苦才是人生——索达吉堪布教你守住（《西藏生死书》作者索甲仁波切、著名演员孙俪、陈坤、齐秦由衷推荐）

★一部读后能改变你当下命运，生死无憾的当代藏地幸福学心经！

★全球畅销书《西藏生死书》的作者索甲仁波切由衷推荐：“索达吉堪布是一位有成就的学者、著名的上师，我由衷地推荐这本书。”

★著名演员，《甄环传》女主角 孙俪 倾情推荐：“学习佛法，能更智慧地面对人生之苦！”

★北大、复旦、港大等著名高校极受欢迎的心灵讲师

★谨将此书献给深陷生、老、病、死之苦的人们，愿他们从多方面洞察痛苦的真相，在佛陀的加持下离苦得乐，获得真实的利益。

　　人生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。
　　这是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持，不仅今生拥有不可思议的好运，而且后世也会得到一份幸福的保险。

　　索达吉堪布，生于1962年。依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧，因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。1990至1999年，曾前往欧美及东南亚等多国弘法。近年来，应邀前往清华、北大、人大、复旦、浙大、港大等高校，与众多知识分子进行交流，深入浅出地展示佛教奥秘，令莘莘学子受益匪浅。

自序：认识人生之苦，才能找到幸福
第一章 人怎么活才能不痛苦
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”
1.伟大和渺小只有一念之隔
2.追求错了，当然痛苦
3.乐观、悲观，一念之间
4.苦乐皆由心造
5.别人的肩膀靠不住
6.“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”
7.不能战胜苦难，它就是你的屈辱
8.“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀”
9.安忍的智慧
10.做人别学“一根筋”
11.易嗔之人，就连亲人都厌恶他
12.欲除痛苦，多念观音心咒
13.消除痛苦的六大法
14.藏地幸福密码
离苦得乐的幸福咒语

第二章 佛是这样为人处事的
不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。
1.有一种感动叫守口如瓶
2.不求以心换心，但求将心比心
3.对朋友要知恩、念恩、报恩
4.见别人短处，请勿轻易揭露
5.为别人着想，是最大的利己
6.千万不要忘记给你戴高帽子的人
7.学会敷衍不讲理的人
8.不远离小人，你就可能变成小人
9.说人过失，本身就是一种过失
10.对朋友要看在眼里，放在心里
11.感谢揭露你过失的人
12.不经逆境，怎能见真情
13.宁与君子结怨，不与小人为友
14.老友不可轻抛，新友不能全信
15.“愚者学问常宣扬，穷人财富喜炫耀”
16.自负的人一定会自取其辱
17.不知道就说不知道
18.不怕你犯错，就怕你掩饰
19.给内心好好整一下容

第三章 得之我幸，不得我命
被众人恭敬、名利双收时，没必要心生傲慢，因为这个会过去的；穷困潦倒、山穷水尽时，也不必痛苦绝望，因为这个也会过去的。
1.永远快乐的保险你买了吗
2.什么都想要，会累死你
3.感谢无常，让我们少受折磨
4.三种活法最快乐
5.越执著，失去越快
6.万事从调心开始
7.一切都会过去
8.幸福是怎样炼成的
9.莲藕是佛陀加持过的食物

第四章 感恩逆境
我们来到人间，每个人都有天神保护。中阴法门等密法中讲过：“人的身上有许多与生俱来的神，如肩神、护神、白护神、黑护神……”
1.“我只希望我的事情失败”
2.学会借力，甩掉逆境
3.今日苦乃昨日种
4.忍是世上最难的修行
5.“忍”要经得起考验
6.八风吹不动
7.相信报应，方能苦从甘来
8.人有善念，天必佑之
9.智慧驶得万年船
10.不要紧，一切随缘

第五章 在说话中修禅
一个人所说的语言、身体的行为，实际上都是心灵的外现。有什么样的心灵，就会有什么样的语言和行为。
1.恶语伤人，会遭恶报
2.一谎折尽平生福
3.为什么你会弄巧成拙
4.说话算数
5.请别嘲笑有生理缺陷的人
6.“说法第一”
7.多说话有好处吗
8.闭嘴
9.哪些“闲事”必须管
10.“若说悦耳语，成善无罪业”

第六章 父母就是菩萨
我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。
1.母心如水，子心如石
2.尽孝等不得
3.孝顺并非只是给钱
4.要把父母的话当菩萨语
5.对父母永远要软言柔语

第七章 生老病死都有福
假如从20岁就开始修行，到了80岁时，可能会直接进入来世的快乐生活。
1.生死事大，早做准备
2.学佛的老人不痴呆
3.生老病死不过才一个轮回
4.不要临“死”抱佛脚

第八章 为什么我们的日子过得那么难
幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。
1.世人最大的毛病，就是没有无常观
2.人80%的痛苦都与金钱息息相关
3.修心是一门技术
4.一切苦乐都是心在作怪
5.难得知足
6.财富宛若秋云飘
7.钱越多，欲望应该越少
8.越攀比，越吃亏
9.耍小聪明的下场都不好
10.把嫉妒心化为随喜心
11.比富不如比德
12.失败是如何炼成的
13.浪费时间等于谋财害命
14.学佛后我们能开什么神通
15.有利他之心的人福报才大
16.不图回报，反而有大回报
17.布施，只会让你越来越富
18.慈善不是钱，是心
附录大欢喜–索达吉堪布开示录
后记与智慧、慈悲同在

　　认识人生之苦，才能找到幸福
　　倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。如曾国藩言：“人生不如意，十有八九。”
　　佛陀也常常提醒我们：人生皆苦。且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦。
　　或许有人不以为然：“明明人生还有很多乐趣可言，又何必夸大痛苦，紧盯着痛苦不放？”
　　其实，佛教中之所以说“苦”，并不是不承认生活中的一些快乐。但这些快乐往往稍纵即逝，只是偶尔的“点缀”，却不是人生的“底色”。
　　在我们的人生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重的，会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。所以，一切的美好都难逃变化，变化就会带来痛苦，这才是“人生皆苦”的真谛。
　　懂得人生皆苦，实际上，对每个人来讲至关重要。假如你一直看不清这个世界的真相，认为它应该充满快乐，一味地蒙蔽自己，以“苦”为“乐”，那永远也离不开痛苦。而只有认识痛苦、正视痛苦，才是迈向快乐的第一步。
　　当年，释迦牟尼佛也正是看到了老、病、死之苦，才开始思考怎么样根除痛苦，并为此尝尽各种方法，最终找到了通往解脱的光明之路。所以，不要逃避痛苦，不要惧怕痛苦，没有大自然的风霜雨雪，就不会有万物的春华秋实。
　　有些人只喜欢追求一帆风顺，却不愿面对任何苦难，这样的期望不太现实。人生在世，风风雨雨总是难免，磕磕绊绊也是寻常。所以，人活着就是一场修行，不论世事多么复杂、生活多么难忍，都要学会为自己开个“药方”。
　　如今，世人多为各种痛苦所逼，究其根本，主要是源于对利他的漠视，对无常的无知，对死亡的毫无准备。多数人认为，利他让自己无利可图，却不知利他恰恰是最大的利己；他们以为，了知无常会让自己丧失追求的动力，却不知它只会让自己的人生更显灿烂；他们整日惦记着，要为自己买医疗保险、养老保险，却偏偏忽略了为来世的快乐买一份保险。
　　这本《苦才是人生》，也许会让你重新思考一下自己的人生。我虽不敢奢望它能成为包治心灵百病的妙药，但希望在这个纷繁的时代中，能为你炙热难耐的心送去一丝清凉！

　　痛苦若根本不存在，幸福也未必存在，这是世间之对境；我们*要做的、就是明白而接受！当然，如果不明白去接受，会更痛苦，更排斥。人们要真、悟其中，那就需深究佛法、明之、行之，方能出离痛苦而不染，乐活于人世中。
　　迦絮

　　生命如果是一所房子，那么痛苦和快乐一样，都是与我们同居一室的房客，所以不但要接受与认识痛苦，还要学习与她真正的相处，即便她不会在这个生命房屋中退出。
　　王茁豪

　　我已年愈七十，学习堪布传讲的法，不仅精神面貌改观了许多，身体健康也有了大的发展。每天身轻气爽，感谢堪布，我非常喜欢他讲课，如果我不死，我一定要天天听他上课，还想亲眼见见他。
　　老有所依

　　战胜苦难，它就是你一生的财富
　　“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”
　　面对同样的一朵玫瑰，悲观者会哀叹花下有刺，而乐观者会赞叹刺上有花。
　　人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。而修行人所追求的通达万法本性，则与此截然相反。一旦证悟，所获得的，会比预期更多、更令人惊喜，并且这种感觉经久不衰、历久弥新。
　　痛苦，并不是一个人命不好才招致的，它是每个人生活的一部分。当你越排斥它、抗拒它，它的力量就会越强，何时何地都挥之不去；你若能接受它、认识它，它反而没那么厉害了，甚至会慢慢退出你的人生。
　　随缘而去，是很快乐的！可真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。
　　消除压力和病痛的殊胜大法
　　我们来到人间，每个人都有天神保护，只不过自己不知道而已。中阴法门等密法中讲过：“人的身上有许多与生俱来的神，如肩神、护神、白护神、黑护神……”
　　如今“过劳死”的现象层出不穷，据统计中国每天有1000多人猝死，中青年人的比例不断上升。熬夜、疲惫、失眠、压力，让越来越多的人“薪有余而力不足”。其实，佛教中的禅定，是舒缓压力的最好方法，能令身体机能迅速恢复。依靠它，有些高僧大德弘法利生时，虽也时时处于过劳的状态，却可以非常长寿。
　　现在很多人因为生活、工作的压力，内心焦躁不安，经常患得患失。若想调整这些不良心态，佛教中的禅修非常有效。禅修最简单的窍诀，就是先专注盯着一尊佛像，看一会儿再闭目观想，如此不断训练，直至观想得非常明显、清晰。这样做不但可调心养身，还可以开启智慧、消除业障，有诸多殊胜利益。
　　若想日常生活中保持心情愉快。方法很简单：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。
　　若想缓解生活、工作的压力，最简单、最实用的禅修方法是：先专注盯着释迦牟尼佛像，看一会儿闭目想；想不起来了，再看一会儿，再闭目想……如此不断训练，直至想得非常清晰。如果想打坐修禅定，这也是最有加持力的方法。
　　若想增长自己或他人的寿命，避免夭折或意外身亡，可一心一意地祈祷长寿佛，专注持念长寿佛心咒“嗡阿玛Ra呢则万德耶索哈。”。
　　若虔诚祈祷莲花生大士，一心念诵莲师心咒“嗡啊哄班匝格热班玛色德哄”，可化解一切不祥，如本命年、争斗、恶兆、疾病、横祸等，修行无有任何障碍，迅速成就所愿。
　　若虔诚祈祷度母，一心专念度母心咒“嗡达热德达热德热索哈”，能止息恶咒、自杀、疾病等损害，免除一切烦恼，消除心中恐惧，获得钱财、势力、名声等世间力量。当今之世，修此法之成效最为迅速。
　　若想所求如愿以偿，善根增长，福报、财富圆满，或者超度已故亡人，可一心专念“南无地藏菩萨”，祈祷地藏菩萨加持。
　　若想开启内心的智慧，明辨所做之事如何取舍，可一心专念文殊心咒“嗡阿Ra巴匝纳德”。尤其是孩子在读书时，常念文殊心咒，对学业大有助益。
　　一到“清明节”，汉地许多地方都有烧纸钱的习俗，这对生者是一种慰藉和缅怀，但光是烧了很多纸，亡人能否真正得到“钱”也不好说。假如大家在烧纸钱时，多念一些观音心咒“嗡玛尼巴美哄”，则绝对会给亡人带来利益！
　　幸福是一种智慧
　　学生与教授散步时，看到一双农夫的鞋，就想把它藏起来。教授劝他:“不要把快乐建立在别人的痛苦上，你在鞋里放硬币，再躲起来观察。”学生照做了。农夫发现硬币后，激动地仰望蓝天，大声表达感激之情，他提到了无钱看病的妻子、没有东西吃的孩子…学生被感动了，说：“我懂得了，给予比接受更快乐！”
　　从前，一个年轻人跟睿智的老人打赌，他手握一小雏鸟问：“您能洞悉一切，请告诉我，我手中的鸟是死是活？”年轻人认为他胜券在握，老人若说是活的，他手轻轻一动，就把小鸟捏死；说是死的，他手心一张，小鸟就会飞走。不管怎么样，老人一定会输。没想到，老人微微一笑，说了一句话：“生命在你手中！”
　　我们纵然无法改变人生，但可以改变自己的人生观；纵然无法改变环境，但可以改变自己的心境。毕竟，我们的生活，并非由所发生的事件决定，而是由面对事情的态度来决定。
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