描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787802344136
编辑推荐
——我们每个人都承载了人类的全部情感,全部性格。
内容简介
这是一本用独特的观察视角、犀利精准的语言对傲慢、悲观、卑劣、猜忌、残忍、谄媚、嫉妒等80种能够深刻反映人们心灵与道德观念的性格词条进行“说文解字”的书。
谦虚
与其说“谦虚”是一种美德,不如把它还原成一种有利可图的世故。
单纯
真正的单纯,可能具有金刚石的质地,什么样的艰难困顿非人折磨,都不能把它轰毁。
刁滑
刁滑是中国人*标志性的性格之一。
面子
面子与尊严的区别是,面子非得通过与他人的比较才谈得上,尊严则不以他人的认可、欣赏为前提,有尊严的人,做到无愧于心,于愿已足。
猜忌
恋爱中的女人较男人更容易嫉妒,权力场中的男人无疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常体现为一股盲动的力量,猜忌则准确而犀利。
谦虚
与其说“谦虚”是一种美德,不如把它还原成一种有利可图的世故。
单纯
真正的单纯,可能具有金刚石的质地,什么样的艰难困顿非人折磨,都不能把它轰毁。
刁滑
刁滑是中国人*标志性的性格之一。
面子
面子与尊严的区别是,面子非得通过与他人的比较才谈得上,尊严则不以他人的认可、欣赏为前提,有尊严的人,做到无愧于心,于愿已足。
猜忌
恋爱中的女人较男人更容易嫉妒,权力场中的男人无疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常体现为一股盲动的力量,猜忌则准确而犀利。
目 录
傲慢
悲观
卑劣
猜忌
残忍
谄媚
沉着
冲动
惆怅
单纯
刁滑
独夫
肚量
多情
可世
风流
风泼
风骚
敷衍
乘戾
乘巧
孤僻
好斗
好色
豪爽
狐疑
怀旧
焦虑
尖刻
坚强
奸诈
矫情
……
狷介
面子
虔诚
清高
深沉
书呆
挑剔
虚伪
友情
正直
自卑
自私
做作
再版后记
悲观
卑劣
猜忌
残忍
谄媚
沉着
冲动
惆怅
单纯
刁滑
独夫
肚量
多情
可世
风流
风泼
风骚
敷衍
乘戾
乘巧
孤僻
好斗
好色
豪爽
狐疑
怀旧
焦虑
尖刻
坚强
奸诈
矫情
……
狷介
面子
虔诚
清高
深沉
书呆
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虚伪
友情
正直
自卑
自私
做作
再版后记
在线试读
傲慢
傲慢,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名誉的强取豪夺。
一个家伙,如果智力上确有两下子,或能力上确有三脚猫,同时又深恐别人对此缺乏认识和肯定,那么,他就会借助种种傲慢之举,强迫我们进入他圈定的评价体系,承认他的地位和尊严。傲慢,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名誉的强取豪夺。当然,强扭的瓜不甜,这一点傲慢者未必清楚,傲慢的面对者却个个心知肚明。
我们知道,所谓修养,就是节制的学问,这份节制,常常就表现在必须对内心自然涌起的卖弄冲动实行钳制或专政。道德修养对大多数人来说,实际上充当着一个狱吏角色,其功能不是防止外人贸然进入,而是防止内部叛逃。在我们各自的内心世界里,越狱冲动且越狱手法相对明的,便是我们自以为了不起的种种长处了。卖弄自己的长处,原属生命的自然冲动,即使这份卖弄常会惹人不快,也不等于我们就能剥夺依附在“傲慢”上的生命合法性。傲慢是一种野性的动物本能,天然具备勃勃的生机,至于谦虚,不过是一种让人看了顺眼的文明构件,并无多少自然属性可言。揆诸动物界,傲慢的动物屡见不鲜,谦虚的动物打灯笼难找。
我们已经承认,一个人之所以养成傲慢之习,通常意味着他多少有点能耐。至于这能耐到底有多大,则还需斟酌他傲慢的对象。一个专喜向弱势群体端脸摆谱的家伙,能耐多半有限,甚至可以忽略不计;而一个敢于在强劲对手面前高视阔步的人,则未容小觑,如果他还能兼具“俯首甘为孺子牛”的品质,我们更要对他敬仰不打一处来了。两类傲慢,境界不啻霄壤。
另一方而,通过对傲慢的敏感度,也能区分出不同的流品。傲慢,如果只是针对下层民众,则表明这家伙其实还不配傲慢,他只是企图从弱势群体中赚回失落的尊严而已。他忘了,弱势群体也有自身的尊严,弱势者的尊严原本少得可怜,哪里能容忍傲慢者将它席卷而去。冒犯小人物的尊严,效果与惊扰蜂群差不多,傲慢者必会浑身被蜇,得不偿失。相反,倒是那些自身能力超卓的人,才可能大具容人之德,对傲慢之徒等闲视之,一笑了之。
……
傲慢,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名誉的强取豪夺。
一个家伙,如果智力上确有两下子,或能力上确有三脚猫,同时又深恐别人对此缺乏认识和肯定,那么,他就会借助种种傲慢之举,强迫我们进入他圈定的评价体系,承认他的地位和尊严。傲慢,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名誉的强取豪夺。当然,强扭的瓜不甜,这一点傲慢者未必清楚,傲慢的面对者却个个心知肚明。
我们知道,所谓修养,就是节制的学问,这份节制,常常就表现在必须对内心自然涌起的卖弄冲动实行钳制或专政。道德修养对大多数人来说,实际上充当着一个狱吏角色,其功能不是防止外人贸然进入,而是防止内部叛逃。在我们各自的内心世界里,越狱冲动且越狱手法相对明的,便是我们自以为了不起的种种长处了。卖弄自己的长处,原属生命的自然冲动,即使这份卖弄常会惹人不快,也不等于我们就能剥夺依附在“傲慢”上的生命合法性。傲慢是一种野性的动物本能,天然具备勃勃的生机,至于谦虚,不过是一种让人看了顺眼的文明构件,并无多少自然属性可言。揆诸动物界,傲慢的动物屡见不鲜,谦虚的动物打灯笼难找。
我们已经承认,一个人之所以养成傲慢之习,通常意味着他多少有点能耐。至于这能耐到底有多大,则还需斟酌他傲慢的对象。一个专喜向弱势群体端脸摆谱的家伙,能耐多半有限,甚至可以忽略不计;而一个敢于在强劲对手面前高视阔步的人,则未容小觑,如果他还能兼具“俯首甘为孺子牛”的品质,我们更要对他敬仰不打一处来了。两类傲慢,境界不啻霄壤。
另一方而,通过对傲慢的敏感度,也能区分出不同的流品。傲慢,如果只是针对下层民众,则表明这家伙其实还不配傲慢,他只是企图从弱势群体中赚回失落的尊严而已。他忘了,弱势群体也有自身的尊严,弱势者的尊严原本少得可怜,哪里能容忍傲慢者将它席卷而去。冒犯小人物的尊严,效果与惊扰蜂群差不多,傲慢者必会浑身被蜇,得不偿失。相反,倒是那些自身能力超卓的人,才可能大具容人之德,对傲慢之徒等闲视之,一笑了之。
……
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