，即便遭遇到不公平的对待，也要保持冷静，这样才能更好地适应环境，才能更好地解决问题。势不可使尽，事不可做绝 /
不要轻易与人翻脸 /
心平气和，做生意要有好心态 /
跟别人置气，其实是在变相惩罚自己 /
得饶人处且饶人，得理也要让三分 /
给对方留足面子 /
留条生路给别人，就是留条财路给自己 /
愚蠢的人生气，聪明的人争气 /
第七章做大事、成大器，一定要有气场
气场，是一呼百应的号召力，是由内到外透出来的一种权威，是一把改变局势的钥匙。全世界都在讨论气场，但只有微乎其微的人能拥有它、运用它。要知道，一个人只有具备了强大的气场，才会拥有万人难敌的“江湖地位”。当机遇来临的时候：立即出击，精准且迅速 /
在思考中行动，不如在行动中思考 /
关键时刻，要有快刀斩乱麻的魄力 /
做大事、成大器，一定要有激情 /
信念的强弱决定气场的结果 /
创造出自己的“不可被替代性” /
从容淡定才是强者风范 /
塑造气场的根本，在于塑造你的内心 /
第八章打造强大的大脑，别让自己活得那么辛苦
狠，需要能力，也需要谋略。竞争不能只靠一腔热血，还要靠清醒的头脑和精明的计谋。那些一味耍狠、不懂变通的，多只能算作莽夫。只有审时度势、权衡利弊、有勇有谋，才能让自己赢得轻松、赢得漂亮。一切竞争的本质，都是大脑之间的战争 /
摸清对方底细，才能攻其不备 /
瞒天过海，玩计谋就是要迷惑对手 /
把握主动权，制人而不制于人 /
有时选择比努力更重要 /
改变“思维方式”，人生将发生一百八十度大转弯 /
要想成功，就永远不要停下学习的脚步 /
第九章不贪不恋，诱惑越大越要沉得住气
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，只要耐住性子，就不会让到嘴的猎物逃脱。做人也一样，就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会收获好的结果。做事不要过早放弃 /
多坚持一分钟，是强者跟平庸者的分水岭 /
像狼一样盯紧目标，锲而不舍 /
一次只做一件事，一次做好一件事 /
不贪不恋，诱惑越大越要沉得住气 /
的本事是忍常人所不能忍 /
在一个行业里坚持十年，你就是专家 /
第十章不是教你“诈”，人性之恶不可不防
真正的强者在于内心的强大。内心强大的人，不会轻易被外界的舆论影响，不论外界有多少诱惑、多少挫折，他们都心无旁骛，依然固守着那份坚定。只要你在复杂的社会中，历练出一股强大的内心力量，就不会再有什么人可以伤害你，不会再有什么事可以困扰你！认清自私的本质，才能免受伤害 /
免费的午餐不是陷阱，就是一种重负 /
如果“交浅”，就不必“言深” /
“率直”会让你一败涂地 /
当心“人前捧你、人后踹你”的人 /
不是教你“诈”，人性之恶不得不防 /
第十一章人生从来没有太晚的开始，做人是一辈子的修行
生活中，人前的光鲜展示往往隐藏着背后的苦楚，成功往往就是用苦难和失败换来的，正因为这样，一个人想要收获成功，想要成为人上之人，那么就要懂得吃苦，就要懂得去忍受生活的折磨和考验。只有沉住气，努力承受住那些苦难，只有努力去迎接那些考验，我们才能够变得更加强大，才能够更加茁壮地成长起来。做事可以失败，做人不能失败 /
逆境与折磨是好的成长 /
“十年磨一剑”，功夫全在“磨” /
学会变通，不要钻牛角尖 /
“拼爹”不如“拼自己” /
没有不快乐的人，只有不快乐的心 /
不逼自己一把，你永远不知道自己多优秀 /
拆掉思维的墙，生活不会有死角 /
第十二章没有行动，再伟大的想法也实现不了
你也许不知道，果断迅速的行动其实是解决问题的好办法。每个人都拥有神奇的改变力，只要肯行动，人生永远不嫌晚；只有坚持下去，才能成为人生的赢家。当你靠着坚韧的行动力改变命运后，你就会发现：困难根本就没有想象中那么大。不怕没机会，就怕没准备 /
学习唐僧“一生只做一件事”的精神 /
困难没有想象中的大，行动越简单越好 /
别把惯性拖延症当成沉住气 /
人生一世，一是做人，二是做事。多少人一辈子都在感叹做人累，做人难，做事难，难成事。其实，做人做事是一门大学问，一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人做事的智慧，那么，他的终结局肯定是失败。如何掌握做人的分寸，如何把握做事的尺度，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。这是一个很实用和简单的道理，但它却往往被人们忽略甚或忘记。
很多人活了数十载，往往做人不得其法，处世不得要领。他们会经常发出这样的抱怨：为什么我付出很多，反而没有干活少的人吃香？为什么“做得多”不如“说得多”？我的业绩公司，为什么在晋升时却被学识不如自己的人打败了呢？为什么有的人谈笑之间就成就非凡，而我虽殚精竭虑却事事难成？
造成以上这些结果的原因有很多，其中重要的一条可能就是不会做人。工作中，有时就算你文化或技能很厉害，做事一流，不会做人也会四处碰壁，将简单的事搞砸。此外，没有很好的人际交往能力，也就无法协调好自己参与的各种社会关系，自然会孤立无援，不仅不受欢迎，还可能无法在这种社会关系中成就一番事业。美国企业家、微软公司的创始人比尔·盖茨说：“一个人做事究竟能取得多大成就，说到底，取决于他如何做人。”社会学家戴尔·卡耐基也说过：“一个人的成功，15%依靠他的知识技术，85%则依靠他的人际关系。”美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾有一句名言：“做人是做事的开始，做事是做人的结果。把握不住这两点的人，永远都是边缘人！”
的确，若想出人头地，不能没有一些思路，料事不能不精明，待人不能不讲求一些策略，处世不能不讲一些原则。会做人和处世，可以让你少走弯路，尽早成功。只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，达到人生的至高境界，并求得事业的成功。可以说，想干的事情越大，越需要得到很多人的帮助和配合，越需要会做人。
达官贵人也好，平头百姓也罢，做人处世乃要义。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会又何来成功？做人的成功之道，在于以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。不管你的事业曾经多么成功，如果做人失败，那么这种成功是不可能长久，是要打折扣的；不管你的事业曾经多么失败，如果做人不失败，那么这种失败就是暂时的，虽败犹荣。
做人做事固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。本书从智慧的高度，从具体事情的细微之处入手，采集大量贴近日常生活与工作的经典事例，对如何做人、怎么做事说些小道理、大提示，让你既能检点自己，行事审慎，又可从容做人，左右逢源，如鱼得水，还能洞察先机，大智若愚，以待时机，或是假物借力，因人成事；或是转劣为优，化解困境……
有句话说得好：“变老是人生的必修课，变成熟是人生的选修课。”本书旨在教你变得成熟一些。无论如今你的人生事业处在什么阶段，本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵循本书给你的忠告，你将受益终身。做人可以很艺术，做事也可以很自如。记住本书中的很多话，当你做到了，你的人生就会别样有味和精彩。
强出风头会让你处处树敌生活就像踩高跷一样，当你站得越高，反而越是危险，而当你站得越低时，却能够更加稳定安心。正因为这样，我们需要放下自己的姿态，需要隐藏自己的锋芒，只有低调的人才能够更加安全地面对生活，才能够谋求更多的生活机会。只有低调的人才能够在无形中去创造的价值，才能在无为中有所得。做人的分寸做事的尺度章做人不能锋芒太露，强出风头会让你处处树敌/
中国有一个成语叫做“锋芒毕露”，锋芒本意是刀剑的尖端，后人将之比作一个人的聪明才干。锋芒原本是好事，是事业成功的基础，然而凡事都有利和弊，如果一个人锋芒太露，自恃有才而狂妄自大、目中无人，那结果就不尽如人意了。
古人一直告诫我们要大智若愚。洪应明在《菜根谭》中说：“文章做到好处，无有他奇，只是恰好。”才智的使用也是如此。当智则智，当愚则愚，愚也是一种智。必要时，甚至装一装“低能儿”，做一做“糊涂人”，都是明智之举。明朝刘基云：“智而能愚，则天下之智莫加焉。”意思是说，智者能带几分愚，就是天下的大智慧。
可惜很多人都不懂得大智若愚的道理，他们认为自己聪明过人，有才气、能力强，故而沾沾自喜，看谁都是豆腐渣，唯有自己是朵花。这种人容易没饭吃，甚至会为此丢掉性命。
三国时期的祢衡年少才高，目空一切。建安初年，二十出头的祢衡初到许昌。有人劝他结交陈群、司马朗。祢衡说：“我，怎能跟杀猪的、卖酒的在一起？”有人又劝其参拜荀彧、赵稚长，他回答道：“荀某白长一副好相貌，如果吊丧，可借他的面孔用一下；赵某是酒囊饭袋，只好叫他看厨房了。”这位才子唯独与少府孔融、主簿杨修意气相投，对人说：“孔文举是我大儿，杨德祖是我小儿，其余碌碌之辈，不值一提。”由此可见他何等狂傲。
献帝初年间，大将军曹操有召见之意。祢衡看不起曹操，抱病不往，还口出不逊之言。曹操求才心切，为了收买人心，还是给他封了个击鼓小吏的官。一天，曹操大会宾客，命祢衡穿戴鼓吏衣帽当众击鼓为乐，祢衡竟在大庭广众之中脱光衣服，赤身露体，使宾主讨了个没趣。曹操恨祢衡入骨，但又不愿因杀他而坏了自己的名声。
曹操心想像祢衡这样狂妄的人，迟早会惹来杀身之祸，便把祢衡送给荆州的刘表。祢衡替刘表掌管文书，颇为卖力，但不久便因倔傲无礼而得罪众人。刘表也聪明，把他打发到江夏太守黄祖那里去。祢衡为黄祖掌管书记，起初干得也不错。后来黄祖在战船上设宴，祢衡说话无礼受到黄祖呵斥，祢衡竟顶嘴骂道：“死老头，你少啰唆!”黄祖急性子，盛怒之下把他杀了。其时，祢衡仅26岁。
祢衡本有一技之长，受人尊重，但他却没能因这一技之长受惠于世，反而恃一点文墨才气便轻看天下，终冲撞权势人物被杀。这就是锋芒太露的下场。
在人际交往过程中，切忌只知伸不知屈，只知进不知退，只知自我显示不知韬光养晦。
杨修是曹营的主簿，他是三国时期有名的才子和思维敏捷的官员。
曹操曾造花园一所，造成后曹操去观看时，不置褒贬，只取笔在门上写一“活”字。众人不解其意，又不敢问。杨修说：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是翻修。曹操再看后很高兴，但当得知是杨修看破自己的意思时，虽然口中夸赞，但“心甚忌之”。
又有一日，有人送来酥饼一盒，曹操写“一合酥”三字于盒上。杨修入内看见，竟毫不客气地取出与众人分食。曹操问为何这样？杨修答：“你明明写着‘一人一口酥’嘛，我们岂敢违背你的命令？”曹操笑了，但心里却十分厌恶。
曹操怕遭人暗杀，常吩咐手下人说，自己好做杀人的梦，凡他睡着时不要靠近他。一日他睡午觉，把被蹬落在地，有一近侍慌忙拾起给他盖上，曹操跃起拔剑杀了近侍。大家告诉他实情，他痛哭一场，命厚葬之。因此，众人都以为曹操的确是梦中杀人，只有杨修一语道破天机，说曹操只是伪装。
不久，刘备亲自攻打汉中，惊动了许昌。曹操率领40万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难。夏侯惇入帐禀请夜间号令。正逢厨师端来鸡汤，见碗底有鸡肋，有感于怀，随口说：“鸡肋!鸡肋!”人们便把这作号令传了出去。
杨修即叫随行军士收拾行装，准备回家。夏侯惇大惊，请杨修至帐中细问。杨修解释说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”夏侯惇也很信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，以造谣惑众、扰乱军心罪把杨修斩了。
杨修是绝顶聪明的人，才华横溢，其才盖主，但恃才放旷，无所顾忌，不懂得韬光养晦。殊不知，帝王将相是不喜欢别人胜过自己的，怕部下功高盖主。而杨修偏碰上曹操这个生性多疑的“奸雄”，能不碰壁吗？所以，如果一个人总是喜欢显露自己的才干，那么他必然会遭受很多的挫折，这是做人太单纯的表现。
真正聪明的人都会掌握“度”。明代大政治家吕坤以他自己丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，在《呻吟语》中说了一段十分精辟的话：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用，古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人唯恐精明不至，乃所以为愚也。”译成今天的话就是：精明还是非常需要的，但要在“浑厚”中悄悄地运用。古往今来，得祸的人绝大多数都是精明的人，没有因浑厚而得祸的。现在的人唯恐不能精明到极点，这就是之所以愚蠢的原因。
一个才智出众的人，应该是聪明不露，才华不逞，深藏若虚。若自以为了不起，过分炫耀自己，表面上看来像是聪明，其实却有点儿近乎无知，这样的人又如何不失败呢？
处处自命不凡，只会招致别人的嫉妒
在这个世界上往往有两种强势的人，一种是站在高处，等着别人来仰视自己的人；一种是时刻处在低位，隐藏实力、明哲保身的人。站在高处的人总有一天会被人拉下来，身处低位的人却总是游刃有余，能够长久地生存下去。同样都是强者，但是不同的姿态往往决定了不同的命运，之所以会出现这样的情况，就在于每个人都具有嫉妒心。
俗语说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”一棵树如果高于其他树木，那么就容易被风吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水冲刷；一个人如果表现过于出众，那么必定会被人打压和排挤。做人如果自命不凡、行事高调，那么往往很容易遭到别人的攻击，而且越是这样的人越是容易成为别人攻击的目标和对象。
薛道衡是隋唐时期著名的才子，他13岁时便能很流利地背出《左传》，被人称为天才，所以很早就官拜国史侍郎。隋炀帝登基后，听闻薛道衡的天才名声，非常迫切地想一睹其文采之风，于是下诏召他进宫面圣，想故意考验一下对方，于是命他现场作文一篇。薛道衡平时自视甚高，满心以为皇帝对自己的才学非常赞赏，于是挥笔就写下《高祖颂》，结果隋炀帝看完之后却表现了一些不满，对众人说：“这只是文辞漂亮而已。”
其实薛道衡犯了两个错误：，不应该在新皇帝面前过分赞扬隋高祖的功绩和能力；第二，不应该在喜欢表现自己的隋炀帝面前锋芒毕露。薛道衡不知人情世故，一味高调表现自我，这给隋炀帝造成了很不好的印象。
有一次，隋炀帝和大臣聊天，无意间夸口说自己才高八斗，学富五车，至于天下的那些什么文人志士，都不过是一些无病呻吟的小人物而已。大臣们听了连连点头，不过之后他们便利用皇帝的自大心理大做文章。几个人在皇帝面前进谗言，说薛道衡仗着有几分才气，常常不听训示，更是藐视所有的读书人，认为没人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。隋炀帝听到这番言语后非常生气，联想起上回的《高祖颂》，他怒火中烧，于是草草下令将薛道衡处以绞刑。
其实薛道衡并没有犯下什么滔天大罪，他的错误就是平日太过自负，太喜欢表现自己，这种姿态刺激和威胁到了别人，以至于得罪了隋炀帝和大臣们，终招来了杀身之祸。所以做人还是应该保持低调，无论自己是否真有真才实学，都要懂得隐藏自己的锋芒，都要懂得降低姿态，要用低姿态来同别人打交道。如果把自己放在高位之上，那么只会招来嫉妒，被人狠狠排挤。
很多人认为这是一个需要依靠良好的自我表现来吸引他人眼球的年代，这是一个需要搏命上位谋求发展机会的年代，所以每个人都希望高调地展示自我来证明自己的价值，但事实上一个人的价值和能力并不是依靠外在的锋芒来展示的。山不显露自己的高度，不影响它的高耸云端；海不炫耀自己的深度，不影响它的容纳百川；大地不彰显自己的厚度，但是谁都不能取代它作为万物之主的地位。
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