超值金版-沉得住气 弯得下腰 抬得起头：人生三境界大全集

　　本书分三篇。上篇从心智、谋略、情绪、语言、行动五个方面阐释“沉得住气”的人生智慧。中篇是将委曲求全、低调行事的智慧延伸到人生的积累实力、厚积薄发、承受磨难、低调示人、和谐人际的五个领域。下篇讲人只有抬得起头才能知大势、识取舍、了长短、晓得失、明进退，才成终走向成功。全书语言生动、逻辑缜密，让人读起来爱不释手、深有体悟。

篇 沉得住气：静如处子，稳如磐石

第1章 是什么让我们沉不住气
欲望太盛，心自然静不下来
诱惑太多，当心是个大陷阱
压力已经让我们不堪重负
金钱是幸福的代名词吗
背着责任的包袱去生活
人生中有吃不完的苦
奔波劳苦已是常态
死要面子活受罪
一味地跟别人进行比较
社会在前进，心灵却已荒芜
人生待足何时足
没有目标，就像无头的苍
只知索取，不知付出

第2章 抱怨越多，离幸福就越远
抱怨起不到任何作用
喋喋不休让你一无所有
抱怨让你失去机
怨气会毁掉你的人际关系
一颗抱怨的心会让自己很累
面对问题，用努力替代抱怨
面对困难，不要抱怨要挑战
不必报怨，微笑面对困境

第3章 人的一生，经不起瞎折腾
世上本无事，庸人自扰之
不折腾是人生大智慧
“不折腾”蕴含“三不”真谛
清闲自然，不为假时尚所累
不做无事生非、自寻烦恼的人
量力而行，不逞匹夫之勇
简单就是智慧
平平淡淡才是真
对朋友的过错勿耿耿于怀
规划生命，对生活进行策划

第4章 克服缺点，不再重蹈覆辙
骄傲自大是成功的大忌
粗心大意是致命硬伤
投机取巧会让人瞧不起
心浮气躁是成功的绊脚石
虎头蛇尾的人难成大业
别只顾眼前利益
偏激执拗的人不受欢迎
嫉贤妒能毁掉自己的一生
没有创造力，就没有意义

第5章 耐得住烦，才能成就大事业
精力有限，切忌涉足太多的领域
耐得住烦，才能成就大事业
宁可与人共醉，不可独自清醒
清楚地认识自己是什么样的人
有本事的人从来不夸耀
不会再为虚名所累
学点为人处世之道
顺其自然，成事在天
遇事不钻牛角尖
别因为小事误了大事
忘“我”一片清朗
人生寂寞如水

第6章 珍惜自己，世界因你而精彩
每个人都是一道美丽的风景线
地球不是围绕着你在转
让爱好给你快乐
按照自己的方式生活
帮助别人就是善待自己
再给自己一个机会
为自己的快乐而活
每天都给自己一个希望
给自己一个好的改变
自己的分量取决于自身
做自己的主人

第7章 沉住气，享受简单人生
品茶品出人生的滋味
钓翁之意不在鱼
忙中偷点闲
在水墨丹青中寻找乐趣
音乐提高修养和品位
借酒解忧又何妨
养一只小动物也不错
“游手好闲”的智慧
养一棵植物，感受它的蓬勃生机
咖啡杯里好心情
诗味人生，涤荡心胸
游泳，释放一天的压力
夏日炎炎，享受露营快乐
在游山玩水中放逐自己
何以解忧？运动可也
生活不可一日无书
把烦恼都写在日记里
独处以静思
小爱好，大价值130
保持一颗童心，我们还是孩子

第8章 做到和谐与爱的平衡
笑面人生，迎接希望
坚持原则，活出自我
以人为镜，照出自己的得失
人生没有过不去的坎
帮助别人就是帮助自己
懂得平静的弥足珍贵
生活，需要用心去感受
个性鲜明，与众不同
点一盏心灯，照亮前方的路
赞美是心灵的催化剂
爱心换得满天星
理解是一座舒心桥
品味生活的幸福
智者忍一时，退一步
幸福只在一念间

第二篇 弯得下腰：委曲求全，蓄势待发

第9章 弯下腰来面对生活中的不幸
失业并不可怕，从头再来就行
智者千虑，终有一失
失势时不能崩溃
犯了错误，应及时总结
失意的人生也有顺风
想得到，未必一定得到
再多的努力未必换来成功
羞辱成就强者
失恋会让一个人更成熟
看淡生活中的不平事
好好活着，治愈失亲之痛

第10章 地低成海，人低成王
锋芒外露易引事端
不必费尽心机追求盛名
时势未到，宜韬光养晦
过于优秀未必是好事
过刚易折，变通中求胜
太强势，让事情不可收拾
在沉默中积蓄成功的力量
学会在人前示弱
笨拙也是一种智慧
自我尊重和尊重别人
不要委屈自己去取悦别人
吃亏带来好运
把自己当自己，把别人当别人

第11章 凡事都计较，你就输了
不为昨天的逝去而流泪
谦逊，令质疑者闭嘴
幽默是调节身心的妙方
凡事都计较，你就输了
顾大局，不要拘小节
求知欲是我们的天性
努力充实自己的知识
学会一笑置之
快乐度过每一天

第12章 换个方向，吃苦也是吃甜
换个方向来看待它：吃苦是福
苦不尽，哪有甘来
航船搁浅，不必急于上路
绝境中，绝不放弃自己
柳暗花明又一村
困境中也要欣赏自己
转折时，坚决相信自己
吃得苦中苦，方为人上人
人生就是一条波浪线
疲惫不堪时，奖励自己
及时放弃无意的固执

第13章 摆脱逆境，重新点燃激情
苦难是人生必经的过程
逆境是上苍的礼物
逆境中，才能认清自己
忘记过去，重新开始
迷了路，用心寻找出口
与其找借口，不如找方法
放弃是为了得到更多
勇敢的人从不自怜自艾
做强者，不自暴自弃
失望而不绝望
以变应变，才有出路
在心中造个不倒翁
开工吧，别等到明天

第三篇 抬得起头：成就自我，走向成功

第14章 成功来自成功的个性
奇妙的个性世界2
了解我们性格的特质
个性风格因人而异
个性生存是一种主流
人生的失败源于个性的失败
成功来自成功的个性
****个性，才能改变命运
独一无二的你自己
个性培养的奥妙
塑造成功个性的法门

第15章 做人一定要有野心
安于现状是没出息的表现5
以诚实为做人之本
自我设限是捆绑你的绳索
做人要有远大的理想
做人一定要有野心
野心也要以信誉为基础
以服务作为人生的目的
挖掘潜能，爆发实力
想赢就不怕输
好的名誉就是财富
不断挑战才能不断超越

第16章 天时、地利，都不如人脉
缔造人脉是时来运转的关键
用人脉提升你的财富
用微笑征服他人
为感情多开几个账户
为人脉做“感情投资”
用真诚的赞扬来代替批评
营造和谐的人际关系
多一个朋友，多一条出路
倾听让你更受欢迎
培养具有亲和力的气场

第17章 现在，马上，积极行动起来
仅有理想是不够的，理想必须付诸行动
行动是通向成功的的路
行动是实现目标的手段
立即行动，不要让梦想萎缩
成功需要的仅仅是勇敢的行动
敢想敢做是成功的捷径
不倾注激情，休想成就丰功伟绩
敢想敢做，炫出精彩
你能行，放胆挑战自己

第18章 把辛勤工作当成一种生活
坚持学习，保持生活的热情
别入错行也不要轻易转行
没有什么能阻碍你行动的脚步
培养对工作的兴趣和热情
万丈高楼平地起
人生在世，要有一技在身
只有主动工作，才能抓住机会
尽可能地履行自己的职责
不断学习，提高能力
生活就是辛勤工作
工作是人生快乐的源泉

第19章 才华奠定基础，用业绩证明自己
一切以业绩为航标
靠业绩赢得一席之地
提升业绩，多点机会
业绩能让你一步步地高升
为提升自己的地位而工作
每天比别人多做一点点
一勤天下无难事
能力强，责任才更大
用好业绩雕塑自己的人生

第20章 不抛弃，不放弃，改写自己的人生
成功的欲望敌不过放弃的念头
成功与失败的距离只有几步
坚守中迎来阳光
成功没有捷径可走
沙漠尽头，必有绿洲
在等待中积蓄奋战的力量
天才需要长久的忍耐
前进一步，再向前一点
坚持到底，定能成功

　　人生一世，草木一秋。
　　人生如歌，但却没有永恒的调子，我们不知道它何时会起，何时会落；人生如轮，但却没有不变的方向，我们同样不知道它何时要走，何时要停。在这起起落落走走停停中，取与舍是谁都会遇到的难题。

　　人生就是一场变幻莫测的梦。从生命呱呱落地的此岸，就是梦的开始。然而中间的时光，便是梦的旅途。梦的沿途中，有鲜花夹道，也有荆棘丛生；会遇上朦胧的迷雾，亦可迎来灿然的阳光。

　　人生就是一片烟波渺渺的海。处于这片茫茫然的海，我们一诞生就已成为一叶扁舟，使命就是作壮阔的远航。航程中，没有设定的航标，只有日月星辰、蓝天白云；没有避风的港湾，只有海的浩瀚、海的宁静；没有上帝的庇佑，只有燃烧的生命、如火的希望。

　　人生就是一片广阔无垠的天。每个人的天空的景象都是变化无常、不可预测。时而旭日东升，时而黑云压城；一会儿万点繁星，一会儿狂风暴雨。

　　人生无论怎样度过，总要有境界。
　　境界，是我们自己伸出手来，触摸心灵时找到的一种感觉。那种感觉是来自我们对自己心灵的一种要求；境界，是一种心态上的崇高，只可能归属于心灵之中。

　　唐代禅师青原惟信说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”这是一种不断升华、拨开云雾的人生境界。

　　宋代禅宗将修行分为三个境界：境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三境界是“万古长空，一朝风月”。这是一种独立世界、天人合一的人生境界。

　　一代国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”这是突破自身、气息充盈，引导人达到一种永恒的自由之境。

　　清高是一种境界，淡泊也是一种境界；入世是一种境界，脱俗也是一种境界；认真是一种境界，随缘亦是一种境界。甚至，浪漫是一种境界，稚拙还是一种境界。——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候，你的人生就投靠了某种境界。

　　有人说：一个人的人生前景如何，取决于他对人生的态度。成功者总是用积极的思考、乐观的精神和辉煌的经验支配和控制自己的人生；失败者刚好相反，他们的人生是受过去种种失败与疑虑所引导和支配的。

　　纳粹德国某集中营的一位幸存者维克弗兰克尔说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种后的自由，就是选择自己的态度。”
　　因此，要想获得一个成功的人生，那么就要有成功的态度：沉得住气、弯得下腰、抬得起头。
　　首先，人生在世，须有一口气在。不管这属于志气、勇气、才气甚至傲气，总之，你要沉得住气。沉得住气，是事业的开始；沉得住气，是事业成熟的标志。很多时候，人生只是大海上的一只小船，在狂风巨浪中沉得住气，才能扬帆远航，笑傲江湖。如果沉不住气而害怕茫茫无际的大海，要么是畏缩不前，要么有颠覆的危险。

　　其次，面对不顺，要弯得下腰。即处世低调、学会忍耐。宁折不弯，固然值得赞美，但它粉身碎骨的结果却令人叹息，那么，既保全了自己，又有策略地坚持不更应该提倡吗？弯腰是一种姿态，是为了更好地挺起自己的脊梁；弯腰是一种风范，是为了创造更大的人生价值。

　　后，渴望成功，能抬得起头。这既是少年壮志不言愁的激烈情怀，也是君子心底坦荡荡的优雅自信。人生天地间，当活得豪迈，活得潇洒，昂首挺胸，显出一股压不倒摧不垮的正气，展示豁达宽广的胸怀。

　　人活着的时候，应该早一点明确自己的活法，用自己的心灵去感受人世间的自我存在价值，懂得在日常生活当中怎样解读自己，怎样欣赏自己。

　　人活着的时候，不要整天杞人忧天、愁眉不展、唉声叹气地和自己过不去；做人只要不贪婪，别自寻烦恼，这个现实生活还是非常美好的。

　　人活着的时候，家庭、工作、社会，能够需要自己，自己又感觉到了，也力所能及地做到了应该做的一些事情，就应该高兴，就应该快乐，就应该感觉到自己是个幸运的人。

　　人生不过就这么几十年，在这有限的生命过程当中，即使是自己在夜里睡觉的时候，也应该睡出一种美妙的意境来。

　　篇
　　沉得住气：静如处子，稳如磐石
　　人生在世，须有一口气在。不管这属于志气、勇气、才气甚至傲气，总之，你要沉得住气。沉得住气，是事业的开始；沉得住气，是事业成熟的标志。有时候，沉得住气，需要韬光养晦，需要高瞻远瞩，才能有所作为。有的人沉不住气，特别是在面对挫折，遭遇逆境的时候，他们常常消极颓废，心灰意冷；在春风得意踌躇满志的时候，他们往往趾高气扬，骄横自大。因为沉不住气，在人生的低谷，他们怨天尤人，诅咒命运的不公；在人生的高峰，他们唯我独尊，我行我素。其实，很多时候，人生只是大海上的一只小船，在狂风巨浪中沉得住气，才能扬帆远航，笑傲江湖。如果沉不住气而害怕茫茫无际的大海，要么是畏缩不前，要么有颠覆的危险。

　　第1章
　　
　　是什么让我们沉不住气
　　在这个社会、经济转型的时代，人心浮躁、急于求成；人在流浪、心在漂泊，或者“身在曹营心在汉”，躯体在那里，灵魂早已出壳，缺乏耐心和恒心，看似忙忙碌碌，到头来却一事无成。事实上，一个人只有沉得住气，踏踏实实做好每一件小事，沉稳沉着，并逐渐内化为一种素质、一种能力，才能一步一个脚印，不断迈向成功；才能不断提高自己的修养，保持内心的平衡和稳定，保持气度上的从容淡定，宁静致远

　　欲望太盛，心自然静不下来
　　这是一个极具诱惑力的社会，这是一个欲望膨胀的年代，人们的心里总是塞满着欲望和奢求，追名逐利的现代人，总是奢求穿要高档名牌，吃要山珍海味，住要乡间别墅，行要宝马香车。一切都被欲望支配着。

　　法国杰出的启蒙哲学家卢梭曾对物欲太盛的人作过极为恰当的评价，他说：“十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”的确，人心不能清净，是因为欲望太多，欲望的沟壑永远填不满，人心永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。

　　伟大的作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”

　　人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实，我们辛辛苦苦地奔波劳碌，终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说的好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失好的诠释了。

　　其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。在欲望的支配下，我们不得不为了权力，为了地位，为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权力比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。

　　扪心自问，这样的生活，能不累吗？被欲望沉沉地压着，能不精疲力竭吗？静下心来想一想，有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取？朋友，让我们斩除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，从而让真实的欲求浮现。这样，你才会发现真实的、平淡的生活才是快乐的。拥有这种超然的心境，你就能做起事来不慌不忙、不躁不乱、井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧、不愠不怒、不暴不躁。面对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累。活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。

　　古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种，嵇叔康树下苦修，两位虽为贫寒之士，但他们能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。这样的生活，也不失为人生的一种极高境界！

　　■
　　人生好像一条河，有其源头，有其流程，有其终点。不管生命的河流有多长，终都要到达终点，流入海洋，人生终有尽头。活着的时候，少一点儿欲望，多一点快乐，有什么不好？

　　诱惑太多，当心是个大陷阱
　　
　　据说，东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣。当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开一个小洞，大小刚好让猴子的手伸进去。猴子经不住箱子中水果的诱惑，抓住水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢下。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到手的东西，以致当猎人来到的时候，不需费什么气力，就可以很轻易地捉住它们。

　　其实，人又能比猴子高明多少呢？现实生活中许多人无法抗拒诸如金钱、权利、地位的诱惑，沉迷其中而不能自拔。
　　诱惑是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；诱惑又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；诱惑还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑。

　　经不住金钱诱惑者，信奉金钱至上，金钱。说什么“金钱主宰一切”，“除了天堂的门，金子可以叩开任何门”等等。他们视金钱为上帝，不择手段去得到它。他们一边用损坏良心的办法挣钱，一边又用损害健康的方法花钱。钱越多的人，内心的恐惧越深重，他们怕偷，怕抢，怕被绑票。他们时时小心，处处提防，惶惶不可终日，寝食难安。恐惧的压力造成心理严重失衡，哪里有快乐可言？其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带走，应该取之有道，用之有度。金钱也并非，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。

　　落入权势诱惑之陷阱者，终日处心积虑，热衷于争权斗势，一朝不慎就会成为权力倾轧的牺牲品，永生不得翻身。结党营私，各树党羽，明争暗斗，机关算尽，到头来，算来算去算自己。过于沉迷权势的人，为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀奉承，事事言听计从，失去了做人的尊严，更不用说有什么做人的快乐了。

　　经不住美色诱惑者，流连忘返于脂粉堆中，醉生梦死于石榴裙下。古往今来，不知有多少王侯将相的前程断送在声色之中。君不见，李隆基因了一个杨玉环，终日不理朝政，终导致权奸作乱，好端端一个开元盛世顷刻间土崩瓦解。吴三桂为了一个陈圆圆，冲冠一怒为红颜，引清兵入关，留下千古罪名。

　　这个世界太浮躁，有太多的诱惑，一不小心就会掉入这个美丽的陷阱。所以，为人一定要坚守本分，拒诱惑于门外。
　　压力已经让我们不堪重负
　　
　　有家报纸上刊登了一个女中学生因不堪学习的重负而离家出走的新闻。然后又听朋友说某企业老总因再也无法承受员工整天讨工资，银行讨贷款，老婆闹离婚的压力而跳楼自杀的消息。这两件事都够令人震惊的。仔细想来，两件事的背后有一个共同的原因，那就是生活的压力太大，以致无法承受，所以才选择了他们自认为恰当的解决方法。

　　压力，这个自诩为前进动力的孪生姐妹，已成了都市人的致命伤，它严重影响了都市人的生活质量。
　　20世纪是人类社会历史上发展快的年代。正是在这段时间里，人类社会戴上了“现代化”的桂冠，也正是在这段时间，人类实现了一个又一个梦想。科技革命、技术创新使社会以前所未有的速度前进，呼机、手机、商务通，通信工具一换再换，人们真正体会到了“科技是生产力”的内涵。今天，时代的列车载着人类的一个个梦想风驰电掣般驶入21世纪。科技在发展，社会在进步，各种科技成果、发明创造在使社会不断提速、城市化进程不断加快的同时，也正在不断加速都市人的生活节奏。人们在充分体验高科技成果所带来的前所未有的愉悦的同时，也正忍受着它带给人们的巨大压力。在“时间就是效益”，“时间就是金钱”等类似观念的感召下，人们与时间赛跑，丝毫不敢怠慢地填满每一分每一秒，忙工作，忙进修，忙休闲，连吃饭都分秒必争，去吃快餐。在这样的快节奏生活下，工作压力、学习压力等一齐向人们袭来。身强力壮、承受力大者，挺身憋气、强自为之；心理素质差、承受力弱者，恐慌、失眠。

　　压力有内压、外压之分。外压来自家庭、社会，学习压力、工作压力即属于外压；内压源于自身。贪图富贵者见着比自己有钱的人就感到气短，醉于权势者见着比自己权大的人就心慌，这都属于内压。外压犹如胖者面前的美味，你不能视而不见，只能想方设法把自己的视线转移。内压则如同伊甸园里那条引诱亚当夏娃的蛇，如果你有足够的定力，除非你能战胜自己，否则必为其心动。

　　任何事物都有其两面性，我们应一分为二地看待压力，应该看到它在督促人们前进中的作用。每一个人都有一个压力的承受极限，即阈值，超过这个极限，如不能及时排解，就要出问题。现代都市人压力普遍已超过警戒线，许多人甚至于已经超过阈值，这也正是心理医生日益红火的原因。当然，如果压力太小或没有压力，人们就会失去动力，不思进取。

　　俗话说：“人要逼，马要骑”。每个人应根据自身条件，把压力维持在程度，只有这样才能临压不惧，真正体验快乐生活。
　　金钱是幸福的代名词吗
　　
　　在这个纷繁复杂的现代社会，金钱越来越攀居重要地位，金钱虽然不是的，但没有金钱却真的是万万不行的，没有它我们便无法吃饭、穿衣、出行……总之，没有它，日子便没法往下过。因此，聪明的现代人不顾一切地去赚钱。许多人认为只要赚到了足够的钱，便可以幸福快乐地享受人生了。

　　在市场经济中，金钱是市场的“通货”，其作用可谓神通广大，可以买到市场上出售的一切东西。于是便有人推崇“金钱论”，于是便有人不惜牺牲健康来换取金钱。金钱成了幸福的代名词。

　　虽然生活中离不开金钱，但钱多了就快乐吗？事实并非如此，如今许多人钱赚得越多，反而负担越重，就是因为钱赚得越多，就花费越多，花费越多，就必须去赚更多的钱来支付更多的开销，也必须花更多时间去管理金钱和投资。金钱的诱惑是个巨大的无底洞，你永远也填不满，如果陷入其中，便只能活在追逐金钱的强大压力及追而不得的懊恼中，深深陷入而不能自拔。

　　在实际生活中，没有钱是不行的。假如遭遇困厄，生活拮据，身患重病……我们总是那样渴望金钱，渴望它带给我们健康，渴望它让我们摆脱困境，渴望它给我们带来舒适生活。这一切，的确无可厚非。可是，一旦对它有过多的贪欲，把它当作生活的目标，一旦心灵完全被金钱占据，那我们便永无安宁之日了，因为它会让我们丧失人格、尊严、友情等，甚至为钱葬送了自己的一生。当一个人被金钱所异化时，他会什么事情都干得出来的。某些人民的公仆，由于贪欲膨胀，会把国家的机密出卖，会把大笔的巨款据为己有，甚至会侵吞国家拨的救灾款……妙龄的女子，由于铜臭腐蚀了灵魂，会把名誉、贞操、廉耻统统扔掉，用肉体换取金钱，以致葬送了自己的青春。当金钱被看作神圣的、的、位的东西时，人便丧失了生命中一切宝贵的东西，人生便毫无幸福可言，人便不能再称为人。一个后“穷”得只剩下钱的人，一定活得很累，很乏味，很空虚。

　　其实，钱不是我们生活的全部，生活中还有许多远比钱更有意义的东西值得我们去追寻，比如爱情，比如友谊，比如健康……有句名言说得好：“能用钱买来的都不贵”。不要让钱挡住我们的眼睛，不要让钱成为套住我们心灵的枷锁。做一个洒脱的现代人吧！切记，钱乃身外之物，生不带来，死不带去，如果连生命都丢了，钱再多又有何用？

　　有一段小诗写得很好，在此引用，以与大家共勉。                              

　　人人都晓金钱好，岂知它是杀人刀。
　　无中生有兴风浪，赴汤蹈火尽折腰。
　　正当拥有是善仆，非法占有是恶妖。
　　奉劝世人当清醒，唯有知识才是宝。
　　背着责任的包袱去生活
　　生活中，常常听有人抱怨到活得太辛苦，压力太大，其实，这往往是因为我们在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、经验之前，便给自己在人生各个路段设下了过高的目标。这个目标不是根据个人实际情况制定的，而是和他人比较制定的，所以每天为了完成目标，不得不背着责任的包袱去生活，不得不忍受辛苦和疲惫的折磨。

　　人首先要为自己负责任。有的人不看实际情况，要求自己必须考上名牌大学，必须学热门专业，认为这是自己的责任，只有这样才算完美人生。许多大学毕业生不愿去基层，不愿去艰苦地区，就是因为他们人生的背篓中背负有太多的责任。这种以私利为出发点的个人抱负，已褪变为一个包袱压在身上，让人喘不过气来。可有人却乐此不疲。

　　人们常说：“什么事都归咎于他人是不好的行为。”但真的是这样的吗？许多人动不动就把错误归咎于自己，其实这也是不正确的观念。比如说有的人因孩子学习不好而整天苦恼，因孩子没考上大学而内疚。只要自己尽力去为孩子做该做的一切了，因为其他原因而落榜，怎么能把责任归到自己身上呢？再者说，塞翁失马又焉知非福呢？指不定孩子在其他方面有成就呢。

　　了解自己，做你自己，就不必勉强自己，不必掩饰自己，也不会因背负太重的责任包袱而扭曲自己。如此，就能少一些精神束缚，多几分心灵的舒展，就少一点自责，多几分人生的快乐。

　　有的人对自己和社会格格不入的个性感到相当烦恼，可是后来把它想成：这种个性是与生俱来的，是上天所赐予的，并非自己努力不够。这样一想，也就不再责备自己，不再烦恼了。

　　生活中有许多不快乐与抱怨生活烦闷、感叹人生不顺的时候，应该让自己明智一点，不要用“高标准”去为难自己，卸掉自己背负的沉重包袱，不再折磨自己。

　　歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”只有认清了在这个世界上要做的事情，认真去做自己喜爱的事，我们就会获得一种内在的平静和充实

　　知道自己的责任之所在，并背负了适合自己的责任包袱，我们就能体会到人生旅途的快乐。
　　人生中有吃不完的苦
　　
　　金庸先生曾概括出人生有“七苦”，生、老、病、死为“四苦”，其余“三苦”分别是“冤家会”、“爱别离”、“求不得”。
　　生之所以是一苦，因为一个人从呱呱落地起就开始了吃苦。成长过程中苦味会越来越浓。懂事以后先要尝“十年寒窗苦”，接着为落榜而“苦闷”，为谋生而吃苦，为生计而奔波劳苦。年老以后，又会为去日不多而苦恼。病自然是苦的。生病时不但要忍受药之苦，还要忍受身体之病痛，心灵之烦恼。死代表着生命的终结，人生苦莫过于死。如果不肯放下心中惦念的名与利，更是苦不堪言。

　　“冤家会”是苦的。冤家碰头，分外眼红，怒火中烧，岂能不苦？不是冤家不聚头，假如冤家刚好是你的邻居，那你将不得安宁。你要睡觉他练鼓，你要读书他练嗓，或是将垃圾丢在你家门口，或是任由爱犬把你家门口当厕所。如果你以忍为上策，心中自然是苦，如果你与之理论，激怒冤家，更是“苦海无边”。

　　自古多情伤离别，与心爱的人分手，哪有不苦之理？别离苦，分手后相思更苦。古人曾经写过大量有关别离的诗句，可以说每一句都充满苦味，王维说“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，就连离别时的酒都有苦味。

　　世人痴情于名利，不惜牺牲健康、人格去换取，如若“求不得”，肯定是痛彻肺腑。即使有幸得之，要么提心吊胆，要么不知足，这山望着那山高，自然也是苦的。

　　对待人生“七苦”，好莫过于知足，知足才能常乐，任何事情都适可而止，命里有时终须有，命里没有莫强求。把生命的重心放在生活的过程中，而不是追求本身，在生活的大道上，一边观赏一边前行，而不是为了到达某一梦寐以求的终点，这样的人生便不再有苦味，便会有畅快淋漓、如沐春风之感。

　　印第安人酋长曾对他的臣民们说：“上帝给每一个人一杯水，于是，你从里面体味生活。”生活确实是一杯水，杯子的华丽与否显示不了一个人是贫乏还是富有。但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样。接下来你有权力加盐，加糖，只要你喜欢。

　　你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必须适可而止，因为杯子的容量有限。啜饮的时候，你要慢慢地体味，因为你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。

　　
　　■
　　生活当中，该有多少人为了让自己的这杯水色香味俱佳而无谓地往里面加各种各样的佐料。诸如爱情、友情、金钱、喜、怒、哀、乐……所以都感觉着活得非常“苦”；然而，只要你适度地、有选择地放入调料，你的生活便会过得有滋有味。

　　
　　
　　奔波劳苦已是常态
　　
　　作为繁忙的都市人，你有多久没有躺在草地上，凝望苍穹，望天空云卷云舒，看夜空繁星闪烁了？你有多久没有亲近大地，观草木荣衰了？你有多久没有陪家人朋友共享一顿丰盛的烛光晚餐了？很久了吧，对不对？

　　现代人太忙了，忙碌烦躁，是多数人生活的写照。每天总是忙、忙、忙，越忙碌，就越觉得生活茫然。不知为何要这么忙，却又是忙、忙、忙。于是，盲目、忙碌、茫然，成天游来荡去，累了、烦了，却还是摆脱不了。忙碌仿佛成了一种惯性，而一旦脱离了这种惯性，整个人又似没有了魂的幽灵，整天晃来荡去不知所措。偶尔工作的余暇有片刻的松懈，又仿佛是偷来的快乐，不敢受用。

　　一位商界名人在接受采访时说道：“我每天工作超过18个小时！常常是连吃饭的时间都在工作！”而此人得到的结果竟是吃几场官司，坐了一次牢狱，并终于47岁英年早逝。虽然累积了几亿财富，但在世时他得到的似乎仅仅是忙碌和烦躁而已。

　　忙碌已非一种状况，而成了一种习惯。没有人喜欢忙碌，但不忙碌又害怕自己会落伍，会被社会所淘汰。对于大多数人来说，淘汰的危机与发展的危机并存，因此许多人都处在不穷也不富的尴尬阶段，放弃工作便一穷二白，停下脚步便身心皆空。于是，只能马不停蹄地向前奔，只能用透支的身体作为生命中的本钱，为“希望中的未来”而辛苦奔波。

　　没见过一只发条永远上得十足的表会走得长久；没见过一辆马力经常加到极限的车会用得长久；没见过一个绷得过紧的琴弦不易断；也没见过一个心情日夜紧张的人不易得病。人们在尘世的喧嚣中日复一日地各自奔波劳碌，像蜜蜂般振动着生活的羽翅，难免会有种种不安。所以，我们何不放慢脚步，静下心来想想，每分每秒的忙碌，除了累坏了身体，增加了脸上的皱纹外，我们又得到了什么？细细品味其中的甘苦，只要我们平静地对待忙碌，适时放慢生活的脚步，轻松地放飞自己的心灵，用透明的情绪观察周围的一切，就会发现，其实，生活中除了工作之外，还有很多美好的东西在向我们招手。

　　花开花谢总要有个生命的周期，花开时尽情美丽，不开花时默默孕育。奔波劳苦中记着放慢脚步，低头欣赏一下路边的花草，抬头看一下远处的风景，细心体会一下生活的乐趣，会让你走得更好，更远。

　　死要面子活受罪
　　
　　死要面子活受罪，这话一点也不假。生活中，总有一些爱慕虚荣的人为了面子而自己给自己找罪受。有些人越是没钱，越爱装阔，兜里明明没有几个钱了，却仍要请朋友进高档饭馆好好吃一顿；对方明明比自己富裕很多，自己却总是抢着买单；与人谈天，总要有意无意与别人说一些自己吃过的大餐，去过的高级场所。仔细想想，要这虚荣有何用呢？只是自己给自己找罪受。吃好喝好体面了满足虚荣之后，自己却食无米，穿无衣，住无所，行无鞋，困兽一般憋在角落里，何苦呢？由此想一到一个比喻：死鸡撑硬脚。鸡虽然死了，可它的脚却还在硬撑着。想想确实有点可笑，死都死了，还硬撑个什么劲啊？

　　究其爱面子的心理，根源就在于怕别人瞧不起自己，内心忐忑不安，所以当他们面对一件商品时，往往考虑虚荣比考虑价格的时候多，没钱的自卑像魔鬼一样缠得他们犹豫不决，终屈服于虚荣，勉强买下自己能力所不能及的东西。于是，社会中有了一种怪现象，越穷的人越不喜欢廉价品，越是没有钱的人，就越爱花钱去显示自己。

　　其实，真正有钱的人未必如此大手大脚。有位朋友身兼数家公司的董事长，他从来不在乎别人对他的称呼——小气财神。他和朋友去餐馆吃饭时，大都随便点一些菜，几杯清茶，仅此而已。他的衣着也很普通，但整洁，并不是什么名牌。他的车子也不是奔驰什么的，就是普普通通的一辆车而已。他的公司业绩很好，而且个人的资产也不菲，但他依然能够不被虚荣所累。

　　如果你再留心看那些旅游观光的外国客人，他们的穿着打扮，都是很随便和俭朴的，有的真是近于邋遢，事实上，这些人中不乏富豪。
　　面子有时是唬人的面具，光为面子活着是很累很可悲的，其实，一个人有无面子的关键不是富与不富的问题，而在于一个人的品德。有时，“里子”比面子更重要。

　　■
　　真正的智慧，是存在于平易之中的。喜欢把富有显露在外的人，大都欠缺沉稳之气，有肤浅之心。生活中的事，还是客观实际一些，让“里子”充实一些，拥有一份平实的内涵，拥有一份坦荡的快乐，有什么不好？

　　一味地跟别人进行比较
　　有一项调查表明，不少都市人都有自卑感，在一生之中几乎所有人都会有怀疑自己的时候，感到自己的境况不如别人。
　　这是为什么呢？潜藏在人心中的好胜心理、攀比心理是这一问题的根源。我们总把他人当作超越的对象，总希望过得比别人好，总拿别人当参照物，似乎没有别人便感觉不到自身存在的价值。于是乎，工作上要和同事比，比工资，比资格，比权力……生活上要和邻居比，比住房，比穿着，比老婆，就连孩子也不能放过，也成了比的牺牲品，“我的孩子班里学习名，比你的儿子强”，洋洋得意者说。既然是比，自然要比出个高下，比别人强者，趾高气扬，夜郎自大。不如别人者便想着法子超过他，实在超不过便拉别人后腿，连后腿也拉不住者便要承受自卑心理的煎熬。

　　如果我们能持一种积极的态度去和别人比较，不如别人时便积极进取，争取更上层楼；比别人强时便谦虚谨慎，乐观待人，岂不更好？
　　事实上，天外有天，人外有人，我们不可能在任何方面都比别人强，胜过别人。太要强的人，一味和比自己强的人比，结果由于心灵的弦绷得太紧了，损耗精神，很难有大的作为。雨果在《悲惨世界》中说：“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里，全世界要是都聚集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。”俗话说，学业有先后，术业有专攻。每一个人都有自己的特长，也都有自己的短处，一个人只要在自己从事的专业领域中有所成就便不虚此生。千万不要看到别人的一点长处就失去心理平衡。每一个人把自己做好是重要的，好不要与别人比高低，比大小。每一个人在这个世界上都具有独一无二的价值，就像人的手指，有大有小，有长有短，它们各有各的用处，各有各的美丽，你能说大拇指就比小手指好吗？

　　一味和别人比是件不聪明的事，因为即便胜过别人，又会有“枪打出头鸟，出头的椽子先烂”的危险。古人云：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”生活中也确实是这样，如果一个人太冒尖，在各方面胜过别人，就容易遭到他人的嫉妒和攻击，而与世无争者反而不会树敌，容易遭人同情，所以说“人胜我无害，我胜人非福”。

　　其实，好的处世哲学还是不与人比，做好你自己，每个人都有自己的生活方式，有自己存在的价值和理由，干吗要和别人比呢？如果心里难受，实在要比的话，倒不如把自己当作竞争对手，今天和自己的昨天比，明天和今天比，一天比一天充实，一年比一年长进，这样既不会沾惹是非恩怨，自己还能更上层楼，岂非自求多福？当然，比也并非是有百害而无一利，它在形成竞争，推进社会前进中有不可磨灭的作用。现代社会是一个竞争的社会，如果大家都不争先，都去争“后”，那么社会如何发展进步呢？