描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787538756395
1. 收入汪曾祺小说名篇：佛系作家汪曾祺文笔久练成精，有“文狐”之称。成名作是《受戒》和《大淖记事》。
2. 编排创新：编排上与众不同！按同类主题归类，本书分为四辑“风俗”“故里”“行业”“婚事”，读者能轻松从目录开始，一本书读透汪曾祺小说的特质，即兼容社会百态，熟知世道人心，婚丧嫁娶，城乡逸闻，无一不知。
3. 增加注释：对于小说中重要疑难知识点增加了注释，也保留了汪曾祺原文*初的注释，详解那些正逝去的风俗，使他的小说没有玄奥，又平添文化意蕴。
4. 装帧精美：双封（外封 里封）豪华装帧，粉色环衬，文前附赠彩色插页，封面图画为汪曾祺手绘真迹，尽显大师文人情调。每篇附录写作时间和发表日期。从封面到内文，属于一个纯粹的汪曾祺的世界。
5. 收入汪曾祺亲笔书法、插画：附赠汪曾祺本人的书法和绘画作品，文、画、字相得益彰。
6. 汪曾祺小说豆瓣评分多在9分以上。从文革后开始，“汪曾祺热”持续不衰减。小说独创散文式笔调，风俗画式写作，文字流畅如水，宛如“纸上清明上河图”，以生活事迹抵达人的灵魂的隐秘，又仿佛独创一个世界，既至平淡又至奇诡的张力，勾起人性*纯粹的感动。
《大淖记事》是汪曾祺的小说集，以诗意的想象，关怀*普通平常的人世的婚丧嫁娶、各行各业的故事，仿佛一幅幅铺展开来的风俗画，跃动着秩序和自由并存于一心的人。他们热爱生活，心中又有戒律；尊重礼俗，又会打破礼俗；渴望随性而活，又不时隐忍压抑。他们的生活，如梦境一般，灿烂有趣，荆棘遍地，哀乐升至高潮，就成了人性的*注脚，展示出民俗社会的全景。他们的浪漫故事、爱恨情仇，是民族的心灵史。
这些小说，揭开纯粹的人心。自从他的《受戒》诞生后，中国小说的面貌为之一变。正如评论界所说：“真正使新时期小说步入新的历史门槛的，应该是手里擎着《受戒》的汪曾祺。”他的代表性短篇小说《受戒》和《大淖记事》等，宣泄出中国人被禁锢的人性的释放。至今读来，人性的自由舒展令人酣畅淋漓，回味快意无穷。
风俗
受 戒
大淖记事
除 岁
喜 神
响的炮仗
关老爷
礼俗大全
丑 脸
皮凤三楦房子
故里
小学校的钟声——茱萸小集之一
徙
小学同学
故里杂记
故乡人
故里三陈
黄油烙饼
幽冥钟
行 业
职 业
戴车匠
锁匠之死
鲍团长
卖眼镜的宝应人
落 魄
羊舍一夕
王 全
卖蚯蚓的人
侯银匠
茶 干
薛大娘
婚 事
晚饭花
忧郁症
辜家豆腐店的女儿
水蛇腰
兽 医
莱生小爷
合 锦
百蝶图
小孃孃
迟开的玫瑰或胡闹
勿忘我
●若世界真还公平，他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。*可爱还是态度，“宠辱不惊”！
——文学家沈从文
●读大陆的作品，满口噙香中国味的作家，当推汪曾祺和邓友梅。
——武侠作家金庸
●像曾祺这样下笔如有神的作家，今天是没有了。他的语言炉火纯青，已臻化境。
——民国才女张兆和
●汪（曾祺）是一文狐，修炼成老精。他是文章圣手。
——当代作家贾平凹
●汪老的文章*好读，他已是世故到了天真的地步，*好读往往*不易读，犹如武侠的*境界，“看似无招，实为至招。”
——当代作家王安忆
●（汪曾祺） 呈现出大家的风范，其风格似九曲流水，空谷清音，是中国文学宝库中一块闪亮的瑰宝。
——当代作家苏童
●每次到北京作协开会，内中有一双眼睛*聪明，那便是汪曾祺。
——已故著名诗人顾城
●他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。笼统地说，美，应该是所有作家创作的品质，但是我觉得在汪曾祺的笔下，美有不可多得的特质，它是健康的、快乐的、平和的、向上的，但同时又蕴含一种淡淡的忧伤和感动、不动声色的幽默，这是汪曾祺小说总能够带给我们的感受。
——中国作家协会主席、著名当代作家铁凝
●好作家一定要有自己的腔调。汪曾褀的腔调就是业已灭绝的文人气，就是业已灭绝的士大夫气，这种气息在当今的中国极为稀有。汪曾褀的背后站立着一个人，那个人就是陶渊明。
——作家毕飞宇
●明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
——当代作家冯唐
●汪曾祺的作品洋溢着这样的道德观的迷人气氛。他的小说也自有一种力量。这种力量并未达到震聋发聩、令人心情激荡的程度，但却会使人在心灵深处持久地颤动。
——国际安徒生奖获得者、儿童文学家曹文轩
●拍摄《舌尖上的中国》纪录片，很大程度上受到了汪曾祺美食文化的影响。他的话语体系可以高大上，也可以特别特别接地气，我们做《舌尖》努力地想往汪老这个方向靠。
——《舌尖上的中国》纪录片导演陈晓卿
《受 戒》
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫作庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫菩提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处？”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫“出家”，叫“当和尚”。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。人家弟兄多，就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系，也有帮。这地方的和尚有的走得很远。有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。一般的就在本县的寺庙。明海家田少，老大、老二、老三，就足够种的了。他是老四。他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理，没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子：“格当嘚——”，说是“明子准能当个好和尚，我包了！”要当和尚，得下点本，——念几年书。哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》《百家姓》《四言杂字》《幼学琼林》《上论、下论》《上孟、下孟》，每天还写一张仿。村里都夸他字写得好，很黑。
舅舅按照约定的日期又回了家，带了一件他自己穿的和尚领的短衫，叫明子娘改小一点，给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫，下身还是在家穿的紫花裤子，赤脚穿了一双新布鞋跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。他上学时起了个学名，叫明海。舅舅说，不用改了。于是“明海”就从学名变成了法名。
过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城。县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的……他什么都想看看。舅舅一劲地推他：“快走！快走！”
到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里，船就开了。明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。
“是你要到荸荠庵当和尚吗？”
明子点点头。
“当和尚要烧戒疤！你不怕？”
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。
“你叫什么？”
“明海。”
“在家的时候？”
“叫明子。”
“明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你！”
小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。
大伯一桨一桨地划着，只听见船桨泼水的声音：
“哔——许！哔——许！”
…………
荸荠庵的地势很好，在一片高地上。这一带就数这片地高，当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供着弥勒佛。不知是哪一位名士撰写了一副对联：
大肚能容容天下难容之事
开颜一笑笑世间可笑之人
弥勒佛背后，是韦驮。过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。天井两边各有三间厢房。走过天井，便是大殿，供着三世佛。佛像连龛才四尺来高。大殿东边是方丈，西边是库房。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联：
一花一世界
三藐三菩提
进门有一个狭长的天井，几块假山石，几盆花，有三间小房。小和尚的日子清闲得很。一早起来，开山门，扫地。庵里的地铺的都是箩底方砖，好扫得很。给弥勒佛、韦驮烧一炷香，正殿的三世佛面前也烧一炷香，磕三个头，念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课，明子这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪。然后，等当家和尚，即明子的舅舅起来，教他念经。
教念经也跟教书一样，师父面前一本经，徒弟面前一本经，师父唱一句，徒弟跟着唱一句。是唱哎。舅舅一边唱，一边还用手在桌上拍板。一板一眼，拍得很响，就跟教唱戏一样。是跟教唱戏一样，完全一样哎。连用的名词都一样。舅舅说，念经：一要板眼准，二要合工尺。说：当一个好和尚，得有条好嗓子。说：民国二十年闹大水，运河倒了堤，后在清水潭合龙，因为大水淹死的人很多，放了一台大焰口，十三大师——十三个正座和尚，各大庙的方丈都来了，下面的和尚上百。谁当这个首座？推来推去，还是石桥——善因寺的方丈！他往上一坐，就跟地藏王菩萨一样，这就不用说了；那一声“开香赞”，围看的上千人立时鸦雀无声。说：嗓子要练，夏练三伏，冬练三九，要练丹田气！说：要吃得苦中苦，方为人上人！说：和尚里也有状元、榜眼、探花！要用心，不要贪玩！舅舅这一番大法说得明海和尚实在是五体投地，于是就一板一眼地跟着舅舅唱起来：
“炉香乍爇——”
“炉香乍爇——”
“法界蒙薰——”
“法界蒙薰——”
“诸佛现金身……”
“诸佛现金身……”
…………
笑看风云淡… –
回味再三回味，生命中有很多细微的情感，值得反复品鉴，在俗世，人活着，就是丢不了那心中的情感寄托，越往后读，越觉得如此
空灵706 –
这是汪老经典小说的精华荟萃版，编排的方式真的挺独特的，不然还不知道汪老的小说就是有这样的特质，尤其有专门写行业这一类
futi5146 –
我很喜欢看作家排名，比如我很喜欢汪曾祺，把他列为心中第一，可很多排名榜却把老舍巴金郭沫若排在最前面，读者不这么看
mohan读书 –
汪曾祺（1920年—1997年），江苏高邮人，曾就读于西南联大中国文学系，师从沈从文等。新中国成立前当过中学教员、历史博物馆职员。后在北京做编辑工作；写过剧本，参与过《沙家浜》的修改和定稿；在短篇小说和散文创作上颇有成就。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。