描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 23344350
《爱和自由（珍藏版）》：
一本幼儿教育的革命性著作，累计销量突破60万册
本书入选新闻出版总署全民阅读活动2010年度“*受大众喜爱的50种图书”
千万个父母因此书而彻底改变，他们“心灵受到震撼，感动而愧疚”，
千万个孩子因此书成长为心理有力量、有强大自我、有卓越创造力的一代新人！
《捕捉儿童敏感期（珍藏版）》：
21世纪**影响力的本土原创早教经典，累计销量突破60万册
中外教育史上，这是**次大规模地、全面深入地揭示敏感期这一生命现象
引领千万个父母了解儿童成长的规律，破解儿童内心的秘密
帮助孩子顺利度过每一个敏感期，并释放出内在的生命力
《爱和自由（珍藏版）》：这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，给孩子充分的爱、自由、选择。孙瑞雪老师告诫父母们：你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来看：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接到爱的礼物。因为我们一生能够给予孩子的，只有一样，那就是爱！
《捕捉儿童敏感期（珍藏版）》：所谓“敏感期”是指在0-6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便上升到一个新的层面。本书收录了200多个孩子（0～10岁）敏感期的真实案例，所有案例由家长或老师记录，孙瑞雪点评。中外教育史上，这是次大规模、全面深入地揭示敏感期这一生命现象，它就像一把打造了10年的金钥匙，引领读者了解儿童成长的规律，破解儿童内心的秘密。
《爱和自由（珍藏版）》：
章 儿童带着什么来到这个世界？
第二章 儿童认识世界的步
第三章 创造力来自哪里？
第四章 儿童必须自己感觉
第五章 不同品质的心理和智力
第六章 为什么儿童喜欢重复做一件事？
第七章 儿童心智发展的内在过程
第八章 感觉训练——儿童智力发展的途径
第九章 爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童成长的一切
第十章 从爱走向独立
第十一章 “教”孩子可能就是奴役孩子
第十二章 应该怎么理解孩子？
第十三章 自由与纪律
第十四章 放下陈旧落后的教育经验，走向理解的爱
第十五章 发展心智与掌握知识
第十六章 “爱和自由”的教育实践
第十七章 因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从
第十八章 孩子达到顺从的三个阶段
第十九章 儿童的优秀品格如何形成
第二十章 怎样努力才能为孩子创造好环境？
第二十一章 关于“吃”的生理和心理问题
第二十二章 孩子的问题出在哪儿？
第二十三章 蒙氏教育思想适合中国的孩子吗？
附录
爱和自由 规则与平等
儿童成长中的自由
我要感谢
《捕捉儿童敏感期（珍藏版）》：
章：4个孩子的敏感期故事
妞妞(0岁-4岁)
畅畅(0岁-4岁)
贝贝(1岁-3岁)
缇缇(2岁半-5岁)
第二章：0岁—2岁半
视觉——刚生下来，对明暗相间的地方感兴趣。
口——包括用口进行的味觉、触觉过程，用口感觉事物、认识事物 ，不断练习使用牙齿、使用舌头。
听觉——喜欢处在有声音的环境中。
手——喜欢抓东西，用手探索环境 、认识世界。
空间——喜欢探索空间，早表现为爬、抓、移动物体等，稍大一点则喜欢爬高、旋转、扔东西等。
细小事物——对极小而精致的东西感兴趣。
秩序——急切需要并保护一个精确且有秩序的环境。
模仿——早表现 为模仿一个词，或一应一答，重复进行；也模仿动作。
自我意识——表现为咬人、打人、说不等。
玩水、玩沙——水、沙对儿童的吸引力可长达12年，在生命的头6年表现强烈。
审美——要求食物或用具必须完整。
10多个孩子的敏感期故事
沙和孩子们的成长（孙瑞雪）
第三章：2岁半—3岁
建立概念——开始将自己的认知感觉同语言配对。
自我意识产生——私有意识产生，明确指明：“这是我的。”
20多个孩子的敏感期故事
自我的诞生（孙瑞雪）
第四章：3岁—4岁
执拗——秩序敏感期后，儿童形成了一种秩序的内在模式，一旦成人破坏了这一秩序，儿童就会哭闹、焦虑，表现出不可逆性。
垒高——喜欢把物体垒高，然后推倒，再重垒，以此建立三维空间的感觉。
色彩——开始对色彩产生感觉和认识，并开始在生活中寻找不同的颜色。
语言——开始对句子表达的意思感兴趣，并重复或模仿他人的话。
诅咒——发现语言是有力量的，而能表现力量的话语是诅咒。成人反应越强烈，儿童越喜欢说诅咒的话。
追求完美——从审美发展到了对事物完美的追求。执拗和追求完美的敏感期总是手拉手一起走来。
剪、贴、涂——真正开始有意识地使用工具。
藏、占有欲——开始强烈感觉占有、支配自己所属物的快乐。物品的交换从此开始，拉开了人际关系的序幕。
逻辑思维——不断追问“为什么？”打破沙锅问到底。
……
第五章：4岁—5岁
第六章：5岁—6岁
第七章：6岁以上
第八章：看看身边的孩子
第九章：孩子应该怎样学习——孙瑞雪和薛梅的对谈
我要感谢(孙瑞雪)
《爱和自由（珍藏版）》：
我认为，这本书是一扇窗，推开他，发现儿童，亦发现自己……
——读者冬冬妈妈
看书的时候，边看边自责，为什么没有早点开始看这本书，书中说的基本是0—6岁孩子的心路历程，我的儿子刚上小学，不知道现在开始做是否还来得及？特别推荐０—６岁孩子的家长看，越早越好。
——网友 ivycd
看完后有很多的震撼与感动，很庆幸在自己能在当妈妈前看到这本书。所以我推荐给了很多认识的妈妈看。
——网友peggy
《捕捉儿童敏感期（珍藏版）》：
这是一本很好的书，有大量的实例参考，让我们明白在孩子的各个敏感阶段我们应该怎样关心他们，帮助他们顺利度过敏感期。
——读者九头飞狼
对新手妈妈和幼教工作者来说是一本有指导意义的书.我从儿子身上表现出的行为不感到迷惑和不知所措,能用淡然的心态面对他所做的一切,比如吃手扔东西钻桌子爬高高等等.相信这本书能帮助我陪同孩子身心健康发展。
——网友 lovelycute
看完后，开始理解孩子，希望宝宝顺利度过敏感期快乐成长。
——网友 yokel
《爱和自由（珍藏版）》：
章 儿童带着什么来到这个世界
有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量,他将按照内在的成长规律成长？在一个年龄段，孩子就喜欢玩水玩沙子，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么?
我们从不相信也不知道，胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就有一样东西，那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么、摸什么……蒙特梭利把它称为“精神胚胎”。这好像要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。儿童好像很弱小，其实他内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需要给他提供发展的环境和条件。
有了10年同孩子们在一起生活的经验，我们越来越坚信这一点。接受这个观念就像要发生一场内在的革命，因为我们一直相信儿童依靠成人来建构；接受这个观念也意味着我们将无处发挥我们因自卑、受压抑而产生的自大。人类的幼儿期非常漫长，大概没有任何一种动物的幼儿期能有人类这么长。说得短一点，可能是零到6岁，说得长一点，大概要到12岁。12岁还不能离开母亲，法律上认为孩子真正成人的年龄是18岁。这期间，儿童处在一个很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长。帮助儿童成长不是说由成人来塑造儿童的精神。如果那样，人类的整个水准都会下降。我们的问题是我们扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。
儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件准备，儿童会自己吸收。遵循这个发展规律，孩子就会发展得很完善。
蒙特梭利幼儿院小的孩子是1岁半，我们用1岁半到6岁的孩子做试验，把超越智力水平的教具给孩子，如果教师不强制，不给儿童压力，儿童只会按照他的内心需求走。比方说，他喜欢玩水和玩沙子，只要把他带出去，其他多么具有“吸引力”的体育器材和体育活动他都不参与，他只玩沙子，脸上懵懵懂懂，成人对他怎么说，孩子的脸上都是这种表情。他知道他要干什么，如果成人阻止他，他会同成人抗争。
我自己的孩子也有这么一个过程。在他2岁多的时候，他爸爸买了2个玉米，对他说：“你一个，你妈妈一个。”他走过来说：“这2个玉米，爸爸说都给我吃。”我问他爸爸，他爸爸说：“不是的，是给你一个，给孩子一个。”我对孩子说：“爸爸说给你一个，给我一个，并不是说都给你吃。”我的意思是他撒了一个谎，他听完这话后脸上丝毫没有做错事的表情，站在那儿思考了1分钟，一动不动，然后毫无表情地走了。“怎么会这样?”真奇怪。但是，后来有一天，他对自己做错事突然有了感觉，脸上表现出特别尴尬和难为情，还不让人说。这根本不是大人的说教能做到的，孩子已经按照他内在的发展规律到了这一步。如果成人没有按照这个规律让儿童发展，而是强加于他，逼迫他做，这个孩子的发展就可能进入误区，真正的道德感就无法建立了。
婴幼儿早期的发展规律跟有些动物类似。比如蝴蝶，母蝶通常将卵产在树杈中间，幼蝶刚出生时必须吃特别嫩的叶子，它怎么去吃嫩叶子呢?因为幼蝶对光敏感，所以它一生下来就向着光线亮的地方爬过去，那枝头必定是嫩的叶子。但是当幼蝶开始强壮起来，能够吃粗糙的叶子时，它对光的感觉就完全消失了。这个过程遵循的是它内在的发展规律，没有任何外力的控制。
人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色——“造物主”。
让我们看看儿童是如何同环境建立和谐的关系而发展自我的。比如语言，任何一个国度和民族的儿童，都能够在这充满声音的世界中听到和学会人类的语言，并在头3年中能掌握本民族的基本语言，学会语言中的各个细节。这种发展，绝没有人去专门给他上课。我们不难看出，6岁前的儿童更喜欢看你做什么而不是听你说什么。儿童的语言能力是他自己作用于环境的结果。所以心理学家才说，儿童3岁前掌握的东西,成人需要60年的努力才能完成。我们为什么不思考一下，这是怎么回事呢?人类已经发现了这个秘密——儿童是自我发展的。
我可以举一个相反的例子。哈佛大学的一位心理学教授儿子出生后，他准备把儿子培养成天才。在儿子三四岁的时候，这个孩子已经会几国的语言，6岁的时候，考入中学，10岁上了哈佛大学，16岁攻读哈佛大学博士学位。心理学家每一分钟都让他的孩子不断地“吸收、吸收”。18岁时，孩子成为英国伦敦一家商店的售货员。可是他什么都不干，他拒绝任何“知识性的活动”，他觉得做一名售货员特别高兴，“满腹经纶”对他没有用，事实上“知识”使他非常痛苦。我想如果人只有一个大脑而没有感官，让大脑为这个世界服务，使它成为工具，我们的痛苦可能会少很多，但我们还有感觉、心理、精神和心灵，我们必须寻找到我们自己，才不会痛苦。人的发展、人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。
人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。
如果我们了解儿童成长的科学规律，让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展，他一定会成为人才。儿童的自然发展规律一旦遭到破坏，他整个发展都不会正常，包括智力。所以蒙特梭利说：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”
但是今天，当我们把儿童的自我、知识各分一堆时，一切都被破坏了，我们再也找不到儿童内在的秘密。迫不及待地想让儿童获得知识的想法桎梏了我们，并使我们产生了偏见，还有一大堆被称为知识的垃圾，这些都破坏了一个具有生命和人格魅力的人的发展。只有承认儿童有精神胚胎并相信他，人类成长的秘密才会在一个漫长的过程中展现给我们。
第二章儿童认识世界的步
“智力中没有一样东西初不是源自感觉。”一个孩子，一手拿着洗脸毛巾，一手拿着梳子，他咬咬毛巾又咬咬梳子。我们知道他在用嘴感觉软和硬。遗憾的是，他的父母并不知道，没有及时把“软”和“硬”这两个词告诉孩子。有幸的是，他们没有把毛巾和梳子拿开。
普通的教育观念一般认为，由外界给儿童一些印象(有些人称为信息)，儿童接收了这些印象或信息，并经过反复练习，就能发展智力。如同小学生回家把1个字写50遍，就等于发展了智力一般。是不是这样?蒙特梭利不同意这种观点。她说：“这些机械心理学家仍然对教育理论和实践有着很大的影响。这个影响是什么呢？据他们认为，我们从外部物体所获得的印象，似乎是敲开我们的感官大门并硬闯进来的。”
我见过很多家长，其中一个比较典型的家长是一位幼儿园的园长。她有两个孩子，其中一个小孩子出生后不久，她就在门上贴个“门”字，在瓶子上贴上“瓶子”……不断地把孩子抱过去给孩子读，不断地这样做。孩子4岁多的时候，就已经拿着书本开始阅读了，而且加减法都会。她自认为她的孩子非常非常聪明，因为她的孩子掌握了很多东西，尤其在阅读方面。接受蒙特梭利教育培训的过程中，她不太同意蒙特梭利教育的某些观点。她认为用外界事物不断地刺激孩子，使这些事物留在孩子的大脑中产生某种印象，这就是智力状态。
蒙特梭利认为，儿童的感觉来自于内部。也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往这个瓶子里灌东西(我们一般认为灌在瓶子里的东西就是他的智力)。
这位家长说：“我那种方法也能使我的孩子达到一定的智力状态。”我说：“可能，但有本质的差别。”因为儿童特别奇怪，当你不断地刺激他这方面的时候，他可能很快就掌握了这一方面的知识，那么掌握的状态如何呢?第二周她把她的孩子带来了。她的孩子坐在那儿写字的时候，我在旁边观察。我告诉她：“你的孩子的心智发展落后了。”她问：“怎么落后了?”我说：“你孩子现在的心智状态只有2岁。”我说的智力跟她说的不一样，她指的是从外界掌握的东西。我说：“这种状态不正常。我把我们幼儿院5岁的孩子带来你看看。”她的孩子在心智上很弱，像个婴儿，他看上去不自信、不坚强、不果断，好像什么东西只要外界不反应，他就不能确定，他不会洞察，不会深入思考。他不能综合地将所学的东西在一个特定的环境中加以应用，一开口就是知识，但他的知识同生活无关。
这个例子给了我一个提示，这个提示就是：我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准。
实际上技能不重要。6岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的方法。
蒙特梭利在两本书中都说：“儿童所有的智力是从感觉发展到概念。”她用的是爱德华?赛贡(1774～1858)的一句话，那句话说：“把儿童从感觉训练引向概念。”蒙特梭利说：“智力中没有一样东西初不是源于感觉。”
我们来看一下什么是感觉。比如大家听讲座，印象深的一定是你们自己有所体会的那部分内容。你只能听见部分内容。这部分内容，必定是你的感觉深的那部分，必定跟你的经历和心理状态相契合。
关于儿童的感觉，我举一个例子。我的儿子1岁多的时候还不太会说话。当时我心里有点儿着急，我想他是不是有点儿迟钝?急得我都要到医院去给他看舌头了。我家有个教棒，我就拿着这个教棒，给他指灯。我说：“这是灯，灯，灯!”指完以后我又指着书说：“这是书，书，书!”我天天抱着他，给他指这指那，家里都指遍了，每天重复。但孩子依然“木木呆呆”的，什么表情都没有。我想：“怎么回事儿，这个方法怎么一点儿都不起作用呢?”他的听觉很好，有时候会说：“啊，啊，啊!”
这说明他嗓子没什么问题，我弄了一块干净毛巾，将他的舌头拽出来，看看舌下有没有粘连。没有，就证明舌头也没问题。
但儿子就是不说话。当他2岁零1个月的一天，他跑出去玩，外面停着一辆卡车，他要上卡车，我就把他带上去。那时候正好是夏天。宁夏夏天的傍晚，天空的蓝色有一种触目惊心的感觉!湛蓝湛蓝的，非常的广阔和深远。那种感觉会终生留在你的记忆里。我的孩子就扒在车栏杆上，仰视着天空。他看了很久，我不知道天上有什么东西吸引他。我说：“天!”我孩子就说：“颠(diān)。”他个会说的字竟然是“天”。他那个大舌头一个劲儿说：“颠，颠，颠。”当时我很震惊。过了一会儿他就不断地指着天说：“天，天，天。”从那一刻起，他见着人就拉人的手说：“天，天。”一连说了3天。后来我指着脚下踩着的地说：“地，地!”孩子说：“地！”这是第二个词。我当时想，应该再给他说一个天和地中间的东西。我说：“树，树!”他不说，他坚决不说“树”。我说：“人，人。”他大概对人有了感觉，说：“人，人。”他掌握的头3个概念：天、地、人。在这以前，实际上我不断地给他指着“灯”和“书”，我孩子小时候喜欢做的一件事情就是站在书架那儿，把书一本一本往地下扒拉。扒拉下好大一堆后就在那儿玩一会儿，然后撒一泡尿，尿一撒完就走了。每天都这样，以至于我们家的书已经被扒拉得很乱了，我没办法就弄了个柜门把它封住。在这个过程中，他如此的接近书，不断地摸书，但是我给他指着书说“书”时，他却不说。这恰恰说明他没有观察到书，他对书没有感觉。而他观察天时，天触动了他，他对天有感觉了，恰恰这个时候我把这个词语教给了他。
词语捕捉住了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的感觉成为明晰的属他的对象。蒙特梭利说，这个东西就叫“智力”。智力就是从感觉发展到概念。
智力就是这一过程，这一过程中的每一种感觉上升，都和其中的经验和体验连在一起，儿童天生具备这种能力。这种能力每个人都不一样，这个过程每个人也不一样。
现在我们明白普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。你知道儿童的感觉需要多少时间吗?再说，你让儿童注意一朵花，他却可能注意花上面的一个斑点。我敢说这种“教”恐怕会把孩子教糊涂的，你的语词不知道把什么概念化了，你的语词对孩子、对你，都不知道表达了什么。这样的孩子上了学，头脑不清，思维能力弱。长大了，也比较糊涂，而且互相之间——像北大著名的教授金克木说的那样“谁也不理解谁”。
我现在讲的一系列话，都是从我嘴里吐出来的语言，全部都是概念，没有一句不是概念。我的整个语言是用概念组合起来的。但是如果我们给儿童这样讲，儿童根本不可能知道。儿童依据什么来理解呢?儿童依据感觉。感觉包括哪些?视觉、味觉、嗅觉、触觉、听觉。孩子们通过这些感觉来认识事物，形成概念，然后再进行概念与概念之间的联结，其实不难发现，儿童整个6岁前好像都在做这件事。
所有的孩子一生下来都会用口来认识世界，然后用手摸。他是“口聪手明”。这个现象恰恰说明儿童不是被动地接受别人传递给他的东西，而是充满了主动性和积极性。儿童内在有一个精神胚胎，这个精神胚胎有一种特殊的能力帮助他认识世界，这种特殊的能力就叫“敏感期”。儿童整个的生命状态是由一个接一个的敏感期组成的。
比如说刚生下来的孩子的敏感期完全在口腔，他的口腔是敏感的，他的整个精力好像都集中在吃上，实际上儿童在1岁以前完全是用口来认识世界的。不管什么东西他都往嘴里放。
很多人认为儿童不断用手往口里放东西这个行为是没有意义的，或是不知饥饱的表现。小孩子刚生下来，开始时如果他能够偶尔把手伸进嘴里，他第二次还会这么做，第三次、第四次……你就会发现他的手往嘴里伸的这个动作又快又准确。你看很多小孩子睡觉的时候都是这样——把手攥得紧紧的。他这个时候还没有经验。经验还没有告诉他手能放到嘴里，他控制不了手。但是一旦他把手放到嘴里，有了次的体验以后，他会不断地把手往嘴里放。这种不断的动作让他产生一种感觉，这种感觉反复进行就能产生一种经验，这种经验就产生了智力。皮亚杰(让?皮亚杰，瑞士心理学家，1896～1980)称之为“智力的萌芽”。
实际上儿童在1岁以前，对世界上所有的，能够抓到而且能够往嘴里放的，他都会往嘴里放。比如说我的一个朋友，她的孩子拿着她的洗脸毛巾放到嘴里，正好另一只手又拿了一把梳子——很硬的东西。这个小孩就不断地用嘴咬咬毛巾，又咬咬梳子。不断反复进行，来回交替。朋友觉得很奇怪，就问我。实际上我们知道儿童已经对“硬”跟“软”有感觉了，他用嘴已经感觉到了。但是遗憾的是他的父母并不知道，没有把“硬”跟“软”这两个词汇同孩子已经建立的感觉配上对，有幸的是他们没有把毛巾和梳子拿开。
我觉得儿童整个发展的遗憾可能就在这儿。一方面就是他在感觉的时候，我们破坏了他的感觉；另一方面就是当儿童感觉到的时候，我们没有把词语同他内在的感觉及时配上对。配对的重要性就在于此。
前不久我看了《早期教育和天才》(木村久一，日本心理学家、教育家，1883～1977)。它着重写了20世纪德国乡村牧师卡尔?威特是如何用他的教育思想教育他的孩子威特的。作者阐述了一个观念：“天才就是强烈的兴趣和顽强地入迷。”这个兴趣不是成人培养的，而是天生就有的。我们从所有的幼儿身上都能看到。根据我的认识，他这个方法跟蒙特梭利教育方法有着极大的相似之处。他举了一个例子说，当这个孩子把你的手抓住往他嘴里塞，并且用他的嘴吮吸你的手指时，你必须用和缓清晰的语调重复说“手指”。实际上这个教育跟我们刚才说的一样，当孩子把一个东西放进嘴里感觉硬跟软的时候，大人应该同时把概念放进去。这种对手指的兴趣，就是天才的特征，理解并保护这种特征，一直到他长大，这个人就能成为天才。0
遗憾的是我们大多数人不知道，所以不能够这样对待孩子。相反，我们常常做的事情是：
当孩子没有感觉的时候，我们不断地强制孩子，教给孩子东西，有的人话还特别多；当孩子处于某种感觉中的时候，我们不但看不到机会，反而打扰他，把他的感觉破坏掉。这样，儿童内在的观察和感觉，就在这种强制过程中丧失殆尽。
《捕捉儿童敏感期（珍藏版）》：
第1章4个孩子的敏感期故事
一出生，敏感期就开始啦
主人公：畅畅，0～4岁
世界就是味道
畅畅是冬天出生的。出生后四十几天，孙(瑞雪)院长来看畅畅。观察了一会儿，她说：“晓晶，你看畅畅在做什么？”只见他抬起手臂使劲往嘴边送，一次、两次、三次……都没成功，畅畅懊恼地“哼哼”着。
孙院长说：“他用手的敏感期来了。这种状况应该稍稍支持一下孩子，否则他会有挫败感。”畅畅努力了几下后，我们帮他把手送到口里，他立刻高兴得手舞足蹈起来。真神奇！
孙院长说畅畅的衣袖过长，棉袄太厚重，手不容易够到口。我们马上给孩子换了衣服。几天后，畅畅终于能顺利地把手送到口里了。
一天天过去，畅畅的活动能力越来越强，用口的机会也越来越多。一百天的时候他开始频繁吃手指，几乎整天小手都在口里。吃完大拇指再吃食指，有时甚至把整个拳头塞进口里。
到会用手抓东西时，到手的东西必然要送到嘴里进行“检验”，畅畅口的敏感期延续了很久，家人、朋友甚至不认识的人看到他这样都会忍不住制止，每逢这时他就痛苦得又哭又喊。幸运的是我明白这一切，我会在畅畅“工作”的时候劝说大家不打扰他。
然后畅畅开始咬东西，见什么咬什么，把玩具咬得“嘎嘎”响。接着就是咀嚼、吞咽，再后来就开始吸饮料管，吃固体食物，还逐渐地学着发音。
有时我真担心。比如他要尝瓜子皮、栗子皮，咬笔帽，我总担心他咽下去造成险情，但又不敢阻止，怕影响他的学习过程，只能在旁边提心吊胆地看。但每一次他都会原封不动吐出来。有一次他吃了一口带皮的苹果，居然把皮吐了出来，把果肉吃了，真令人惊讶！
这一年里，我对那句教育名言有了更深的理解：“孩子初始是用口来感知世界的。”(李晓晶畅畅妈妈)
＊孙瑞雪：
婴儿在喝过糖水后会拒绝喝白水。小狗崽也是这样。很显然，婴儿和小狗崽都会用口来品尝味道。
但是，婴儿用口来品尝味道和用口来认识世界是两个截然不同的概念。婴儿用口认识自身之外的各种事物和世界，也用口唤醒自己的身体，包括手和脚。
在早，口全方位地被使用和自我训练，以便健全口的功能，口里什么都放，放到塞不下为止，再吐出。不仅如此，同时口还肩负着发现这个世界的工作，连“软”与“硬”这样抽象一点的概念，幼儿也都用口来认识。幼儿喜欢用口来分辨，打开一个食品包，吃一口放下，再开另一包，再吃一口……我常常看到这样的情景：几盒不同的巧克力，几种不同口味的果冻，都被孩子们打开了，吃一口这个，再吃一口那个。而成人的想法是：“吃完这一个，再吃那一个。”成人仅仅把它理解为吃，按计划地吃，并关注节约。这是一个社会系统的价值观念。孩子吃的目的是认识味道，了解外在，建构自我，这是一个生命系统的价值观。当成人强制性地要求儿童节约时，儿童的生命的建构和内心的需求就会受损和不断地挣扎。
通过口而健全口的机制，通过口来认识世界，这个时期能持续到6岁以后，只不过0~6岁，尤其0~2岁是婴儿高度把注意力放在开发和使用口上。再大一些，满足口的需求依然是一种心理的需求，却常常表现在玩了，还不能是一个完满的结束，玩了，吃了，才会画一个完满的句号。这个特点成人容易看到。随着其他敏感期的到来，通过口认识世界的方式就悄悄地退居二线了。
对接
自畅畅出生以来，我经常对身边的人说：“这孩子太令我惊讶了！”真的，他的成长是如此迅速，发生的一切都像是早已安排好了。
畅畅9个月的时候，有一天，在幼儿园工作的大姐来我家陪他玩。过了一会儿，我突然意识到好一阵子没听到儿子的声音，奔过去一看，畅畅正练习盖瓶盖呢，大姐在旁边扶着奶瓶。看上去他使了很大的劲儿才拔起瓶盖，又想努力盖回去，盖偏了就重盖，反反复复。我当时看了一下时间，这个过程居然持续了20分钟！
从这天起，畅畅开始喜欢盖奶瓶盖，还学会了把笔插进笔帽里。当时正值夏天，各种各样的饮料盒、吸管成了他钟爱的玩具。有些饮料盒的吸管孔非常细小，他的小手怎么也对不准那个小孔，插好几次才能成功一次，以至于一插进去他就要长长地呼一口气，似乎刚才一直是屏住呼吸的。
中秋节过后，家里有了一个圆形的月饼盒，畅畅又把那个月饼盒玩了半个月。接着他又开始玩锅盖。我给他一大一小两个锅盖，他一手拿大的，一手拿小的，一会儿把大盖盖上，一会儿把小盖盖上。但小盖一盖就掉进锅里，他伸手取出来，很奇怪地看着。过一会儿看明白了，把小盖扔到锅里，又把大盖盖上。有趣的是，他的手始终拿着锅盖顶部的那个圆疙瘩，绝不会拿着锅盖边。
从盖奶瓶到盖锅盖大约持续了两个多月。后来，我给畅畅买了一小瓶AD钙奶，畅畅居然把吸管扔掉，直接对口喝。回想起那段把吸管当宝贝的时期，真是不可思议。
那个敏感期已经过去了。接下来畅畅会有什么令人惊讶的进步呢？（李晓晶畅畅妈妈）
＊孙瑞雪：
蒙特梭利的“圆柱体插座”就是为儿童的“对接”游戏设计的。在盖、插、拧……这些基本动作的重复中，儿童在建构手的组装能力，还在发展着早的空间感觉（后面的章节会谈到）。
在这里，我要特别解释一下手的重要性。
在蒙特梭利看来，有两样东西和人的智慧紧密相关：口与手(在谈语言敏感期时会详细谈口)。当一个儿童能自由使用他的手时，手就成了智慧的工具。
首先，人通过手来占有环境。婴儿出生时个能运动的器官就是口，婴儿就用这个他仅能支配的器官唤醒了手——他不停地吃手，从而发现自己有手。可以想象，当婴儿次将他的小手放入口中时，肯定会有“开天辟地”般的惊喜。当幼儿次有意识地向外界物体伸出他的手时，他对世界的探索就开始了。
在真正使用手时，幼儿几乎是见圆的就拧，见方的就按，见线就拽，音响、电视机、洗衣机……都成为他探索的对象。随着空间敏感期的到来，幼儿在使用手的同时，还在建立空间的概念：他喜欢把外面的插进去，里面的抖出来；将磁带插入，关上带盒；抽屉打开，拿出东西……如此反复进行。
宝贝，你的玩具呢
畅畅3岁半了，越来越适应幼儿园的生活。以前每晚睡觉时他会要求我讲故事、读书给他听，现在，他要给我讲他的朋友，讲老师，讲幼儿园。看着畅畅的笑脸，我感慨孩子的成长是如此之快。
一天，畅畅兴高采烈地从幼儿园回来，手里拿着一张“王牌”：“妈妈，看！王牌。”我蹲下来接过那张王牌，显然是一张玩了很久的王牌，不是畅畅的。“是谁的王牌？”“我的好朋友和我换的，就是用那个金箍棒换的嘛！”畅畅大声回答，一副得意的模样。这时我才发现昨天小姑给他买的那根金箍棒没带回来。
接下来的日子里我们开始遇到一些烦恼。每天早晨上幼儿园，畅畅都要带上好几个玩具。晚上回来时，有的玩具“失踪”了，有的变“陌生”了，不用问，要么送人了，要么和好朋友交换了。
一天清晨，畅畅决定把那套玩沙子的工具带到幼儿园。下午接他时，我料定那套玩具拿不回来。果不其然，畅畅用它们换了一支破损的毛笔，还快乐地说：“妈妈，这是我好朋友换给我的，我好朋友说这个毛笔不但可以写字、画画，还能玩沙子,看！”然后用那支毛笔极认真地刷刷脚趾缝里的细沙：“妈妈看！它真好用。”我只好点头表示赞同，但心里有些不安，担心他在这个“交换”的过程中吃亏。
一天下午去接畅畅，远远看见他正在和明明交谈，神情非常认真。走近了，听到明明问：“你同意了吗？你说呀！”畅畅答：“同意，都说好了嘛！”看到我，畅畅说：“妈妈，我把我的枪和明明的碟交换。”明明问：“阿姨，你同意吗？”“畅畅的玩具，他说了算呀。”说完我就后悔了。那把玩具枪是一个朋友专门在上海给畅畅买的，价格昂贵。我知道不可以干涉孩子，但还是忍不住给他讲了一些道理。听了我的话，畅畅说他有个好主意，先互相交换两天，然后再换回来，我很高兴。第二天晚上我提醒畅畅，他说：“妈妈，我就想把枪换给明明。”我又讲了些道理，后说：“这些都是妈妈的意见，枪是你的，你自己做决定吧。”畅畅沉默了一会儿，懊恼地说：“妈妈，你烦人，你不给我自由。”我愕然。
第二天，畅畅把枪带回来了。接下来的几天，他总会问家里的用品比如衣服架、电脑、杯子是不是他的，可不可以拿它们去交换。我认真地告诉儿子：“宝贝，这个家里，你的玩具、书、衣服都是你自己的，电脑、电视等用品是属于我们三个人共有的，你的东西由你支配，共有的东西我们共同支配。比如说你要把枪换给明明，妈妈应该尊重你的意见，由你来决定，以后妈妈会努力做到，好吗？”我希望儿子能恢复他自由的心智。
一个晚上，家人正在看武侠电视剧，畅畅突然说：“我的宝剑送给好朋友了，我没有了，我想要回来。”老公说：“儿子，说话要算数，送给别人就不能再要回来了，你说呢？”“那我想个好办法，明天我给他拿个玩具把宝剑换回来。”
我和老公相视而笑。（李晓晶畅畅妈妈）
＊孙瑞雪：
我们学校有个规则：孩子们遇到问题解决不了时，教师才能出面。因为价值观念的不同，常有家长来学校讲理。比如，一个孩子用一颗话梅换走了另外一个孩子的电子宠物，一个孩子用一颗掉了的牙换走了一辆遥控车。在成人看来交换的东西价额差距很大，常担心自己孩子吃亏受骗。成人用社会系统的价值观念来评判生命系统的价值取向，就展现出了截然不同的价值观。在成长的生命阶段，儿童需要的是交换背后的秘密和感觉。这是早儿童对物质世界物与物交换的发现，这个阶段，儿童还不能够判断出此物与彼物之间的各种差别，那是利益的关系。
大人有大人的得失标准，孩子有孩子的取舍理由。孩子只是在发现物与物原来可以交换，发现交换过来的物原来可以有其他的使用功能，这是通过交换获得的喜悦。老师常要安抚家长，要尽可能保护孩子之间的这种交易关系，直到他们的敏感期顺利度过。实际上，青春期到来前，孩子已经创造和建构好了自己，开始用已经创造好的自己面向社会，这时候自然就会领悟社会系统的规则了。
幼年如歌
畅畅就要4岁了。常有朋友对我说：“早着呢，慢慢熬吧。”可我从来没有“熬”的感觉，怀着对孩子的爱、对生命的感激和对蒙氏教育的崇拜，时间飞一样过去了，畅畅在飞速成长。
在宽松的环境中，畅畅的一些敏感期度过得很快，比如玩水、玩沙、语言、走路等。但也有几个敏感期过得很费劲。
我家住在3楼，每天回家都要经历这样一个程序：畅畅按亮每一盏楼层灯。我打开门，他再为我按亮家里的灯。有时忘了这个程序，畅畅会大哭，一定要我关了灯，等几秒钟，再由他重新按亮。喝牛奶更是如此：上床，脱衣服，坐进被子里，拿过瓶装牛奶，撕去外包装，在瓶盖上扎一个小眼，用手把小眼抠成小洞，插入吸管，开始喝！每个步骤都不能变，不能漏，否则不仅仅是哭喊，还要重新拿一瓶奶。
一天中午，畅畅的爸爸非常累，吃完饭躺下就睡了。过了一会儿，我和畅畅也准备睡。一上床畅畅就不高兴起来，使劲拽爸爸的被子，用脚踢爸爸。我劝他，他不听。我突然明白了：每天睡觉我在畅畅的右边，爸爸在他的左边，今天爸爸睡在右边了，还盖着我的被子。我叫醒老公，让他睡回原位，盖上自己的被子。这下畅畅安静了。
接着就是追求完美的敏感期。这段时间畅畅爱说的一句话是：“从头来。”他喜欢看碟，影碟机一启动，在座的谁都不能做别的事，不能接电话，不能去卫生间，否则就要“从头来”。有一天我一个人陪他，我们“从头来”了12次！那一刻我真快要撑不住了，差点儿就要发火了。但我管住了自己。我知道，顺利度过“完美的敏感期”对孩子之后的一生非常重要。
如今的畅畅有许多优点，心态非常好，安静，顺从，快乐，充满爱。（李晓晶畅畅妈妈）
＊孙瑞雪：
畅畅正处在秩序的敏感期。这个时期程序和秩序给儿童以安全感。如果程序和秩序被打乱，会给儿童带来内在的极大混乱和不适。
对这时期的幼儿来说，世界是以不变的程序和秩序而存在的。这种程序和秩序进入幼儿内心，成为幼儿初的内在逻辑。这就是儿童的思维，有时称“直线式思维”。后来，儿童的这种逻辑开始改变，逻辑核心被抽象出来，不改变，在此基础上，而事物的形式可以变化，甚至千变万化。
敏感期，一个接一个地出现
主人公：桓桓，2～3岁
小狗下坡
2岁1个月的桓桓入园两周多了。
昨天，老师们向几个小宝宝展示“小狗下坡”的教具。小狗从坡上缓缓走下来，发出悦耳的“嗒嗒”声。桓桓急切地拿起小狗，把小狗的头掉过去，想让它再从坡下走回去，可小狗只能从倾斜的坡上下来，不能回去。
桓桓又把小狗放在地上，发现它还是走不了。后，他把小狗放到坡上,让小狗下坡。他则在旁边看着，脸上带着微笑。他的愉悦传给了每一位在场的老师。（王莉）
＊孙瑞雪：
发现是儿童的快乐之一。北京华亭幼儿苑的几个孩子先后都进入了空间智能的敏感期，如何满足这个时期的孩子们呢？一天，老师发现了“小狗下坡”的玩具，觉得它对孩子探索空间有帮助。果然，这个玩具让孩子在惊喜中又是观察又是实验，一会儿突然大笑，一会儿突然安静。整整一个下午，孩子和老师都沉浸在认知的喜悦中。
求助
桓桓的语言发展有点慢。他只能说单字或两个字的词，常常用“嗯嗯”声来求助。
那天早晨在游乐场，桓桓专注地摆弄着齐齐的摩托车。半小时后，他把小车推到满是小石子的地方，怎么也推不动了，再一使劲儿，小车翻倒了！
一个小男孩正好经过，桓桓向他求助。我说：“桓桓，你可以请小哥哥来帮助你，对他说：‘你可以帮助我吗?’”桓桓对小男孩说：“帮我。”刚走出几步的小男孩回头看了看桓桓，过来帮他扶起了小车，转头就走，我忙说：“桓桓，你应该对小哥哥说‘谢谢’。”桓桓说：“谢谢！”看着奔跑着离开的小哥哥的背影，他眼中充满了感谢。（王莉）
＊孙瑞雪：
儿童要自我发展，这发展需要环境。教师的任务就是准备环境。儿童在一个环境中发展自我，这个过程常常需要他人的帮助。教师的任务就是提供帮助。
怎样自然地设计环境和提供环境，使教师提供的环境和帮助在无意识中促进儿童不断发展，是我们一直在研究的课题。
小哥哥，你别走
今天，天气温较低，但户外空气湿润，洋溢着春天的气息。我和桓桓来到游乐场。这里孩子很少，但有一个小哥哥不离桓桓左右，想和桓桓玩。
桓桓已经2岁3个月了。小男孩十分照顾他，看他骑着小车到转弯处或前方有障碍物时，小男孩都会加快步伐抢先跑到危险的地方提醒他。当桓桓停下车，要去玩其他游乐设施时，小哥哥问他：“我可以玩你的小车吗?”
桓桓一巴掌打在小男孩脸上！小男孩难受地“哎”了一声。我立刻告诉桓桓：“这是粗野的行为，请你向小哥哥道歉。”桓桓说：“对不起。”我说：“如果不想给小哥哥玩，你可以说‘不’。”
过了一会儿，桓桓又骑上小车，回头一看小哥哥没追来，就停下来看着小哥哥。
小哥哥早已原谅了桓桓。他刚向桓桓跑了两步，楼上的妈妈喊他了，他立刻转身跑向妈妈。桓桓追了几步小哥哥，发现追不上，坐在地上伤心得哇哇大哭。
我跑过去抱起他，他伤心地用小拳头打我。我给他解释了小哥哥走的原因，并说：“小哥哥喜欢你，老师也喜欢你，你心情不好，想哭就哭吧!”然后抱着他走来走去，过了好久他才慢慢安静下来，离开我的怀抱，又去骑小车了。（王莉）
＊孙瑞雪：
正常儿童有两个优秀的品行——大孩子照顾小孩子，不打小孩子；小孩子打大孩子，大孩子不还手，不记恨。这不是教育出的道德品质，而是生命成长之后的正常状态，好像一个走过来的生命，转身在看身后尚未走来的生命而自然产生的全然的理解。所以让生命自然地成长，是的道德。
在这篇文章里，我们看到一系列正常的心理状态：小小孩受到关爱和帮助还没有什么感觉，但他简单地建立起一种安全感和秩序感；他不愿意时就用打对方来表达；在很短的时间里他对大小孩产生了一种朦胧的依恋；他对大小孩的离去感到痛苦，这个痛苦的消解需要时间。
大小孩自然地照顾小小孩，同时试着去满足自己的愿望；被小小孩打时他并不生气，受到小小孩拒绝时也并不难过；事实上，大小孩在这个过程中能得到的发展和果实正在后面，可惜被他妈妈意外地打断了。
妈妈们叫孩子时很少先观察一下孩子正在干什么，谁知道有多少个宝贵的瞬间就被这样打断了。
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