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开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787540249564
◆入选*新编语文教材指定阅读书目，语文阅读指定书目
◆中国版《格列佛游记》，鲁迅、胡适等人强烈推崇
◆林语堂眼中中国理想小说的代表作
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。
小说由两部分组成，前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。
回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友
第四回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第五回 俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花
第六回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘
第七回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果
第八回 弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡
第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳
第十一回 观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府
第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴
第十三回 美人入海遭罗网 儒士登山失路途
第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
第十五回 喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲
第十六回 紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文
第十七回 因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾
第十八回 辟清谈幼女讲羲经 发至论书生尊孟子
第十九回 受女辱潜逃黑齿邦 观民风联步小人国
第二十回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏
第二十一回 逢恶兽唐生被难 施神枪魏女解围
第二十二回 遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论
第二十三回 说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字
第二十四回 唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情
第二十五回 越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国
第二十六回 遇强梁义女怀德 遭大厄灵鱼报恩
第二十七回 观奇形路过翼民郡 谈异相道经豕喙乡
第二十八回 老书生仗义舞龙泉 小美女衔恩脱虎穴
第二十九回 服妙药幼子回春 传奇方老翁济世
第三十回 觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉
第三十一回 谈字母妙语指迷团 看花灯戏言猜哑谜
第三十二回 访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡
第三十三回 粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情
第三十四回 观丽人女主定吉期 访良友老翁得凶信
第三十五回 现红鸾林贵妃应课 揭黄榜唐义士治河
第三十六回 佳人喜做东床婿 壮士愁为举桉妻
第三十七回 新贵妃反本为男 旧储子还原作女
第三十八回 步玉桥茂林观凤舞 穿金户宝殿听鸾歌
第三十九回 轩辕国诸王祝寿 蓬莱岛二老游山
第四十回 入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土
第四十一回 观奇图喜遇佳文 述御旨欣逢盛典
第四十二回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音
第四十三回 因游戏仙猿露意 念劬劳孝女伤怀
第四十四回 小孝女岭上访红蕖 老道姑舟中献瑞草
第四十五回 君子国海中逢水怪 丈夫邦岭下遇山精
第四十六回 施慈悲仙子降妖 发慷慨储君结伴
第四十七回 水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲
第四十八回 睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨
第四十九回 泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觅旧踪
第五十回 遇难成祥马能伏虎 逢凶化吉妇可降夫
第五十一回 走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻
第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑
第五十三回 论前朝数语分南北 书旧史挥毫贯古今
第五十四回 通智慧白猿窃书 显奇能红女传信
第五十五回 田氏女细谈妙剂 洛家娃默祷灵签
第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢
第五十七回 读血书伤情思旧友 闻凶信仗义访良朋
第五十八回 史将军陇右失机 宰少女途中得胜
第五十九回 洛公子山中避难 史英豪岭下招兵
第六十回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉宾
第六十一回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客
第六十二回 绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会
第六十三回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈
第六十四回 赌石砚舅甥斗趣 猜灯谜姊妹陶情
第六十五回 盼佳音虔心问卜 预盛典奉命抡才
第六十六回 借飞车国王访储子 放黄榜太后考闺才
第六十七回 小才女卞府谒师 老国舅黄门进表
第六十八回 受荣封三孤膺敕命 奉宠召众美赴华筵
第六十九回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园
第七十回 述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶
第七十一回 触旧事神往泣红亭 联新交情深凝翠馆
第七十二回 古桐台五美抚瑶琴 白蒁亭八女写春扇
第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经
第七十四回 打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事
第七十五回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课
第七十六回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传
第七十七回 斗百草全除旧套 对群花别出新裁
第七十八回 运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令
第七十九回 指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天
第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋
第八十一回 白蒁亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴
第八十二回 行酒令书句飞双声 辩古文字音讹叠韵
第八十三回 说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐
第八十四回 逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经
第八十五回 论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜
第八十六回 念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐
第八十七回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令
第八十八回 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿
第八十九回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事
第九十回 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词
第九十一回 拆妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马
第九十二回 论果蠃佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心
第九十三回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令
第九十四回 文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山
第九十五回 因旧恙筵上谈医 结新交庭中舞剑
第九十六回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
第九十七回 仙姑山上指迷团 节度营中解妙旨
第九十八回 逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵
第九十九回 迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘
百回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位
序
在我国古典长篇小说领域，有一部奇书，它与我国古典名著《西游记》《封神榜》等同为神魔志怪小说的典范；在世界文学领域，它又与航海冒险小说《鲁宾逊漂流记》、讽刺游记小说《格列佛游记》等有着异曲同工之妙。这部奇书，就是清代小说家李汝珍的杰作《镜花缘》。
李汝珍（约1763—1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人，著有《镜花缘》、《李氏音鉴》、《受子谱》等。 李汝珍出身于一个家境没落的书香人家，年轻时跟随当时著名学者凌廷堪学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革等。他精通音韵，青年时就著有《李氏音鉴》。因为他对八股文不屑，加上生性耿直，不阿权贵，不善钻营，所以一生仕途不达，做过的官仅为河南县丞。中年以后李汝珍潜心钻研学问，从一七九五年起开始创作《镜花缘》，到一八一五年完成。此书是他 “消磨三十多年层层心血”而写成的，是其平生成就。
《镜花缘》是李汝珍在《山海经》的《海外西经》、《大荒西经》等材料基础上再创造而成的长篇小说，以浓郁的神话色彩和浪漫主义气息著称。。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与《万宝全书》为邻比”的奇书。苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”。 雍正七年（1729），清政府“大开洋禁，西南洋诸国咸来互市”，到李汝珍生活的时期，知识界也兴起了了解和探索外国事务之风。《镜花缘》就诞生在这种大背景下。我们通过这本书，可以看到当时文人对海外世界的憧憬和弃旧图新的生活理想。 《镜花缘》全书共一百回，内容庞杂，涉及的知识面非常广。前五十回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐敖之女唐小山寻父的故事。他们一路经过几十个国家，见识了许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。后五十回着重表现花仙转世的众女子的才华。武则天开科考试，录取了一百名才女。她们多次举行庆贺宴会，进行灯谜、酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种游戏，并展示书、画、琴、棋、赋诗、音韵、医卜、算法种种才艺。
《镜花缘》中一个非常突出、非常可贵的思想是颂扬女性的才能,充分肯定女子的社会地位,批判男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。书中或浓墨或淡彩，刻画了一大批才华横溢、身怀绝技的女子，给予了她们无与伦比的赞美，反映出作者向往男女平等的社会理想。 书中有个“君子国”，是个“好让不争”的礼乐之邦。这里的国王廉明清正，规定“臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”；朝中宰相谦恭和蔼，平易近人；城中百姓互谦互让，“无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”，“耕者让畔,行者让路”。作者以“君子国”来反衬专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、贿赂盛行的现实社会。 书中也贬斥和嘲讽了当时的社会弊端。如“白民国”，一位老学究将“幼吾幼，以及人之幼”读作“切吾切，以反人之切”。作者通过他嘲讽了不学无术、唯利是图的伪读书人。在“淑士国”，到处竖着“贤良方正”、“孝悌力田”、“聪明正直”、“德行耆儒”、“通经孝廉”、“好善不倦”、“体仁”、“好义”、“循礼”、“笃信”之类的匾额，可是国中举止斯文、满口之乎者也的人却斤斤计较、吝啬贪婪。他们中有人在酒足饭饱后将吃剩下的几个盐豆揣到怀里、一根用过的秃牙签也要放到袖子里，以此讽刺了儒林的丑态。作者还以漫画的手法，嘲讽了种种品质恶劣和行为不端的人。例如“两面国”的人，天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。对着人的那张脸对“儒巾绸衫”者“和颜悦色，满面谦恭光景”，对破衣烂衫者一脸冰冷，话无半句。背着人的那张脸，一旦揭开就露出一副狰狞相。还有“无肠国”，国中富翁用粪做饭喂养奴仆；“穿胸国”的人心又歪又偏，无法医治，胸前一直有个大洞；“翼民国”因好听奉承，人头便五尺长；“结胸国”的人好吃懒做，胸部便高出一块；等等。
《镜花缘》的艺术成就也是非常高的，大胆丰富的想象，幽默风趣的笔调，夸张、隐喻、反衬等手法的娴熟应用，使作品充满了光怪陆离、新鲜有趣而又意蕴深厚的特点。当然，小说也有不足之处，如有些人物个性不够鲜明、过于偏重知识炫耀等，不过瑕不掩瑜。 《镜花缘》自嘉庆二十三年（1818）问世以来，一直受到读者喜欢，也被译成英、俄、德、日等文字在世界各地流传。学术界对这部作品也颇为关注，鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等对它都有研究，在国外也有学者致力于对它的探究。
这部《镜花缘》的结构，很有点像司威夫特的《海外轩渠录》（今译《格列佛游记》），是要借一些想象出来的“海外奇谈”来讥评中国的不良社会习惯的……几千年来，中国的妇女问题，没有一个人能写的这样深刻，这样忠厚，这样怨而不怒，《镜花缘》里的女儿国一段是永远不朽的文学。
——胡适
其于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想，惜为时势所限，……又其罗列古典才艺，亦殊繁多，……经作者运心，剪裁运用，故亦颇有虽为古典所拘，而尚能绰约有风致者。
——鲁迅《中国小说史略》
我幼年时候所喜欢的是《镜花缘》。林之洋的冒险，大家都是赏识的，但是我所爱的是多九公，因为他能识得一切的奇事和异物。
——周作人
《镜花缘》以机智、幽默、渊博和靡杂见称。不过，更根本地看，它是个寓言性的传奇故事……是中国传统中*用心经营的小说之一。
——夏志清
章
女魁星北斗垂景象
老王母西池赐芳筵
昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节，而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？ 盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人，不唯金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？ 故于灯宵月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编。其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪以发其端。试观首卷，便知梗概。
且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类，更难枚举。
内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴蟠桃盛会。百花仙子即命女童捧了百花酿，又约了百果、百谷二仙，四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。
行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷：原来都是各洞神仙也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出，装束打扮虽似魁星，而花容月貌， 却是一位美女。左手执笔，右手执斗，四面红光围护，驾着彩云，也向昆仑去了。百谷仙子道：“这位星君如此模样，想来必是魁星夫人。原来魁星竟有浑家，却也罕见。”百花仙子道：“魁星既为神道，岂无匹偶？ 且神道变幻不测，亦难详其底细。
或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来，今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩！ 但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向闻魁星专司下界人文，近来每见斗宫红光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光彻于天地，如此景象，下界人文定卜其盛。奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。”
百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？ 我们可能一见？”
百草仙子道：“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见？”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘？ 可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？” 百草仙子道：“现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴；文光主才， 纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！” 百花仙子道：“仙姑所见固是。依小仙看来，即使所载竟是巾帼，设或无缘不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？” 百草仙子道：“这派景象，我们今日既得预睹，岂是无缘？ 大约日后总有一位姐姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜这哑谜。”
只见魁星后面又来了四位仙长，形容相貌与众不同：位绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身披葱绿道袍；第二位红面獠牙，红发盖顶，头戴束发金箍，身披朱红道袍；第三位黑面獠牙，黑发盖顶，头戴束发金箍，身披玄色道袍；第四位黄面獠牙，黄发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。各人都捧奇珍异宝，也向昆仑进发。百花仙子道：“这四位仙长，向日虽在蟠桃会中见过，不知都住那座名山？ 是何洞主？” 百果仙子道：“那位嘴上无须，脖儿长长，脸儿黑黑，行动迂缓，倒像一个假道学。仔细看去，宛似龟形，莫非乌龟大仙么？” 百草仙子道：“仙姑休得取笑。这四位仙长，乃麟、凤、龟、龙四灵之主：那穿绿袍的总司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的总司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟大仙；那穿黑袍的总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黄袍的总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。今日各携宝物，大约也因祝寿而来。”说话间，四灵大仙过去。
只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同着木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来。后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿，都脚驾风火轮，并各洞许多仙翁仙姑，前前后后到了昆仑。四位仙姑也都跟着，齐上瑶池行礼，各献祝寿之物。侍从一一收了，留众仙筵宴。王母坐在中间，旁有玄女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙左右相陪；其余各仙俱列瑶台两旁，遥遥侍坐。王母各赐仙桃一枚，众仙拜谢，按次归座。说不尽天庖盛馔，玉府仙醪；又闻仙乐和鸣，云停风静。
不多时，歌舞已罢。嫦娥向众仙道：“今日金母圣诞，难得天气清和，各洞仙长、诸位星君莫不齐来祝寿，今年之会可谓极盛！适才众仙女歌舞虽然绝妙，但每逢桃筵，都曾见过。小仙偶然想起，素闻鸾凤能歌，百兽能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，请百鸟、百兽二位大仙吩咐手下众仙童，来此歌舞一番？ 诸位大仙以为何如？” 众仙刚要答言，那百鸟、百兽二仙都躬身道：“蒙仙姑吩咐，小仙自当应命。但歌难悦耳，舞难娱目， 兼恐众童儿鲁莽性成，倘或失仪，王母见罪，小仙如何禁当得起？” 王母笑道：“偶尔游戏，这有何妨！” 百鸟仙同百兽仙听了，随即吩咐侍从传命。登时，只见许多仙童围着丹凤、青鸾两个童儿，脚踏祥云到了瑶池，拜过王母，见了百鸟大仙，领了法旨，将身一转， 变出丹凤、青鸾两个本相：一个是彩毫炫耀，一个是翠翼鲜明。那些随来的童儿也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带着许多仙童，也如飞而至，一个个参拜王母，见了百兽大仙，领了法旨，都变出本相，无非虎豹犀象、獐狍麋鹿之类。那边是众鸟围着鸾凤，歌喉宛转；这边是麒麟带着众兽，舞态盘旋。在琼阶玉砌之间各献所长。连那瑶草琪花，也分外披拂有致。王母此时不觉大悦，随命侍从把百花酿各赐众仙一杯。
嫦娥举杯向百花仙子道：“仙姑既将仙酿祝寿，此时鸾凤如鸣，百兽率舞，仙姑何不趁此也发个号令，使百花一齐开放，同来称祝？ 既可助他歌舞声容，又可添些酒兴，岂不更觉有趣？” 众仙听了，齐声说妙，都催百花仙子即刻施行，以成千秋未有一场盛会。百花仙子连忙说道：“小仙所司各花，开放各有一定时序，非比歌舞，随时皆可发令。月姊今出此言，这是苦我所难了。况上帝于花，号令极严，稽查密。凡下月应开之花， 于上月先呈图册，其应否增减须瓣、改换颜色之处，俱候钦裁。上命披香玉女细心详察，务使巧夺人工，别开生面。所以同一梅花，有绿萼、朱砂之异；同一莲花，有重台、并蒂之奇。牡丹、芍药，佳号极繁；秋菊、春兰，芳名更伙。一枝一朵，悉遵定数而开；或后或先，俱待临期而放。又命催花使者往来保护，以期含苞吐萼之时，如式呈妍。果无舛错，注明金箓云签，来岁即移雕栏之内，绣闼之前。令得净土栽培，清泉灌溉，邀诗人之题品，供上客之流连。花日增荣，以为奖励；设有违误，纠察灵官奏请分别示罚。其重的，徙植津亭、驿馆，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂于马足车轮。其次重的，蜂争蝶闹，旋见凋残；雨打霜催，登时零落。其轻的，亦谪置深山穷谷，青眼稀逢，红颜谁顾； 听其萎谢，一任沉埋。有此种种考察，是以小仙奉令唯谨，不敢参差，亦不敢延缓。今要开百花于片刻，聚四季于一时，月姊此言真是戏论了。”嫦娥听这一片话甚觉有理，再难勉强。当不起风姨与月府素日亲密，与花氏向来不和，便说出一段话来。未知如何，且看下回分解。
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