描述
开 本: 128开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787802134669
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曾国藩,一个从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石,无不对其顶礼膜拜、尊为“圣哲”的传奇人物;一个从谭嗣同、梁启超到陈独秀、*,无不对其推崇师法、礼为“楷模”的“英雄豪杰”。
梁启超说:“如无曾文正毅力,必为失败之人。”
南怀瑾说:“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”
唐浩明说:“《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈,是一个成功者对事业的奋斗经历,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。”
梁启超说:“如无曾文正毅力,必为失败之人。”
南怀瑾说:“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”
唐浩明说:“《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈,是一个成功者对事业的奋斗经历,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。”
内容简介
本书以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本,从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响*深远、*能体现曾国藩思想精髓的“家书”,按时间顺序分为:养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解,我们将原文译文对照编排,并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下,不仅美观,而且宜于收藏。
目 录
曾国藩与《曾国藩家书》
壹 养心之道
勉在孝悌上用功
除骄傲习气,勿夜郎自大
进德修业全由自主
贤肖不在高位而在谨朴
勤俭自持,习劳习苦
以息心忍耐为要
总宜平心静气,稳稳办去
做人要有气量
心无愧悔,襟怀坦然
讲求将略、品行、学术
大者得正,小者包荒
切忌骄矜之气、悖谬之语
满招损,谦受益
切忌骄傲之气
骄则满,满则倾
不宜非议讥笑他人
傲为凶德,惰为衰气
拼命报国,侧身修行
人生惟有常是第一美德
刚柔互用,不可偏废
豁达光明,才有恬淡冲融
只问积劳,不问成名
慎独、主敬、求仁、习劳
不贪财、不失信、不自是
贰 自勉之道
大器晚成,不必忧虑
满则招损,亢则有悔
须和睦、奉勤为先
对盈虚自然之理,不必抑郁
牢骚太甚者,其后必多抑塞
每日有常,自有进境
读书当勤勉,做人需忠恕
须勤谦,切戒骄奢淫佚
时时自惕劳、谦、廉
不宜过露痕迹
盛时常作衰时想
危急之时,只有在己者靠得住
去忿欲以养体,存倔强以励志
宽闲岁月,切莫错过好光阴
不宜过自菲薄,近于自弃
谨记修身三戒,力除傲、惰二弊
受挫之时,乃长进之机
力守悔字硬字两诀,以求挽回
叁 成事之道
力行格物、诚意
一生之成败,皆关乎朋友之贤否
自立志,不必借助于人
专心致志,并心一往
勤敬二字须臾不可离
成大事者须兼顾规模远大与综理密微
首尾不懈,不可见异思迁
致败者约有二端:常傲、多言
宜力持不懈,有始有卒
人生适意之时当尽心竭力
专求怡悦,不存郁损之怀
凡作一事,皆宜有始有终
无论行坐,均须重厚
古今庸人皆以惰败,才人皆以傲败
办大事者,须多选替手
衣食起居,勿沾富贵习气
……
肆 为学之道
伍 交往之道
陆 理财之道
柒 为政之道
捌 养生之道
壹 养心之道
勉在孝悌上用功
除骄傲习气,勿夜郎自大
进德修业全由自主
贤肖不在高位而在谨朴
勤俭自持,习劳习苦
以息心忍耐为要
总宜平心静气,稳稳办去
做人要有气量
心无愧悔,襟怀坦然
讲求将略、品行、学术
大者得正,小者包荒
切忌骄矜之气、悖谬之语
满招损,谦受益
切忌骄傲之气
骄则满,满则倾
不宜非议讥笑他人
傲为凶德,惰为衰气
拼命报国,侧身修行
人生惟有常是第一美德
刚柔互用,不可偏废
豁达光明,才有恬淡冲融
只问积劳,不问成名
慎独、主敬、求仁、习劳
不贪财、不失信、不自是
贰 自勉之道
大器晚成,不必忧虑
满则招损,亢则有悔
须和睦、奉勤为先
对盈虚自然之理,不必抑郁
牢骚太甚者,其后必多抑塞
每日有常,自有进境
读书当勤勉,做人需忠恕
须勤谦,切戒骄奢淫佚
时时自惕劳、谦、廉
不宜过露痕迹
盛时常作衰时想
危急之时,只有在己者靠得住
去忿欲以养体,存倔强以励志
宽闲岁月,切莫错过好光阴
不宜过自菲薄,近于自弃
谨记修身三戒,力除傲、惰二弊
受挫之时,乃长进之机
力守悔字硬字两诀,以求挽回
叁 成事之道
力行格物、诚意
一生之成败,皆关乎朋友之贤否
自立志,不必借助于人
专心致志,并心一往
勤敬二字须臾不可离
成大事者须兼顾规模远大与综理密微
首尾不懈,不可见异思迁
致败者约有二端:常傲、多言
宜力持不懈,有始有卒
人生适意之时当尽心竭力
专求怡悦,不存郁损之怀
凡作一事,皆宜有始有终
无论行坐,均须重厚
古今庸人皆以惰败,才人皆以傲败
办大事者,须多选替手
衣食起居,勿沾富贵习气
……
肆 为学之道
伍 交往之道
陆 理财之道
柒 为政之道
捌 养生之道
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