法律文化理论

法律文化是一个宏观的法学新思维，它渗透在人类的法律实践活动之中。法律文化既体现在作为隐性的法律意识形态之中，也体现在作为显性的法律制度性结构之中。法律文化既是历史文化的遗留，也是现实的人类创造。过去人们创造了法律文化，今天人们仍在发展着法律文化。法律文化是一种集历史与现实，宏观与微观，静态与动态，观念与制度在内的宏观的整体性文化。20世纪的中国法律文化，伴随着中国社会的转型，也经历了一个由传统向现代，由封闭向开放，由一元向多元的历史转型和发展时期，正在向现代化迈进。21世纪的中国法律文化将在世界法律文化体系中居于重要的地位，成为多元并存的世界法律文化体系中不可忽视的、具有光彩的一支重要文化。

刘作翔，男，1956年生，甘肃省平凉市人。法学博士。现任中国社会科学院法学研究所法理学研究室主任，研究员，教授，法学理论专业博士生导师，博士后流动站合作导师，《法学研究》杂志编委。中国法学会法理学研究会副会长兼秘书长。获人事部“1996年度*有突”出贡献的中

导言　法律文化：一个宏观的法学新思维
章　文化概念与法律文化概念
　节　从文化概念到法律文化概念
　　一、文化概念的多义性
　　二、几个“经典性”的文化概念
　　三、归纳：三种文化观以及法律文化研究应对文化概念的定位
　　四、文化能否有附加词——法律文化的概念能否成立？
　　五、法律文化概念研究的意义
　第二节　国外学者关于法律文化概念的观点
　　一、美国学者对法律文化概念的理解
　　二、苏联学者对法律文化概念的理解
　　三、日本学者对法律文化概念的理解
　第三节　我国学者关于法律文化概念的观点
第二章　法律文化的释义：作为方法论意义的法律文化和作为对象化的法律文化
　节　作为方法论意义的法律文化
　　一、梁治平先生的“方法论法律文化观”介评
　　二、作为方法论意义的法律文化的研究范例——严景耀先生的“犯罪文化”研究
　第二节　作为对象化的法律文化
　　一、“法律是一种文化”——法律与文化关系的法理学阐释
　　二、法律文化在整体文化中的地位和作用
　　三、法律文化发展的“三步曲”
　　四、法律文化与法律传统
　　五、法律文化的实体内容界定——法律文化的对象化
　　六、法律文化的参照系
第三章　法律文化的结构
　节　结构与结构主义
　 一、结构的意义
　　二、作为一种方法论的结构主义
　第二节　文化结构与法律文化结构诸说
　　一、文化结构
　　二、法律文化结构诸说
　第三节　法律文化结构的构造
　　一、法律文化的深层结构
　　二、法律文化的表层结构
　　三、法律技术的属性分析
第四章　法律文化的基本特征和类型
　节　法律文化的基本特征
　　一、文化特征
　　二、法律文化的基本特征
　第二节　法律文化的类型
　　一、法律文化分类理论
　　二、法律文化的类型
第五章　法律文化的社会化
　节　法律文化社会化释义
　第二节　法律文化社会化的途径
　　一、大众传播
　　二、正规的法律教育
　　三、非正规的法律教育
　　四、高层次的法律理论研究
　　五、法律实践活动中的信息传播和反馈
　第三节　法律文化社会化的效果分析
第六章　法律文化的冲突
　节　法律文化冲突的一般理论分析
　　一、法律文化冲突的原因
　　二、法律文化冲突的表现方式
　　三、法律文化冲突的价值功用分析
　第二节　当代中国的社会秩序结构
　　一、“礼治秩序”——传统中国社会秩序结构的主要特征
　　二、“多元混合秩序”——转型时期中国社会秩序结构的主要特征
　第三节　当代中国法律文化的冲突与选择
　　一、当代中国法律文化现状的理论概括：二元结构
　　二、当代中国法律文化二元结构的现实表现
　　三、当代中国法律文化的出路与选择
第七章　法律文化的现代化
　节　法律文化现代化之特质
　　一、法律文化现代化的静态分析
　　二、法律文化现代化的动态分析
　第二节　法律文化现代化的实现途径
　　一、法律文化的矛盾与冲突
　　二、法律文化的选择与整合
　　三、法律文化的进步与发展
　第三节　中国法律文化的现代化
　　一、20世纪中国法律文化现代化的历史回顾和历史动力
　　二、中国法律文化现代化与中国传统法律文化
　　三、中国法律文化与西方法律文化
结语　迈向21世纪的中国法律文化
参考书目
后记