描述
开 本: 10开纸 张: 宣纸包 装: 线装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787550273931
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★国学经典，天下奇书，鲁迅评：“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
★郭象注本，陆德明音义，后世解读庄子的范例，具有一定的研究及校勘价值。
★南宋坊刻本，字体秀丽，版式精致，富有美感，名家争相收藏。
★原版影印，手工宣纸，磁青封面，收藏佳品。
【前言】
《南华真经》即《庄子》，《旧唐书•玄宗本纪》载：天宝元年（742）二月丙申，制“庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。其四子所著书改为真经”。
庄子名周，战国时期宋国蒙人，思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人，与老子并称“老庄”，其思想体系被学术界尊为“老庄哲学”。庄子著书十余万言，原书在战国中晚期逐步流传、糅杂、附益，至西汉大致成形。全书三十三篇，分为内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇为庄子所作，大体可代表其思想核心，而外、杂篇则出于庄子后学，掺杂黄老等学说而成。庄子用多变的文笔，奇谲的想象，丰富的寓言，滋润旷达的情致，勾画了一个奇特的世界，达到了瑰玮的艺术境界，代表了先秦散文的成就，对后世文学语言影响极深。
今见《庄子》，均为（晋）郭象整理后的版本。郭象，字子玄，河南洛阳人，玄学大师。其所作《庄子注》行世后，“儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉”。郭象对《庄子》一书的篇目进行了改造和厘定，此后沿用，后世解庄皆以此为范例。郭象注本不仅是对《庄子》的疏解，而且融合了此前的绝大部分研究成果，进而提出一系列哲学概念，建立起特有的哲学体系，使庄学发展成为显学。郭注《庄子》打破了两汉三百余年间庄学的沉寂局面，是庄学发展史上一部承前启后的重要论著。
《庄子》郭象注本，尚有两部宋刻传世。一为南宋高宗间刻本《南华真经》十卷，全书有朱笔校点，天头处并有朱墨笔批注及校勘，从其避讳可知，注亦为南宋人作，当在光宗之后。批注汇集了许多今已失传的《庄子》古本信息，可参考校对，得其异同，可谓古、有校勘价值的《庄子》版本。曾经汪士钟、山东聊城杨氏海源阁递藏，后归周叔弢。弢翁自云：“1931年（辛未）以前从文在堂魏子敏处买来，此是收得海源阁书部。”现藏国家图书馆。
另一部为此《分章标题南华真经注》十卷，（晋）郭象注、（唐）陆德明音义，南宋末坊刻本。白口，左右双边，有耳题。每半叶十三行，行二十三字，小字双行二十八字。
书中钤印多方，知其先为吴荣光所有，傅增湘《藏园群书经眼录》云此书“乙丑（1925）岁暮翰文斋郭姓持来，似粤中黎氏书，收自孔氏岳雪楼”，则此书后应为孔广陶（清代广东藏书家，岳雪楼为其藏书楼）所有。孔氏书散去，此书落入书贾之手，后为周叔弢得。现藏国家图书馆。
周叔弢先生正因得宋刻《庄子注》二本而将其藏书室名雅称“双南华馆”。
周叔弢（1891—1984），名扬或明扬，后改名暹，字叔弢，以字行。民国时期大藏书家，所藏多宋元旧刻、名家抄校之本。新中国成立后，他多次将所藏的善本古籍、敦煌遗书、古印玺以及中西文图书捐献国家，极大的充实了公共图书馆的馆藏。
此书曾为《中华再造善本》收入，今北京联合出版公司影印，当于学界研究及中华传统文化的推广多有助益。（程佳羽）
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