仓央嘉措

　　《仓央嘉措》以六世达赖仓央嘉措的故事为原型，清康熙年间为故事的时代背景，讲述了仓央嘉措被拉藏汗陷害后从拉萨逃亡到中原会见顺治皇帝的故事。分为《嘉瓦·仓央嘉措》和《仁增·宕增汪波》两部。上部记述了仓央嘉措被第司桑结嘉措扶植，告别家乡和亲友去布达拉宫坐床，却遭到了清政府的怀疑，被要求由清政府派出的代表对他进行“实体审查”。下部讲述了拉藏汗谋权篡尊位的阴谋得逞后，仓央嘉措不得不踏上逃离拉萨的路去向王台山会见顺治皇帝，为避免被认出，更名为仁增·宕增汪波。

　　这天晚上，第司?桑结嘉措在特制的紫檀床上思前想后，辗转反侧，直到午夜时分才勉强入睡。谁知第二天凌晨，四点还差一刻，连百鸟中起得最早的雪域夜莺，也还在朦胧的夜色中蓬羽浅睡，他又忽然醒了。他翻了一下身，把枕头往端里整了整，然后重新闭上眼睛，竭力不想任何事情，然而无论如何，再也睡不着了。于是，在两个值夜侍女的服侍下，他起身下床，漱洗过后，便来到外间，穿过侧门进入供奉着三尊金质神佛雕像和两幅彩绘卷轴画的右耳房。他盘腿端坐在佛像对面临窗的氆氇卡垫上，先念了遍具有镇魔驱邪、逢凶化吉作用的《佛顶大白伞盖陀罗尼》，并闭目合十祈祷了一番。然后清了下嗓子，开始反复念诵救难女神绿度母的八字咒语：“嗡得达热得热索哈！嗡得达热得热索哈！……”
　　过去，每天早餐前，如果没有什么急事，桑结嘉措一般都会打开第五世达赖喇嘛亲手赐给他的、用金汁写在贝叶上的《金刚生勘，认认真真地诵读一遍。若碰上重要的佛教节日或黄道日，有时也会加念一两篇诸如《四皈依》、《缘起赞》、《兜率上师瑜伽》之类简短的颂辞。但自从与西蒙古和硕特部汗位继承人、对西藏起着监护作用的达赖汗之子拉藏汗公开交恶以来，他不但换了每天所念经文的内容，而且念诵时的神情和声调，也随之变得异乎寻常地急切、昂扬。不过今天，因晚上失眠根本没睡好，他念着念着，忽然袭来一阵浓浓的睡意，脑子里昏昏沉沉，以致吐字发音都有点走腔跑调，含混不清。
　　于是，桑结嘉措停下来，招呼侍女端来一粒经哲蚌寺八千僧众共同开光灌顶的藏医成药“仁青日勒”，用神山冈底斯深处取来的净水服下后，又返回寝室，想再小睡一会儿。然而事与愿违，他脱掉靴子躺到床上，刚把眼睛闭上，死对头拉藏汗那双隐藏着杀机的冷眼，又冷不丁地出现在脑海，睡意一下子全没了。他瞪着天花板咬了咬牙，骂道：“这个该打人十八层地狱的臭狗屎、烂鞑子！”随即一脚蹬掉被子坐在床上，冲着外间发火道：“是不是人都断气啦，怎么一点声息也没有？”
　　守候在外间门口的两个侍女听了，不禁悚然一惊，慌忙躬着身子小跑进来，合起双手应了声：“第司啦！”然后一人拿起一只靴子，单腿跪在床跟前，准备帮主人穿上。不料桑结嘉措烦躁地挥了下手，又斥责道：“你俩急什么急，啊，我说了要穿靴子吗？”说罢，也不让两个侍女搀扶，自己下了床，只穿着袜子径直走到外间的窗户跟前，望着窗外的某个地方，半天一动不动。接着是一阵幽长的静寂，只有某下属官员托商人从印度加尔各答买来，作为寿礼送的一只西洋座钟，在北墙下面的红木方桌上滴答作响。因容貌姣好、嗓音柔和，一个月前才由粗使丫头升为贴身侍女的两个少女，摸不透主人为何烦躁不安，无端发火，心里七上八下，连大气儿也不敢出。
　　远远地，在布达拉宫西南的药王山上，一群寒鸦像是受到人或天敌的惊吓，轰然起飞，在半空中忽东忽西，来回盘旋，聒噪不止。桑结嘉措见了，厌恶地拧起眉头，沉思片刻，然后头也不回地发话道：“去，告诉随扈们，赶紧准备一下，我要立刻去布达拉宫拜见仁波切！”站位较近的一个侍女立刻应了声“哦呀！”，把拿在手里的一只靴子交给另一个侍女，然后倒退到门口，正要转身出去，桑结嘉措又叫住她：“还有，你通知他们后，再到老管家房里去一下，叫他把阿贡喇嘛送给我的那套满清官服找出来拿到这里来。”那侍女又应了声“哦呀！”然后转身跨过门槛，迈着细碎的快步走了。桑结嘉措把双手交叉着抱在胸前，自嘲似的撇了下嘴，自言自语道：“今天，我破天荒穿上满清官员的礼服，打着满清皇上所封‘弘宣佛法王’的旗号招摇过市，去布达拉宫转上一圈，看拉藏汗和他手下的那帮臭鞑子，又如何乱嚼舌头，血口喷人！”
　　在府院西北角的一个平房中值班的随扈首领，听到桑结嘉措突然一反常态，大清早的就要去拜见六世达赖仓央嘉措，急忙小跑过来，向桑结嘉措躬身施礼道：“第司啦，这会儿仁波切也许还没起床呢，您现在就去拜见他，是不是太早了点？”见桑结嘉措半天不说话，且面有愠色，又上前一步，压低嗓门道：“第司啦，昨天下午六点左右，在布达拉宫周围和大昭寺附近的街道上，有一些身份不明、形迹可疑的人在转来转去……”
　　“哦，是吗？”桑结嘉措听了，脸上的肌肉神经质般抖动了一下，“这个情况，是你亲眼看见的，还是某个眼线告诉你的？”
　　“我得到眼线的报告后，立马换了一身安多便装，跟眼线一起去现场观察了一阵子。那些人，乍一看，同外地来的朝圣者似乎没有什么太明显的区别，也看不出是有组织的，相互有什么联系。但若仔细观察，就有些异常，那些人的脸一般都比较平，颧骨一般都比较高，而眼睛则有点不成比例，显得太小……当然，仅凭这些，还不能肯定他们有问题，或者说有什么来头。因为不少蒙藏等多民族杂居地区的人，如安多阿柔和青海湖一带的下层民众，由于长期通婚等种种原因，单从长相和口音上很难判断他们属于碉5个民族。不过，第司啦，为了防备万一，我干脆带几个人去布达拉宫，把仁波切请到咱府上来，您看行不行？”
　　……