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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787301240625丛书名: 迦陵讲演集
《人间词话七讲》：
在当代中国古典诗词的讲坛，可以说叶嘉莹的讲述是没有的。有人可以讲，不能创作；有人可以研究，可以创作，但讲不好。叶嘉莹讲诗词的成就，与她的诗词创作、诗词研究的全面才华息息相关。她的讲述，有三个主要的特点：
1. 非常注重诗词的传统吟诵，声调抑扬顿挫，保持诗词的音乐美；
2. 能结合作者和诗歌的历史背景，诗人的生平及思想性格，注重阐发诗词兴发感动之旨；
3. 旁征博引，启发听众或读者体会诗词带给他们的心灵契合。
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，也是晚清以来有影响的著作之一。它的文辞优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不易读懂。《人间词话七讲》分为两部分。**部分为著名词学大师叶嘉莹的讲内容。作者以深入浅出和典雅细腻的文字，为读者讲述了王国维《人间词话》中著名的“境界”说、词与诗的美感特质的区别，及历代著名词家词作。第二部分为人间词话原文。
人间词话七讲
**讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
人间词话原文
上卷
下卷
现在我们返回来接着讲陈寅恪先生所认识到的王国维，在碑文的*后一段他说：“先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。”现在有很多人不知道王国维，不知道王国维的学说是什么，不知道王国维《人间词话》的好处和缺点是什么，更何况，王国维先生的说法有的时候也不见得是完全正确的。我刚才说了，我说的话也不见得完全是对的，但至少我说的时候很诚实，并没有想要欺世盗名，说谎话去骗人。王国维先生也是同样。他的其他的学问是不是可商，我没有资格说，但王国维的《人间词话》我认为可商之处甚多。就是说，王国维的《人间词话》不一定是完全正确的，他可以有他的缺点和可以商讨的地方。但是王国维他说词的时候是非常真诚的，他写的完全是他自己的见解，不像现在有些人写的那些书，常常是拿来骗人的。所以陈寅恪先生说：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”他认为王国维先生这种追求真理的、忠实于自己也忠实于学问的这种精神，可以与天地同期长久，可以和日月星三光永远地共明。以上我们所说的是王国维的时代与王国维先生这个人。下面我们就要说王国维的《人间词话》了。
王国维的《人间词话》，是在什么时候发表的呢？《人间词话》*初是在1908年11月，在《国粹学报》上发表的**批，然后在1909年的1月和1909年的2月，发表了第二批和第三批。我们现在是2009年，距离王国维*初发表《人间词话》，整整一百年之久。
王国维在《宋元戏曲史》里边有这样一段话，他说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
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