描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 软精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 25303207
产品特色
编辑推荐
天下之文章，无有出《水浒》右者。如果你没读过《水浒》，那么，这本一定适合你的《水浒》入门书，浅语说深意，蕴意无限。如果你读过《水浒》，那么，读完这本，你会发现你需要重新再读一遍《水浒》。※ 鲍鹏山解读《水浒》，少年也能读：跟着鲍老师读《水浒》，理解英雄人物的性格、气质背后的命运，理解故事背后的人性。少年得到App《鲍鹏山讲“水浒”》名著精讲课程同步上线 ※ 以英雄故事道人心：《水浒》中英雄108人，每人有不同的性格，以108人为师，拥有明是非、分善恶的能力，审视自己，让自己成为有个性、有人格的人。※ 突破传统，现代解读：用现代视角“解构”那个似乎无法解构的英雄世界，以58篇文章串联起整部《水浒》，用细节讲人性，以个人角色辐射《水浒》呈现出来的江湖世界。※ 别具一格的鲍式格言：鲍鹏山纵笔不羁，其文字有古龙之风，敢怒敢言，揭露人性。※ 图文并茂：本书精选中国国家图书馆藏陈老莲《水浒叶子》作为插画，与鲍式解读强强联合，图文并茂，呈现视觉与阅读双重美感。
内容简介
不读《水浒传》，不懂中国人。鲍鹏山解读水浒，讲人和人性，在本书中，以58篇文章串联起整部《水浒》，通过细节讲述108位水浒英雄的性格、气质，以及背后的命运，辨明是非，区分善恶，展现了我们民族的英雄精神和阳刚气质。鲍鹏山正面品水浒，字里行间有着对人生的感悟，鲍鹏山解读《水浒》，青少年可读。
目 录
自 序／ 1
高俅升迁的阶梯／ 1
高俅升迁的阶梯／ 1
权力的下场方式／ 8
官腔与事变／ 17
《水浒》的集体发泄／ 25
康乾盛世，康熙乾隆皇帝的盛世／ 32
读《水浒》，看人生气／ 39
宋江与女人／ 47
谁谋害了一丈青扈三娘？／ 55
潘金莲的砒霜武松的刀／ 62
武松的流氓气／ 70
武松的下流话／ 78
性爱保护道德／ 85
林冲怕着我们的怕／ 91
李逵的杀气和社会的戾气／ 99
鲁达的慈悲／ 106
李忠的境界／ 113
李忠的自赎／ 120
逼下梁山的林冲／ 127
五两银子林冲命／ 136
小人的成败／ 144
林冲的两个兄弟／ 151
陆虞候为什么如此卑鄙／ 158
我们为什么要兄弟／ 165
鲁智深与孟子／ 174
做官与做贼／ 181
宋江降低了梁山的道德境界／ 187
朱仝的屈服／ 193
这个世界独缺莽撞人／ 201
鲁智深的高贵／ 208
《水浒》的语义学／ 214
《水浒》中的《西游记》／ 220
好汉们的双重人格／ 228
武二终究是武大／ 235
通往奴役之路／ 242
林冲的斯德哥尔摩综合征／ 250
林冲的位子／ 257
谁打翻了洪教头／ 264
洪教头嫉恨林冲什么／ 271
寡情的柴进／ 278
有关宋江的两种真相／ 285
施耐庵的狗／ 292
孙二娘的幻视与张青的幻觉／ 300
施耐庵为何不怕重复／ 307
犯罪成本核算／ 315
沉默的大多数／ 322
主持正义的成本核算／ 329
谁的快活林，谁快活／ 337
李逵撒娇／ 343
心腹人／ 350
吴用反水／ 357
宋江搞怪／ 365
宋江：半生轨迹两封信（上）／ 372
宋江：半生轨迹两封信（下）／ 380
《水浒》的义与不义／ 389
《水浒》中的懂事／ 397
戴宗教李逵文明用语／ 404
鲁达智深／ 413
一百零八人之外的大英雄／ 420
后 记／ 428
后 记／ 428
前 言
自序
2008年，正好十年前，也是这个季节，我在央视录《百家讲坛》之《鲍鹏山新说〈水浒〉》。一天，苗老说带我去看慕田峪长城，其实，我不爱旅游，游山玩水对我没有什么吸引力，但与苗老一起，很有吸引力，我们认识三十多年了，他总给我出其不意的知识，展示给我意料之外的技能。我们就去了。他开着他的千里马，他说这是特别好的车，我不懂车，但苗老说好，基本上都是那种哲学意义上的好，哲学意义上的好，没法在技术工艺层面上反对，我就当它好。我们看了大半天的慕田峪长城，回来时下山，我腿打颤，但苗老身体特别棒，他比我大十岁，精力体力都比我好，一路侃侃而谈，健步如飞。到了下午，四点多钟，我们往回赶，他开着车，我打着瞌睡。他打开伴音带，开始唱京剧，我醒了，他唱得好。京剧的好在于有沧桑感，苗老艺术感觉好，唱出了那种味道。他见我感兴趣，说：“你讲《水浒》，我给你唱一段《林冲夜奔》？”我说好，他开始唱。此刻，夕阳西下，我们车子对着夕阳的方向开。他开始唱，我眼泪流出来了。他一直唱，我眼泪一直流。他沙沙哑哑地唱，我手握一个矿泉水瓶，打着节拍，眼泪不停地 流。《林冲夜奔》的词是这样的：
大雪飘，扑人 面，朔风阵阵透骨 寒。彤云低锁山河 暗，疏林冷落尽凋 残。往事萦怀难排 遣，荒村沽酒慰愁 烦。……叹英雄生死离别遭危 难，满怀激愤问苍 天：问苍天，万里关山何日 返？问苍天，缺月儿何时再团 圆？问苍天，何日里重挥三尺 剑？诛尽奸贼庙堂 宽！壮怀得舒展，贼头祭龙 泉。却为何天颜遍堆愁和 怨……天啊天！莫非你也怕权奸，有口难 言？
这词我还真没觉得多么好，在《水浒》里，林冲也没有诛尽奸贼廓清庙堂的雄心和愿心。苗老让我感动得哭的，是他那嗓音里呈现出来的人生沧桑感，那种不仅受够了自己生命中的苦，还受够了漫长历史所有人的苦的沧桑感，那不是百感交集，是百苦交集，是自有人类以来所有人的人生及其苦痛的交集。京剧唱腔正是饱含了这些人类苦痛，才那么弥天亘地的伤 感。苗老见我如此感动，就说李少春唱得好，回去找来带子寄到我家，我听，觉得没有苗老唱得好。那种感觉，不是技术的，也不是艺术的，是历史的，是哲学 的。
2008年，正好十年前，也是这个季节，我在央视录《百家讲坛》之《鲍鹏山新说〈水浒〉》。一天，苗老说带我去看慕田峪长城，其实，我不爱旅游，游山玩水对我没有什么吸引力，但与苗老一起，很有吸引力，我们认识三十多年了，他总给我出其不意的知识，展示给我意料之外的技能。我们就去了。他开着他的千里马，他说这是特别好的车，我不懂车，但苗老说好，基本上都是那种哲学意义上的好，哲学意义上的好，没法在技术工艺层面上反对，我就当它好。我们看了大半天的慕田峪长城，回来时下山，我腿打颤，但苗老身体特别棒，他比我大十岁，精力体力都比我好，一路侃侃而谈，健步如飞。到了下午，四点多钟，我们往回赶，他开着车，我打着瞌睡。他打开伴音带，开始唱京剧，我醒了，他唱得好。京剧的好在于有沧桑感，苗老艺术感觉好，唱出了那种味道。他见我感兴趣，说：“你讲《水浒》，我给你唱一段《林冲夜奔》？”我说好，他开始唱。此刻，夕阳西下，我们车子对着夕阳的方向开。他开始唱，我眼泪流出来了。他一直唱，我眼泪一直流。他沙沙哑哑地唱，我手握一个矿泉水瓶，打着节拍，眼泪不停地 流。《林冲夜奔》的词是这样的：
大雪飘，扑人 面，朔风阵阵透骨 寒。彤云低锁山河 暗，疏林冷落尽凋 残。往事萦怀难排 遣，荒村沽酒慰愁 烦。……叹英雄生死离别遭危 难，满怀激愤问苍 天：问苍天，万里关山何日 返？问苍天，缺月儿何时再团 圆？问苍天，何日里重挥三尺 剑？诛尽奸贼庙堂 宽！壮怀得舒展，贼头祭龙 泉。却为何天颜遍堆愁和 怨……天啊天！莫非你也怕权奸，有口难 言？
这词我还真没觉得多么好，在《水浒》里，林冲也没有诛尽奸贼廓清庙堂的雄心和愿心。苗老让我感动得哭的，是他那嗓音里呈现出来的人生沧桑感，那种不仅受够了自己生命中的苦，还受够了漫长历史所有人的苦的沧桑感，那不是百感交集，是百苦交集，是自有人类以来所有人的人生及其苦痛的交集。京剧唱腔正是饱含了这些人类苦痛，才那么弥天亘地的伤 感。苗老见我如此感动，就说李少春唱得好，回去找来带子寄到我家，我听，觉得没有苗老唱得好。那种感觉，不是技术的，也不是艺术的，是历史的，是哲学 的。
顺带说说《水 浒》。《水浒》里美丽的文字，是写林冲的雪。林冲的雪，“纷纷扬扬，卷下一天大雪来”。林冲的雪，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”。林冲的雪，“看那雪到晚越下得紧了”，“那雪越下得猛”。林冲的雪，“彤云密布，朔风紧起，又见纷纷扬扬下着满天大雪”。林冲的雪，“远远望见枕溪靠湖一个酒店，被雪漫漫地压着”。林冲的世界一直在下雪。林冲的雪，让我们觉得，这世界这么苦，可是，唉！这世界还这么美。我们的心里，装了那么多苦，哪里还能装得下这么多美？于是，读林冲，唱林冲，我们都会心碎，不是被苦碎的，是被美碎 的。很想穿越到朱贵那湖边的店里，从春等到冬，等到林冲的大雪飞扬，厚厚的雪漫漫地压着，然后，在寒冷的夜晚，等到一个戴着毡笠子的人，卷着一团雪进来，默默接过他的花枪和花枪上挑着的酒葫芦，放在墙角，这里一壶酒已经从春天温热到现在，倾满老粗碗，轻轻一碰，不交一言，只是闷 喝。
昨天和苗老一起坐飞机，和他说到那次慕田峪经历，我说，是秋天吧。他说错了，就是这个季节，五月份。他举出几个证据，终于让我明白那确实是2008 年春天的事。但是，为什么我就记成是秋天呢？也许是，夕阳西下时，一声“大雪飘，扑人面”，顿时山河变色，秋风寒飒飒，白杨何萧 萧……
鲍鹏山2018 年5 月12日于偏安斋
媒体评论
鲍鹏山《新说水浒》有古龙之风，有三强——文学性强、节奏感强、思想性强，比《水浒》有思想，比学术论文有意思。——易中天
在线试读
林冲的两个兄弟
林冲在上梁山之前，有两个兄弟。一个是自幼相交，长大后一直是同事，陆谦陆虞候是也；一个是偶然缘分，一朝相见，互相佩服，当下便结为兄弟，鲁达鲁智深是也。中国人极重友道，朋友之谊被列入“五常”。而且，《尚书》上还说，“人惟求旧”，老朋友要胜过新相识。所以，林冲对陆谦就比对鲁智深好，他也更信任陆谦。林冲和鲁智深的相识和结交是在东京大相国寺的菜园。那一天鲁智深为他的泼皮粉丝们表演禅杖，林冲正好陪夫人林娘子去岳庙上香，途经菜园，见鲁智深一根禅杖，端的使得好，便跳过围墙相见，两人当即惺惺相惜，结为兄弟。可就在这时，林冲上香而去的娘子被高衙内拦住调戏，林冲得信，撇下鲁智深，慌忙赶去，恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之子高衙内，先自软了，放走了他。这时却见鲁智深提着铁禅杖，引着那二三十个泼皮，大踏步抢入庙来，叫道：“我来帮你厮打！”刚刚相交，便两肋插刀，这是典型的中国传统江湖文化中的朋友之道。却是林冲赶紧劝阻：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。” 鲁智深大声说：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”——这样直接批评林冲，直揭痛处和软肋，直指林冲心中的小九九，又正是传统士大夫阶层极为忌讳的“交浅言深”。鲁智深之所以胜过千千万万个琐碎委琐的鸟读书人，正在此。《水浒》接着写：林冲见智深醉了，便道：“师兄说得是；林冲一时被众劝了，权且饶他。”鲁智深却转过来对林冲娘子说话：“阿嫂，休怪，莫要笑话。”这像是醉人的话吗？不是智深醉了，而是林冲觉得智深的话是醉人的话。一直谨小慎微的林冲，哪敢说出这样的话？这样的话他听着都怕。“酒壮怂人胆”，大概是林冲把鲁智深看成怂人了。又对林冲说：“阿哥，明日再得相会。”又道：“但有事时，便来唤洒家与你去！”但是，林冲对鲁智深“明日再得相会”的建议，一声不吭。林冲后来有那么大的麻烦事，他也没有来唤鲁智深。为什么？因为他觉得鲁智深与他不是一种做事的风格。他怕鲁智深会毁了他在官场的前程。《水浒》下文写道：从此往下，“林冲连日闷闷不已，懒上街去”。就是不见鲁智深啊。实际上，那几天，他很闷，很想上街，找人喝喝酒，散散心，只是，不愿找鲁智深而已。那怎么办呢？没关系，他的另一个朋友来了。这个朋友，就是陆虞候。陆虞候在高衙内那里接受了一桩重大的任务：，把林冲骗出家门；第二，告诉林娘子是把林冲叫到他家里；第三，出门后，再找借口，不去家里，把林冲引到樊楼。这样做的目的，是把林冲引出家门，然后再用林冲醉酒的借口把自从受高衙内调戏之后不再出门的林娘子骗出家门，骗到陆虞候家——那里等待她的，不是丈夫林冲，而是高衙内。也就是说，陆虞候要完成两个任务：，把林冲调虎离山；第二，把林娘子送入虎口。显然，这是一份高难度的任务。，陆虞候要经受道德上的考验，不要忘了，他是林冲自幼相交的朋友，如此陷害朋友，对任何人来说，都是严峻的道德考验。第二，陆虞候还要经受智力上的考验，这样一份曲曲折折的任务，包含着三个互相矛盾的目标，要完成它，没有相应的智力，不行。陆虞候不愧是受大宋政府教育多年，思想上很成熟，道德上很经得起“考验”，他几乎没有一秒钟的犹豫，就接受了这桩光荣的任务。并且，他完成得非常好。客观地说，陆虞候之所以能顺利地完成这个任务，有一大半的功劳应该归功于林冲：林冲太信任他了。陆虞候来叫他，他马上就和陆虞候一起上街喝酒去了，而且，还吐露胸襟，吐露郁闷，直至锦儿来报信：他的老婆被骗关在陆虞候家，高衙内正在纠缠调戏。林冲与陆虞候的友谊，至此宣告结束。当然，陆虞候还会在林冲面前出现，不过不再是作为朋友，而是作为追杀者和被杀者：在神秘的天意帮助下，追杀者陆虞候被林冲所杀。完美地验证了《尚书》中的名言：“人心惟危，道心惟微。”所有用心险恶者，在天道面前收敛一点吧。
而鲁智深在林冲性命交关的时候也再次出现：当林冲在野猪林里，被董超、薛霸绑在树上，要加以杀害的时候，只听得松树背后雷鸣一声，一条铁禅杖飞将来，把薛霸的水火棍一隔，飞出九霄云外，松树后面跳出一个胖大和尚来，林冲睁眼一看，正是他的另一个兄弟鲁智深！鲁智深把绑林冲的绳子割断，扶起林冲，开口便是：“兄弟！”我读《水浒》，至此二字，热泪长流！
林冲在上梁山之前，有两个兄弟。一个是自幼相交，长大后一直是同事，陆谦陆虞候是也；一个是偶然缘分，一朝相见，互相佩服，当下便结为兄弟，鲁达鲁智深是也。中国人极重友道，朋友之谊被列入“五常”。而且，《尚书》上还说，“人惟求旧”，老朋友要胜过新相识。所以，林冲对陆谦就比对鲁智深好，他也更信任陆谦。林冲和鲁智深的相识和结交是在东京大相国寺的菜园。那一天鲁智深为他的泼皮粉丝们表演禅杖，林冲正好陪夫人林娘子去岳庙上香，途经菜园，见鲁智深一根禅杖，端的使得好，便跳过围墙相见，两人当即惺惺相惜，结为兄弟。可就在这时，林冲上香而去的娘子被高衙内拦住调戏，林冲得信，撇下鲁智深，慌忙赶去，恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之子高衙内，先自软了，放走了他。这时却见鲁智深提着铁禅杖，引着那二三十个泼皮，大踏步抢入庙来，叫道：“我来帮你厮打！”刚刚相交，便两肋插刀，这是典型的中国传统江湖文化中的朋友之道。却是林冲赶紧劝阻：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。” 鲁智深大声说：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”——这样直接批评林冲，直揭痛处和软肋，直指林冲心中的小九九，又正是传统士大夫阶层极为忌讳的“交浅言深”。鲁智深之所以胜过千千万万个琐碎委琐的鸟读书人，正在此。《水浒》接着写：林冲见智深醉了，便道：“师兄说得是；林冲一时被众劝了，权且饶他。”鲁智深却转过来对林冲娘子说话：“阿嫂，休怪，莫要笑话。”这像是醉人的话吗？不是智深醉了，而是林冲觉得智深的话是醉人的话。一直谨小慎微的林冲，哪敢说出这样的话？这样的话他听着都怕。“酒壮怂人胆”，大概是林冲把鲁智深看成怂人了。又对林冲说：“阿哥，明日再得相会。”又道：“但有事时，便来唤洒家与你去！”但是，林冲对鲁智深“明日再得相会”的建议，一声不吭。林冲后来有那么大的麻烦事，他也没有来唤鲁智深。为什么？因为他觉得鲁智深与他不是一种做事的风格。他怕鲁智深会毁了他在官场的前程。《水浒》下文写道：从此往下，“林冲连日闷闷不已，懒上街去”。就是不见鲁智深啊。实际上，那几天，他很闷，很想上街，找人喝喝酒，散散心，只是，不愿找鲁智深而已。那怎么办呢？没关系，他的另一个朋友来了。这个朋友，就是陆虞候。陆虞候在高衙内那里接受了一桩重大的任务：，把林冲骗出家门；第二，告诉林娘子是把林冲叫到他家里；第三，出门后，再找借口，不去家里，把林冲引到樊楼。这样做的目的，是把林冲引出家门，然后再用林冲醉酒的借口把自从受高衙内调戏之后不再出门的林娘子骗出家门，骗到陆虞候家——那里等待她的，不是丈夫林冲，而是高衙内。也就是说，陆虞候要完成两个任务：，把林冲调虎离山；第二，把林娘子送入虎口。显然，这是一份高难度的任务。，陆虞候要经受道德上的考验，不要忘了，他是林冲自幼相交的朋友，如此陷害朋友，对任何人来说，都是严峻的道德考验。第二，陆虞候还要经受智力上的考验，这样一份曲曲折折的任务，包含着三个互相矛盾的目标，要完成它，没有相应的智力，不行。陆虞候不愧是受大宋政府教育多年，思想上很成熟，道德上很经得起“考验”，他几乎没有一秒钟的犹豫，就接受了这桩光荣的任务。并且，他完成得非常好。客观地说，陆虞候之所以能顺利地完成这个任务，有一大半的功劳应该归功于林冲：林冲太信任他了。陆虞候来叫他，他马上就和陆虞候一起上街喝酒去了，而且，还吐露胸襟，吐露郁闷，直至锦儿来报信：他的老婆被骗关在陆虞候家，高衙内正在纠缠调戏。林冲与陆虞候的友谊，至此宣告结束。当然，陆虞候还会在林冲面前出现，不过不再是作为朋友，而是作为追杀者和被杀者：在神秘的天意帮助下，追杀者陆虞候被林冲所杀。完美地验证了《尚书》中的名言：“人心惟危，道心惟微。”所有用心险恶者，在天道面前收敛一点吧。
而鲁智深在林冲性命交关的时候也再次出现：当林冲在野猪林里，被董超、薛霸绑在树上，要加以杀害的时候，只听得松树背后雷鸣一声，一条铁禅杖飞将来，把薛霸的水火棍一隔，飞出九霄云外，松树后面跳出一个胖大和尚来，林冲睁眼一看，正是他的另一个兄弟鲁智深！鲁智深把绑林冲的绳子割断，扶起林冲，开口便是：“兄弟！”我读《水浒》，至此二字，热泪长流！
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