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首页历史民族史游牧文明与中华史:突厥汗国

游牧文明与中华史:突厥汗国

来自草原的力量引发世界巨变 一本书读完中华游牧文明兴衰

作者:刘学铫 出版社:陕西人民出版社 出版时间:2018年11月 

ISBN: 9787224126631
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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EUR €31.99

类别: 民族史 SKU:5c239010421aa985877a12eb 库存: 有现货
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描述

开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787224126631

编辑推荐

充满谜团的民族 奥斯曼土耳其帝国的开创者

锻奴出身,称霸中亚

改编欧亚内陆的政治格局,帮助隋唐开创盛世,深刻影响中国历史的发展进程

图文并茂  通俗解读

一本书读完中华游牧文明兴衰史

 

内容简介

可汗的故事已经逝去,只剩矗立在草原上的石人,仿佛仍在不停地叙说着他们的先祖,那属于“蓝突厥”的传说。本书讲述原本只是柔然“锻奴”的突厥,如何利用时机成长与茁壮,改变中亚内陆地区的政治格局,促进佛教与伊斯兰教的融合,消弭游牧文化与农业社会的差异,对内制定完整且独特的官制;对外掌控隋唐时代的国际外交,*终统一中亚,成为蒙古高原新主人。  本书以图文并茂的形式,通俗流畅地将鲜卑列国的兴衰史呈现于读者。 

作者简介

刘学铫 山东诸城人。中国台湾文化大学教授。著有《五胡史论》《匈奴史论》《鲜卑史论》《五胡与华》《北亚游牧民族双轨政制》《土尔扈特源流考证与校补》《中国文化史讲稿等》

目  录

第一章 突厥的源起

北亚草原概况 / 002

突厥起源之说 / 003

浅析突厥种族 / 009

早期突厥与各族的关系 / 013

第二章 突厥的传说

祭拜天神与萨满信仰 / 020

突厥的语言和文字 / 022

第三章 突厥汗国的建立

突厥民族的形成 / 028

突厥联西魏抗柔然 / 030

突厥汗国的建立 / 031

突厥汗国的壮大 / 036

突厥汗国的外交政策 / 042

第四章 分裂的突厥

东、西突厥汗国 / 051

分裂的时间 / 054

突厥的政治及社会结构 / 057

突厥的官制 / 062

第五章 东突厥汗国与隋朝

西面可汗室点密 / 068

突厥与北周 / 069

突厥内讧 / 072

突厥伐隋 / 074

东、西突厥分立 / 082

东突厥与隋朝之争 / 088

第六章 东突厥汗国与唐朝

东突厥助唐灭隋 / 094

东突厥与初唐 / 096

东突厥与唐的冲突 / 103

第七章 第二东突厥汗国

薛延陀与突厥各部的关系 / 120

唐安置境内突厥人 / 123

突厥叛乱 / 130

第二东突厥汗国 / 132

第二东突厥征战 / 141

第八章 突厥与隋唐的和亲

隋安义公主、义成公主

与启民可汗 / 150

隋向夫人与西突厥泥利

可汗 / 154

隋淮南公主与东突厥

什钵苾 / 155

唐衡阳公主与东突厥

阿史那社尔 / 156

唐定襄县主与阿史那

忠 / 158

唐九江公主与东突厥

执失思力 / 159

默啜可汗嫁女求和亲 / 161

失败的东突厥和亲之议 / 162

失败的西突厥和亲之

别具形式的另类和亲 / 168

突厥与西域诸国的和亲 / 171

第九章 西突厥汗国

西突厥概况 / 178

极盛的西突厥汗国 / 180

西突厥汗国的治理制度 / 182

东西突厥之争 / 185

统叶护可汗治理下的西突厥 / 188

统叶护可汗与东突厥 / 191

西突厥汗国的分裂 / 192

唐与西突厥争西域 / 198

第十章 隋唐盛世胡风炽

唐代胡风 / 206

饮食胡化 / 208

胡乐胡舞 / 211

免费在线读

突厥民族为何认为自己是狼的子孙呢?

在广袤的北亚草原上有数不清的物种,在这些动物中,狼是最具智慧的群居性物种,在草原上充满传奇性,受到诸多游牧民族的重视和敬畏。

突厥民族以狼作为民族起源的图腾,应该是受居住地区自然环境的影响

而形成的观念。从这一角度看,《北史》《隋书》等史书中记载突厥民族源于狼也

不足为奇。以唐代李延寿的《北史》为例,原文如下:

突厥者,其先居西海之右,独为部落,盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破,尽灭其族。有一儿,年且十岁,兵人见其小,不忍杀之,乃刖足,断其臂,弃草泽中。有牝狼以肉饵之,及长,与狼交合,遂有孕焉。彼王闻此儿尚在,重遣杀之,使者见在狼侧,并欲杀狼。于时若有神物,投狼于西海之东,落高昌国西北山,山有洞穴,穴内有平壤茂草,周回数百里,四面俱山,狼匿其中,遂生十男。十男长,外托妻孕,

其后各为一姓,阿史那即其一也,最贤,遂为君长,故牙门建狼头纛,示不忘本也。渐至数百家,经数世,有阿贤设者,率部落出穴中,臣于蠕蠕。《隋书》大致与《北史》相同,只是没有“盖匈奴之别种也”这一句。

这种起源传说,与西汉时乌孙的传说有一些相同。在茫茫大草原中,各民族经过彼此的交往,各自的传说、语言、风俗习惯等互相影响,突厥民族起源于狼或多或少受到了乌孙的影响。而关于突厥的民族起源神话多少也影响到后来蒙古族的“苍狼白鹿”说。即使是今天,中亚各民族对狼仍然充满了敬畏之情

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