王福庵书说文部目

《王福庵书说文部目》从识篆和学习篆刻的角度说，临习说文部目，可增强识篆能力。因为我国汉字大都由各种偏旁部首组成，掌握了部首，即可按部首的编排组合了解字形结构，许多汉字亦均可据此认识，并旁通其‘八书’规律。王福庵是位篆刻家，他的篆字几乎可以直接入印，故对学习篆刻的人来说，也是*好的入门范本。我们相信，此书的出版发行，必将受到广大读者的欢迎。
 

王福庵书穴说文部目锣五百四十字篆书一册，为我社所藏，解放前曾影印出版。一九七九年出版时，为便于初学，编者曾加以注释，册后并附《怎样写小篆》一文及图例。
王福庵是现代著名书法篆刻家，西泠印社创办人之一。浙江杭州人。原名寿祺，后更名王提，字维季，号福庵，晚号持默老人。馆室名麋砚斋。生于一八八O年，卒于一九六O年。擅篆、隶、楷、行书，精研文字学，工篆刻。一生致力于书法篆刻和金石文字，刻印二万余方，深得浙派神髓，更发展了典雅安详、隽秀工整的风格，为当今印坛巨擘。有《福庵藏印》、《糜砚斋印存》、《糜砚斋作篆通假锣》、《王福庵篆阮嗣宗咏怀诗》等行世。
穴说文解字锣自汉代成书以来，即受到历代学者专家的重视，是学习和研究篆书最基础的工具书。清代咸丰年间杨沂孙、吴大徵等都书写过《说文部目》。他们或参以金文（大篆）结体，或吸取秦诏版笔意。而王福庵这本《说文部目》，是标准的小篆字体，继承了李斯秦篆的玉箸风格，又受到清代中期邓石如、吴让之的影响，对用笔有所发展，在玉箸线条匀圆光洁的基础上，略加提按顿挫，因而更富于笔意，笔画于圆畅中含跌宕之趣，于匀整中寓变化之美。其结体端庄工整，较秦刻石如泰山、峄山等略舒下脚，更显得疏密相生，俊逸生动。
从识篆和学习篆刻的角度说，临习说文部目，可增强识篆能力。因为我国汉字大都由各种偏旁部首组成，掌握了部首，即可按部首的编排组合了解字形结构，许多汉字亦均可据此认识，并旁通其‘八书’规律。王福庵是位篆刻家，他的篆字几乎可以直接入印，故对学习篆刻的人来说，也是最好的入门范本。我们相信，此书的出版发行，必将受到广大读者的欢迎。

王福庵，原名寿祺（一八八○·七·十七·——一九六○·三·二·），更名褆 ，字维季，号福庵，以号行，70岁后自号持默老人。浙江仁和（杭州）人。近代篆书大家，隶书也写得不错。精篆刻，是西泠印社创始人之一。王福庵的篆书是标准的“玉筯篆”，线条圆润，结体匀称，点画一丝不苟，与秦篆比，少金石味而以文气胜。但王福庵篆书在点画安排上过分的平铺直叙，因而被人讥为算子书。
　　父同柏，精究金石，有《石鼓文集联》、《塘栖士心》、《武林丛话》等书传世。福庵先生幼承家学，於文字训诂、诗文，皆富修养。十余岁即以工书法篆刻闻於时。年二十五，与叶铭、丁仁、吴隐等创设西泠印社於西湖孤山，共相擘划，以底於成。早岁以其精擅之算术及测绘技术服务於铁路。一九二二年曾漫游湘楚鄂渚。後应邀赴北京任印铸局技正，共事者有唐醉石、冯康侯诸公，皆并世俊彦，时全国官印，悉由印铸局篆铸。又兼故宫博物院古物陈列所监定委员，《金薤留珍》之辑，与有力焉。—九三○年南归，定居上海，鬻艺自给，於四明村置屋一所，日夕钻研是间，所诣益进。好蓄青田旧石，所藏极富，自称印佣。得未刻之石，暇则奏刀以自存。海内外求印者门限为穿，生平刻印，数以万计。
　　其印初宗浙派，後又益以皖派之长，复上究周秦两汉古印，自成体貌；整饬之中，兼具苍老浑厚之致；偶拟明人印格，亦时有会心。尤精於细朱文多字印，同道罕与匹敌者。於近代印人中，允称翘楚。沈禹钟《印人杂咏》有诗咏之：『法度精严老福庵，古文奇字最能谙。并时吴赵能相下，鼎足会分天下三。』并注云：『王福庵，名褆，杭州人。印法端谨，尤精熟六体，叩之随笔举示，不假思索。与吴昌硕、赵叔孺同时各名一家。』词人姚景之曾有《百字令》一首题其印稿：『穷年□□，守高曾，直欲嬴刘凌越。心事千秋惟我在，此席伊谁能夺?凿白利朱，周规折矩，脱手锋铓发。勒铭才调，镜涯催老华发。 堪叹力尽雕龙，一编矜重，抵摇签琼牒。料得斯文天未丧，真宰潜通臣颉。兵象同论，硅符合契，异代渊源接。清风据几，冲襟长葆贞洁。』盖道其绝艺也。
　　四十六岁时，因手拨电风扇开关触电伤脑，曾卧病两年，愈後每伏案稍久，即感头晕目眩。此後，刻印必仰卧於藤榻之上，右手执刀，左手握石以外，小指上悬以小镜，两手擎空*作，边刻边以小镜照示，习以为常，作边款亦复如此。胸间石屑遍陈，不之顾也。因印面向下，刀锋取势较难，於笔力不无影响。喜吸烟，凡刻印写字，唇间必含—烟斗，烟之熄灭与否在所不计，以为如此可助文思，否则便感若有所失。书工数体，金文、小篆，均匀整而劲健；晚年从汉洗文字悟得天趣，参以缪篆排叠之法以作篆隶，朴厚古拙，尤独出冠时；隶楷亦自出机杼，别树一帜。平居和易，乐於扶掖後辈。不独悉心传艺，即对生活上困难者，亦竭力相助。弟子中若韩登安、顿立夫、吴朴堂等，皆深受其沾惠。余一九五九年夏游沪，以张鲁盫之介而得蒙款接，福老知余曾从学康侯先生，乃执康翁曩时所书青绿山水纸扇相见，意至殷渥。後并赠余『师承魏冢传心得；功自兰亭换骨来』篆联，及《颂鼎》临本。是时手已颤甚，惟晨起短暂时间可作书，若摹《颂鼎》，非数日不能毕。拜领之余，余感愧交并者再。福老晚年，被聘为浙江省文史研究馆馆员及上海中国画院画师，并任中国金石篆刻研究社筹委会主任。以摄护腺肿胀开刀未能愈合，寻复转化为肺炎，不治逝世。
　　著有《说文部属检异》—卷、《麋砚斋作篆通假》十卷；藏印曾编成《福庵藏印》十六卷；自刻印有《罗刹江民印稿》八卷、《麋砚斋印存》二十卷（有一九三六年辑本、一九三八年续辑本、一九四七年宣和印社辑本）。三四十年代，福老为友好所集古印及名家印谱撰序至多，不下数十篇，文字双美，生辉谱录，时有精湛见解，汇辑成编，亦—印学佳著。福老逝世前—年，已将毕生刻印精品三百余方献诸上海博物馆。逝世後，其夫人遵照遗志，将家藏三百余印，及书画碑版四百余种捐赠西泠印社，以裨後学士思至善也。