楼兰（早已消失在黄沙尽头的楼兰，正在井上靖笔下得以复活！）

　　 楼兰和罗布泊，早已消失在黄沙尽头，如今在文学巨匠井上靖笔下通过《楼兰》得以复活！《楼兰》为日本文学巨匠井上靖代表作品，荣获“每日艺术奖”等荣誉。楼兰和罗布泊的那片神秘黄沙之地，因为这部《楼兰》而被全球人瞩目。
　   井上靖看到的古中国的模样，我无法转述给你，就像我无法说清什么是海市蜃楼。我只能指指这本书，请你去读。——鹦鹉史航

　　 从前，西域有个小国，叫楼兰。楼兰的罗布泊，是楼兰人的神，是是楼兰全部子民的生息之本。由于长期夹在匈奴与大汉王朝的争夺之中，弱小的楼兰不得已做出迁离罗布泊的决定。没有了罗布泊，楼兰和楼兰人将会走向何方？
　　日本文学巨匠井上靖用朴实的文字，讲述着神秘楼兰古国的变迁。井上靖的小说充满了浪漫的想象及对中国西域的憧憬和梦想。短篇小说集《楼兰》里有一篇《狼灾记》，曾被导演田壮壮同名搬上大银幕。另井上靖还创作长篇小说《敦煌》和《孔子》、《天平之甍》等。

　　井上靖（1907-1991），日本当代著名小说家，日中文化交流协会前任会长。1936年长篇处女作《流转》获千叶龟雄文学奖，1950年《斗牛》获芥川龙之介奖，1958年《天平之甍》获日本艺术选奖，1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获得日本文化勋章。1989年，完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。1991年病逝于东京。

楼兰
洪水
异域人
狼灾记
罗刹女国
僧伽罗国缘起
宦官中行说
褒姒的笑
幽鬼
补陀落渡海记
小磐梯
北方驿道

他的一批以中国历史为线索创作的小说《天平之甍》、《楼兰》、《苍狼之争》、《孔子》等，均获各种日本文学大奖。有评论家称，在日本近现代文学史上，像井上靖这样大量取材中国历史进行创作的作家，在世界文坛都是少见的。在这类艺术实践中，作家寄予了对人生对历史的独特思考，对中国史传文学的叙事模式亦有所秉承和借鉴。
　　——铁凝
　　井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样,都是巨匠级的大家,作品除多产多样及多获奖外,另有诸多以我国历史或边疆古迹做背景的文章小说,如《敦煌》、《楼兰》等。
　　——朱天心
　　视人生为一条涸竭的河床的看法还在深化发展,*后贯穿到了以《天平之甍》为首的一系列历史小说中。井上靖历史小说底层中流动着的思想是对逝水流年中人物虚无飘渺的命运的一种想法……到了《楼兰》中,这种手法更加彻底了。有一个以一千五百年为周期向沙漠中心移动的湖,叫作“罗布泊”,而楼兰正是当罗布泊移动时在它旁边被沙漠掩埋掉的一个小国。这个形象本身就已经具有了历史和自然的壮丽诗意。这里上场的人物都在遥遥的远景中淡化成了一个个的点,而历史和命运却用特写加以描绘。
　　——福田宏年（日本评论家）
　　《楼兰》从长度上看是一部短篇小说，但从其形式与内容上看却可以说是一篇宏大的叙事诗。
　　——松本鹤雄（日本评论家）
　　井上靖的文笔，没有赘文，洋溢着诗意。他的历史小说给人一种严肃文体的印象，可称作是史实小说。短短的小说将西域的兴亡生动传递给读者。
　　——山本健吉（日本评论家）
　　井上靖的历史小说，受无常观的影响很深，读了每一部以西域为背景的作品，都会有一致的感觉：人生就像一场战斗，为了一个目标，迸发出青春的火花，但转眼问，绚烂归于平淡，一切回到静寂。
　　——余阿勋
　　《日本文坛的苦行僧》今后还是想继续写历史小说，因为人类种种欲望的根源和极限，可以从日本或中国的历史人物中探求出解答，这种工作是乐趣无穷的。
　　——井上靖

　　楼兰
　　从前，西域有个小国叫楼兰。历史上，楼兰国的名字出现是在公元前130至前l20年，消失则是在公元前77年。也就是说，历史上，楼兰国存在前后不过短短五十年，距今已有两千年。
　　将楼兰介绍给世人的是著名冒险家张骞，他在汉武帝时出使西域，后被封为博望侯。现在的西域地区大部分在中国新疆维吾尔自治区境内，当时是中国西北部的大漠，所谓胡人聚居的胡地，属异族地区，成为东西文化交流的走廊、形成所谓的丝绸之路是在许久之后。
　　汉武帝时，还没有人胆敢踏进这片大漠。人们不知道沙漠究竟有多大，也不知道那里居住着什么样的民族，有着什么样的国家。
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