描述
开 本: 32开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787201103976
推荐1 大家经典
王力（1900-1986），师从中国语言学之父赵元任，后留学法国，获巴黎大学文学博士学位，回国后历任清华大学、广西大学、西南联大、中山大学、岭南大学、北京大学等学校教授，是中国现代语言学奠基人之一。
推荐2 全新插图版
《唐诗画谱》为万历四十八年（1620）集雅斋所刻，编者即集雅斋主人黄凤池。一经刊刻，即广受欢迎，多次翻刻。 《诗余画谱》为万历年间宛陵汪氏辑印，是徽派版画代表作。两书在画、书、刻这三大艺术上，可称“三绝”。
郑振铎先生评论道: “(《唐诗画谱》)插图是主要部分，以图为主，唐诗只是‘辅助’说明的部分而已。刻得很精，既能体现诗意和画法，又能照顾到木刻画的特色，殆是为木刻画家们而编辑的书。
推荐3 诗歌是会上瘾的
本书是诗词鉴赏、创作普及经典之作，读者可以在书中学到有关诗词格律的基本、准确的知识。
我们可以通过形式去了解内容：诗词既然是有一定格律的，我们在学习诗词的时候，如果能够知道关于诗词格律的一些基本知识，那就更能欣赏其中的艺术的美，更能体会内容和形式的统一性了。
这一本小书有一个总的目的，就是试图简单扼要地叙述诗词的格律，作为一种基本知识来告诉读者。
——王力
引 言（1）
章 关于诗词格律的一些概念（1）
节 韵（3）
第二节 四声（10）
第三节 平仄（14）
第四节 对仗（18）
第二章 诗律（21）
节 诗的种类（23）
（一）古体和近体（23）
（二）五言和七言（25）
第二节 律诗的韵（27）
第三节 律诗的平仄（38）
（一）五律的平仄（38）
（二）七律的平仄（40）
（三）粘对（47）
（四）孤平的避忌（50）
（五）特定的一种平仄格式（51）
（六）拗救（55）
（七）所谓“一三五不论”（61）
（八）古风式的律诗（62）
第四节 律诗的对仗（67）
（一）对仗的种类（67）
（二）对仗的常规——中两联对仗（68）
（三）首联对仗（71）
（四）尾联对仗（72）
（五）少于两联的对仗（74）
（六）长律的对仗（77）
（七）对仗的讲究（78）
第五节 绝句（83）
（一）律绝（83）
（二）古绝（95）
第六节 古体诗（99）
（一）古体诗的韵（99）
（二）柏梁体（106）
（三）换韵（109）
（四）古体诗的平仄（112）
（五）古体诗的对仗（114）
（六）长短句（杂言诗）（115）
（七）入律的古风（118）
第三章 词律（121）
节 词的种类（123）
（一）词牌（124）
（二）单调、双调、三叠、四叠（126）
第二节 词谱（132）
第三节 词韵，词的平仄和对仗（175）
（一）词韵（175）
（二）词的平仄（177）
（三）词的对仗（181）
第四章 诗词的节奏及其语法特点（183）
节 诗词的节奏（185）
（一）诗词的一般节奏（185）
（二）词的特殊节奏（191）
第二节 诗词的语法特点（195）
（一）不完全句（195）
（二）语序的变换（197）
（三）对仗上的语法问题（200）
（四）炼句（201）
结 语（206）
附录一 诗韵举要（208）
附录二 词谱举要（224）
诗目索引（243）
中国百年来*卓越的语言学家：王力先生。——《南方日报》评
王力作为语言学大师，不仅注重专业的学术研究，在语言科学诸多领域勤于开创，写出了许多高水平的论著，取得丰硕的成果，而且非常关注语言文字学的普及与应用。——《光明日报》著名语言学家唐作藩评
王力先生是罕见鲜有的全面的汉语语言学大师，深入研究历代汉语的语音、词汇、语法，创立汉语史学科；深入研究汉语音韵学和汉语诗律学，深入研究现代语法和语法理论，深入研究汉字改革，所有领域的有关成果足以深深影响当时、现在和未来。王力先生以治学严谨著称，既能高屋建瓴，大气磅礴，又能睿智缜密，周到细致，令人叹为观止。王先生非常勤奋，每天坚持9小时工作。我1978年到北大读研究生，住在29楼，王先生每天坚持上午、下午、晚上三次准时到工作室工作，十分令人感动。王先生的论断是令人钦佩的不刊之论，著作都是传世的学术精品。 ——南开大学教授、著名语言学家马庆株评
王力就是如蚁负山，背着为中国语言学打基础的使命。——纪录片《大师》评
引 言
这一本小书有一个总的目的，就是试图简单扼要地叙述诗词的格律，作为一种基本知识来告诉读者。
关于诗，着重在谈律诗，因为从律诗兴起以后，诗才有了严密的格律。唐代以前的古诗是自由体或半自由体，还没有形成格律，所以不谈。至于唐代以后的古体诗，虽然表面上也是不受格律的限制的，实际上还是有很多讲究，所以不能不谈，只不过可以少谈罢了。
词和律诗的关系是很密切的，所以先讲诗，后讲词。有时候，诗和词结合起来讲述。
中国的古典文学，包括着大量光辉灿烂的不朽作品。单就唐代以后的诗词来说，文学的宝贵遗产也就够丰富的了。对于其中的封建性的糟粕，我们必须彻底批判；对于其中民主性的精华，我们也应该予以继承。要继承，首先必须深入理解。诗词的格律是诗词的表现形式之一。因此，当我们研究古人的诗词的时候，同时了解一下诗词的格律，还是有必要的。
我们可以通过形式去了解内容：诗词既然是有一定格律的，我们在学习诗词的时候，如果能够知道关于诗词格律的一些基本知识，那就更能欣赏其中的艺术的美，更能体会内容和形式的统一性了。
这书所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书，所以书中不详细说明哪些部分是某书上叙述过的，哪些部分是著者自己的话。这本书着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。
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