描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787540342043
内容简介
司马迁创作《史记》的起点是很高的。他*不满 足于单纯的史事罗列，而是融入了自己对人生、对社 会的思考。司马迁有着史家的责任感和良知，敢于秉 笔直书，这种大胆的“实录”精神，为后世的史学家 们做出了表率。虽然后世的史学家们，特别是那些官 修史书的编撰者们，出于种种因素，往往很难真正做 到完全“实录”，但是，司马迁开创的伟大事业，却 激励着一代又一代后来者，使历史成为激浊扬清的审 判台。可以说，司马迁赋予《史记》的这股精神力量 ，是*值得后人继承的一笔宝贵财富。
目 录
第1册 史记卷一·五帝本纪 史记卷二·夏本纪第二 史记卷三·殷本纪第三 史记卷四·周本纪第四 史记卷五·秦本纪第五 史记卷六·秦始皇本纪第六 史记卷七·项羽本纪第七 史记卷八·高祖本纪第八 史记卷九·吕太后本纪第九 史记卷十·孝文本纪第十 史记卷十一·孝景本纪第十一 史记卷十二·孝武本纪第十二 史记卷十三·三代世表 史记卷十四·十二诸侯年表第二 史记卷十五·六国年表第三 史记卷十六·秦楚之际月表第四 史记卷十七·汉兴以来诸侯王年表第五 史记卷十八·高祖功臣侯者年表第六 史记卷十九·惠景间侯者年表第七 史记卷二十·建元以来侯者年表第八 史记卷二十一·建元以来王子侯者年表第九 史记卷二十二·汉兴以来将相名臣年表第十 史记卷二十三·礼书 史记卷二十四·乐书第二 史记卷二十五·律书第三 史记卷二十六·历书第四 史记卷二十七·天官书第五 史记卷二十八·封禅书第六 史记卷二十九·河渠书第七 史记卷三十·平准书第八 史记卷三十一·吴太伯世家 第2册 史记卷三十二·齐太公世家第二 史记卷三十三·鲁周公世家第三 史记卷三十四·燕召公世家第四 史记卷三十五·管蔡世家第五 史记卷三十六·陈杞世家第六 史记卷三十七·卫康叔世家第七 史记卷三十八·宋微子世家第八 史记卷三十九·晋世家第九 史记卷四十·楚世家第十 史记卷四十一·越王勾践世家第十一 史记卷四十二·郑世家第十二 史记卷四十三·赵世家第十三 史记卷四十四·魏世家第十四 史记卷四十五·韩世家第十五 史记卷四十六·田敬仲完世家第十六 史记卷四十七·孔子世家第十七 史记卷四十八·陈涉世家第十八 史记卷四十九·外戚世家第十九 史记卷五十·楚元王世家第二十 史记卷五十一·荆燕世家第二十一 史记卷五十二·齐悼惠王世家第二十二 史记卷五十三·萧相国世家第二十三 史记卷五十四·曹相国世家第二十四 史记卷五十五·留侯世家第二十五 史记卷五十六·陈丞相世家第二十六 史记卷五十七·绛侯周勃世家第二十七 史记卷五十八·梁孝王世家第二十八 史记卷五十九·五宗世家第二十九 史记卷六十·三王世家第三十 第3册 史记卷六十一·伯夷列传 史记卷六十二·管晏列传第二 史记卷六十三·老子韩非列传第三 史记卷六十四·司马穰苴列传第四 史记卷六十五·孙子吴起列传第五 史记卷六十六·伍子胥列传第六 史记卷六十七·仲尼弟子列传第七 史记卷六十八·商君列传第八 史记卷六十九·苏秦列传第九 史记卷七十·张仪列传第十 史记卷七十一·樗里子甘茂列传第十一 史记卷七十二·穰侯列传第十二 史记卷七十三·白起王翦列传第十三 史记卷七十四·孟子苟卿列传第十四 史记卷七十五·孟尝君列传第十五 史记卷七十六·平原君虞卿列传第十六 史记卷七十七·魏公子列传第十七 史记卷七十八·春申君列传第十八 史记卷七十九·范雎蔡泽列传第十九 史记卷八十·乐毅列传第二十 史记卷八十一·廉颇蔺相如列传第二十一 史记卷八十二·田单列传第二十二 史记卷八十三·鲁仲连邹阳列传第二十三 史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四 史记卷八十五·吕不韦列传第二十五 史记卷八十六·刺客列传第二十六 史记卷八十七·李斯列传第二十七 史记卷八十八·蒙恬列传第二十八 史记卷八十九·张耳陈馀列传第二十九 史记卷九十·魏豹彭越列传第三十 史记卷九十一·黥布列传第三十一 史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二 史记卷九十三·韩信卢绾列传第三十三 史记卷九十四·田儋列传第三十四 史记卷九十五·樊郦滕灌列传第三十五 史记卷九十六·张丞相列传第三十六 第4册 史记卷九十七·郦生陆贾列传第三十七 史记卷九十八·傅靳蒯成列传第三十八 史记卷九十九·刘敬叔孙通列传第三十九 史记卷一百·季布栾布列传第四十 史记卷一百一·袁盎晁错列传第四十一 史记卷一百二·张释之冯唐列传第四十二 史记卷一百三·万石张叔列传第四十三 史记卷一百四·田叔列传第四十四 史记卷一百五·扁鹊仓公列传第四十五 史记卷一百六·吴王濞列传第四十六 史记卷一百七·魏其武安侯列传第四十七 史记卷一百八·韩长孺列传第四十八 史记卷一百九·李将军列传第四十九 史记卷一百十·匈奴列传第五十 史记卷一百一十一·卫将军骠骑列传第五十一 史记卷一百一十二·平津侯主父列传第五十二 史记卷一百一十三·南越列传第五十三 史记卷一百一十四·东越列传第五十四 史记卷一百一十五·朝鲜列传第五十五 史记卷一百一十六·西南夷列传第五十六 史记卷一百一十七·司马相如列传第五十七 史记卷一百一十八·淮南衡山列传第五十八 史记卷一百一十九·循吏列传第五十九 史记卷一百二十·汲郑列传第六十 史记卷一百二十一·儒林列传第六十一 史记卷一百二十二·酷吏列传第六十二 史记卷一百二十三·大宛列传第六十三 史记卷一百二十四·游侠列传第六十四 史记卷一百二十五·佞幸列传第六十五 史记卷一百二十六·滑稽列传第六十六 史记卷一百二十七·日者列传第六十七 史记卷一百二十八·龟策列传第六十八 史记卷一百二十九·货殖列传第六十九 史记卷一百三十·太史公自序第七十
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史记卷一·五帝本纪 舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母夕匕后，瞽叟 又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢 后妻之子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点 小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母 及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，丝毫不懈怠。
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼 ，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物， 在负夏经过商。舜的父亲不讲德义，母亲不讲忠信， 弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事 ，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想 杀掉他时，就找不到他；而有事要找他时，他又总是 在身边。
舜二十岁时，就以孝闻名。三十岁时，尧帝问谁 可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。
于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让 九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫 水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢 因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为 妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕 作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的 人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制作陶器， 那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就 成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成 大都市了。
尧就赐给舜一套细葛布做的衣服，给他一张琴， 为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他， 让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧 。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样从仓顶 跳了下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖 井，舜挖井时，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖 到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边 的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已 死。象说：“初出这个主意的是我。”象跟他的父 母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿 ，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都给父 母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来 后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样 子，说：‘‘我想念你正在难过呢！，，舜说：“是 啊，你像个弟弟了！”舜还像以前一样侍奉父母，友 爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五 种伦理道德、总领百官职事，都干得很好。
从前高阳氏有才德兼备的子孙八人，世人得到他 们的好处，称之为“八恺”。高辛氏有有才德的子孙 八人，世人称之为“八元”。这十六个家族的人，世 代保持着他们先人的美德，没有败坏他们先人的名声 。到尧的时候，尧没能举用他们。舜举用TA．恺的后 代，让他们作掌管土地的官，以规划各种事务，都办 得有条有理。舜又举用八元的后代，让他们向四方传 布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄 长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦 ，邻里融洽。
从前帝鸿氏有个不成材的后代，毁弃仁义，阴险 贼狠，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。少嗥氏也有 个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的 言语，天下人称他为穷奇。颛项氏有个不成材的后代 ，不可调教，不懂得好话坏话，天下人称他为梼杌。
这三族，世人都害怕。到尧的时候，尧没有把他们除 去。缙云氏有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货 ，天下人称之为饕餮。天下人憎恨他，把他与上面说 的三凶相提并论，称为四凶。舜在四门接待四方宾客 时，流放了这四个凶恶的家族，让他们迁到了边远地 区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说 没有恶人了。
舜进入山林时，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧 于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的 。尧年老了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜 被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代 行政务八年，尧死去。服丧三年完毕，舜让位给丹朱 ，可天下人都来归服舜。禹、皋陶、契、后稷、伯夷 、夔、龙、垂、益、彭祖，从尧的时候就都得到举用 ，却一直没有职务。于是舜就到文祖庙，与四岳商计 ，开放四门，了解四方的情况，让十二州的长官讨论 称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远 巧言善媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。舜 对四岳说：“有没有能奋发努力、光大帝尧事业的人 ，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为 司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好极了 ！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”禹 跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。舜说：“好了 ，你就上任去吧！”舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥 ，你负责农业，去教他们播种百谷吧。”舜说：“契 ，百官不相亲爱，五伦不顺，你做司徒，去谨慎地施 行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说 ：“皋陶，蛮夷侵扰华夏，抢劫杀人，在我们的境内 外作乱，你做法吏，五刑要使用得当，根据罪行轻重 ，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人 犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远 近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九 州之外和国都之外。只有公正严明，才能取信于民。
”舜问：“那么谁能管理我的各种工匠？”大家都说 垂可以。于是任命垂为共工，统领各种工匠。舜又问 ：“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽？”大家都说益 行。于是任命益为朕虞，主管山泽。益下拜叩头，推 让给朱虎、熊罴。舜说：“去吧，你行。”就让朱虎 、熊罴做他的助手。舜说：“喂，四岳，有谁能替我 主持祭祀天、地、宗庙的典礼？”大家都说伯夷可以 。舜说：“喂，伯夷，我任命你担任秩宗，主管祭祀 ，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给 夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐 ，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正 却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌 是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容 相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器 的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通 过音乐达到人神相和的境界啦。”夔说：“嗯，我轻 重有节地敲起石磬，各种禽兽都会跟着跳起舞来的。
”舜说：“龙，我非常憎恶那种诬陷他人的坏话和残 暴虚伪的行为，惊扰我的臣民，我任命你为传达王命 的官，早晚传达我的旨命，报告下情，一定要诚实。
”舜说：“喂，你们二十二个人，要谨守职责，时时 辅佐我做好上天交付的治国大事。”此后，每三年考 核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或降职， 所以，不论远处近处，各种事情都振兴起来了。又根 据是否归顺，分化治理了三苗部族。P16－18
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼 ，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物， 在负夏经过商。舜的父亲不讲德义，母亲不讲忠信， 弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事 ，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想 杀掉他时，就找不到他；而有事要找他时，他又总是 在身边。
舜二十岁时，就以孝闻名。三十岁时，尧帝问谁 可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。
于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让 九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫 水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢 因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为 妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕 作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的 人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制作陶器， 那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就 成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成 大都市了。
尧就赐给舜一套细葛布做的衣服，给他一张琴， 为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他， 让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧 。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样从仓顶 跳了下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖 井，舜挖井时，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖 到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边 的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已 死。象说：“初出这个主意的是我。”象跟他的父 母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿 ，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都给父 母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来 后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样 子，说：‘‘我想念你正在难过呢！，，舜说：“是 啊，你像个弟弟了！”舜还像以前一样侍奉父母，友 爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五 种伦理道德、总领百官职事，都干得很好。
从前高阳氏有才德兼备的子孙八人，世人得到他 们的好处，称之为“八恺”。高辛氏有有才德的子孙 八人，世人称之为“八元”。这十六个家族的人，世 代保持着他们先人的美德，没有败坏他们先人的名声 。到尧的时候，尧没能举用他们。舜举用TA．恺的后 代，让他们作掌管土地的官，以规划各种事务，都办 得有条有理。舜又举用八元的后代，让他们向四方传 布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄 长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦 ，邻里融洽。
从前帝鸿氏有个不成材的后代，毁弃仁义，阴险 贼狠，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。少嗥氏也有 个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的 言语，天下人称他为穷奇。颛项氏有个不成材的后代 ，不可调教，不懂得好话坏话，天下人称他为梼杌。
这三族，世人都害怕。到尧的时候，尧没有把他们除 去。缙云氏有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货 ，天下人称之为饕餮。天下人憎恨他，把他与上面说 的三凶相提并论，称为四凶。舜在四门接待四方宾客 时，流放了这四个凶恶的家族，让他们迁到了边远地 区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说 没有恶人了。
舜进入山林时，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧 于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的 。尧年老了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜 被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代 行政务八年，尧死去。服丧三年完毕，舜让位给丹朱 ，可天下人都来归服舜。禹、皋陶、契、后稷、伯夷 、夔、龙、垂、益、彭祖，从尧的时候就都得到举用 ，却一直没有职务。于是舜就到文祖庙，与四岳商计 ，开放四门，了解四方的情况，让十二州的长官讨论 称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远 巧言善媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。舜 对四岳说：“有没有能奋发努力、光大帝尧事业的人 ，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为 司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好极了 ！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”禹 跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。舜说：“好了 ，你就上任去吧！”舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥 ，你负责农业，去教他们播种百谷吧。”舜说：“契 ，百官不相亲爱，五伦不顺，你做司徒，去谨慎地施 行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说 ：“皋陶，蛮夷侵扰华夏，抢劫杀人，在我们的境内 外作乱，你做法吏，五刑要使用得当，根据罪行轻重 ，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人 犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远 近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九 州之外和国都之外。只有公正严明，才能取信于民。
”舜问：“那么谁能管理我的各种工匠？”大家都说 垂可以。于是任命垂为共工，统领各种工匠。舜又问 ：“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽？”大家都说益 行。于是任命益为朕虞，主管山泽。益下拜叩头，推 让给朱虎、熊罴。舜说：“去吧，你行。”就让朱虎 、熊罴做他的助手。舜说：“喂，四岳，有谁能替我 主持祭祀天、地、宗庙的典礼？”大家都说伯夷可以 。舜说：“喂，伯夷，我任命你担任秩宗，主管祭祀 ，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给 夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐 ，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正 却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌 是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容 相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器 的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通 过音乐达到人神相和的境界啦。”夔说：“嗯，我轻 重有节地敲起石磬，各种禽兽都会跟着跳起舞来的。
”舜说：“龙，我非常憎恶那种诬陷他人的坏话和残 暴虚伪的行为，惊扰我的臣民，我任命你为传达王命 的官，早晚传达我的旨命，报告下情，一定要诚实。
”舜说：“喂，你们二十二个人，要谨守职责，时时 辅佐我做好上天交付的治国大事。”此后，每三年考 核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或降职， 所以，不论远处近处，各种事情都振兴起来了。又根 据是否归顺，分化治理了三苗部族。P16－18
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