描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787115310002
时常听家长说起孩子不愿意读名著。想过为什么吗？编者认为一是没有选到好书，翻译、编译差，字体小，错字多，无插图、枯燥乏味…… 二是孩子读不懂，没有人帮他们扫除阅读上的字词障碍、理解障碍，并和孩子互动讨论，帮孩子解答疑难。
每一部经典名著都是很好的教科书，本套丛书是专为中小学生编著，由知名教育专家和语文教研员审定并推荐，特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。邀请名师引导阅读，精心批注，解决如何读、如何练、如何考的问题。针对每本书做一个“阅读规划”，对学生自主或课堂阅读进行引导。zui终使学生了解并学习所阅读图书的情感与价值观，达到在阅读的过程中获得感悟、学习文学知识、积累写作素材，做到读有所得。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部儒家学派的经典著作，在孔子去世后由他的弟子及再传弟子辑录而成。全书共20篇，每篇摘取开头的字句为题。篇内分章，每章记一件事或几句话。
这部书为什么名叫《论语》呢？《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。”孔子生活在春秋末期，当时周朝的统治已经崩溃，诸侯兼并，战乱不已，“礼崩乐坏”，“天下无道”。正是在这样的背景下，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治。孔子打破了学在官府的垄断局面，开办私学。在办学的实践中，积累了许多宝贵的教育经验，奠定了他在中国教育史乃至世界教育史上的崇高地位。
《论语》的内容非常广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各个方面的言论。这些言论，有许多直到今天还闪耀着智慧的光芒，指导着人们的行动。正因为这样，社会发展到了21世纪，也就是孔子诞生两千多年后的今天，在世界范围内又兴起了《论语》热。
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
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主题思想
艺术特色
读后感例文
知识考点
附参考答案
励志版名著之所以广受欢迎，一是因为它强调了阅读的本义，代表了素质阅读的高水平；二是因为它的真情实感，显示出一种真诚的力量！（北大教授，当代文学教研室主任
陈晓明）
在浩如烟海的名著出版物中，励志版名著异军突起、广受欢迎，证明了在市场化的今天质量仍是第一位的。望励志版名著的出版能改变名著阅读出版滥而无序的局面。（中国当代文学研究会副会长、著名评论家
孟繁华）
好阅读，决定一个人的成长。励志版名著，关注学生的素质成长，符合其开启民智、昌明教育的宗旨，使名著回归人生成长导师的本意，是值得肯定的有价值的事情。（中国出版工作者协会主席、出版署原署长
于友先）
专家审定委员会（按姓氏笔画排序）
中国教育学会中学语文教学专业委员会副理事长
史绍典 湖北省教研室语文教研员
伊道恩 天津市教研室语文教研员
吴惟粤 广东省教研室语文教研员
中国教育学会中学语文教学专业委员会常务理事
王方鸣 重庆市教科研院语文教研员
王来平 陕西省教科所语文教研员
田万隆 内蒙古自治区教育厅教研室语言教研员
冯善亮
广东省教研室语文教研员
朱芒芒 江苏省教研室语文教研员
刘华
吉林省教育学院语文教研员
……
热烈祝贺“智慧熊励志版名著荣获全国优秀畅销书奖”
励志版名著之所以广受欢迎，一是因为它强调了阅读的本义，代表了素质阅读的高水平；二是因为它的真情实感，显示出一种真诚的力量！（北大教授，当代文学教研室主任
陈晓明）
在浩如烟海的名著出版物中，励志版名著异军突起、广受欢迎，证明了在市场化的今天质量仍是*位的。望励志版名著的出版能改变名著阅读出版滥而无序的局面。（中国当代文学研究会副会长、著名评论家
孟繁华）
好阅读，决定一个人的成长。励志版名著，关注学生的素质成长，符合其开启民智、昌明教育的宗旨，使名著回归人生成长导师的本意，是值得肯定的有价值的事情。（中国出版工作者协会主席、出版署原署长
于友先）
专家审定委员会（按姓氏笔画排序）
中国教育学会中学语文教学专业委员会副理事长
史绍典 湖北省教研室语文教研员
伊道恩 天津市教研室语文教研员
吴惟粤 广东省教研室语文教研员
中国教育学会中学语文教学专业委员会常务理事
王方鸣 重庆市教科研院语文教研员 王来平 陕西省教科所语文教研员
田万隆 内蒙古自治区教育厅教研室语言教研员 冯善亮
广东省教研室语文教研员
朱芒芒 江苏省教研室语文教研员 刘华
吉林省教育学院语文教研员
……
【学而篇第一】
这是《论语》开宗明义的第一篇，概括而又平易地表达了孔子人生理想的三个方面，实际上也是所有人人生的三个要务。
子①曰：“学而时习之，不亦说②乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠③，不亦君子乎！”
【注释】
①子：古代对有学问，有修养的男子的尊称。本文是指孔子。
②说：通“悦”，高兴，喜悦的意思。
③愠：yùn，怨恨，恼怒。
【古文今译】
孔子说：“学习并且时时温习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来看我，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，这样不也是君子所为吗？”
有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑤。”
【注释】
①有子：孔子学生，姓有名若，《论语》中只有曾参和有若称“子”。
②弟：tì，通“悌”，弟弟敬爱兄长。
③鲜：xiǎn，少。
④未之有也：倒装句，意思是“没有这样的人”。
⑤与：通“欤”，语气词。
【古文今译】
有若说：“那种孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢忤逆长辈冒犯上级的人，是很少见的；不喜欢忤逆长辈冒犯上级，而喜欢造反作乱的，这种人从来没有过。有道德的人专注于根本，根本建立了，‘道’也就产生了。孝顺父母，尊敬兄长，这就是‘仁’的根本吧！”
子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。”
【注释】
①令色：面色和善，这里用以形容满脸堆笑的谄媚样子。
【古文今译】
孔子说：“花言巧语，伪装出和善的面孔，这种人是没有多少仁德的。”
曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传③不习乎？”
【注释】
①曾子：孔子学生，名参(ｓｈēｎ)，字子舆，以孝著称，据说《孝经》就是他撰写的。
②三省：多次地反省。省，xǐng。
③传：老师传授的知识。
【古文今译】
曾参说：“我每天多次反省自己：帮别人办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
【成长启示】
孔子借君子日常言行的基本要求来教育学生，不要过多的讲究自己的饮食和居住的地方；对工作和学习应当勤劳敏捷；要时常反省自己。我们也要记住，不追求物质享受，要把精力放在做有意义的事情上。
【要点思考】
1.孔子是怎样看待学习、交友和自知自立的？用原话回答。
2.“吾日三省吾身”是每天反省三次吗？
【为政篇第二】
孔子在这一篇里讲述了学习和修养的过程，从十五岁时立志学习到七十岁时随心所欲。这一过程成为后代人的学习标准。
子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共②之。”
【注释】
①北辰：北极星。
②共：通“拱”，环绕。
【古文今译】
孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，其他的星星都以它为中心，环绕在它周围。”
子曰：“《诗》三百①，一言以蔽②之，曰：‘思无邪③。’”
【注释】
①《诗》三百：指《诗经》，有三百零五篇。
②蔽：概括，包盖。
③思无邪：出自《诗经·鲁颂》，孔子借这句话来评论《诗经》。
【古文今译】
孔子说：“《诗经》有三百多篇，用一句话来概括它，那就是‘思想纯正’。”
子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”
【注释】
①道：通“导”，治理，引导。
②齐：整治，统一。
③免：避免，免祸。
④格：正，纠正。
【古文今译】
孔子说：“用行政的命令来治理百姓，用刑罚来整治百姓，百姓只会暂时避免犯罪，但还没有从心里知道犯罪是可耻的。如果用道德来引导，用礼教来约束百姓，百姓不但有了羞耻之心，而且人心归服。”
子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【注释】
①有：通“又”，表示相加的关系。
②立：站立，成立；这里指立身处世。
③不惑：《子罕篇》《宪问篇》都有“知（智）者不惑”。
【古文今译】
孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁时在人生道路上站稳脚跟，四十岁时心中不再有迷惑，五十岁时知道了上天给我安排的命运，六十岁时听到别人说话，便能判别是非真假，到了七十岁，尽管能够随心所欲地说话、做事，却不会越出法度。”
孟懿子①问孝，子曰：“无违②。”
樊迟③御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【注释】
①孟懿子：鲁国大夫，姓仲孙，名何忌，“懿”是他死后追赠的谥号。
②无违：不要违背礼节。
③樊迟：孔子学生，名须，字子迟。
【古文今译】
孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说：“不要违背了礼节。”
樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，‘不要违背了礼节’。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母活着的时候，要按照规定的礼节侍奉他们；当他们去世了，要按照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
【成长启示】
一个人的道德修养就像成长历程一样，不是一朝一夕就能完成的事，它需要经过长时间的学习和锻炼，是一个循序渐进的过程。所以，我们在学习生活中，要自觉遵守道德规范，而不是勉强地去做。
【要点思考】
1.孔子是怎样评价《诗经》的？
2.在提到学习与思考的关系时，孔子是怎样说的？
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