描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787100099226丛书名: 中华现代学术名著丛书
内容简介
本书中收录了民国年间中华平民教育促进会和晏阳初的相关资料。晏阳初早期开展平民教育运动时,认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”,主张通过办平民学校对民众首先是农民,先教识字,再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”,培养知识力、生产力、强健力和团结力,以造就“新民”,并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”,从而达到强国救国的目的。本书由宋恩荣辨伪、筛选、校勘。书中另收录韦政通《“创造转化”与“自我实现”》一文,为导读。
目 录
平民教育新运动
“平民”的公民教育之我见
平民教育运动术
关于平民教育精神的讲话
平民学校教材问题
平民教育概论
平民教育的真义——“平民教育”的真义与其他教育的关系
平民教育的宗旨目的和后的使命
《定县社会概况调查》序
农村运动的使命
中华平民教育促进会定县实验工作大概
关于民众教育的任务
农民运动与民族自救
定县实验区工作概略
“误教”与“无教”
三桩基本建设——对长沙雅礼(Yale)学校学生的讲话
困难中的新都实验
关于非常时代中国青年应有的精神的讲话
关于我们为何发起农民抗战教育的广播稿
十年来的中国乡村建设
多难兴邦必须训练民众
开辟培养实用人才的教育新路
农村建设要义
平教事业在抗战救国中的芹献
抗战建国的基本问题
筹备中国乡村建设学院的意见
办好乡建学院的意义与要求
战后乡建工作努力的方向
乡村建设育才院的宗旨与今后的使命
改造中国要从基层建设抓起
平民教育与中国的抗战及国家建设
关于在美工作简单情况的报告
平民教育运动简史
为和平而教育世界
中国农村教育问题
开发民力建设乡村
乡村建设工作展望
截至1949年4月的工作进展报告
中国的平民教育和社会重建及其对世界的影响
接受拉蒙 麦格塞塞奖的答谢词
从事乡村改造必须兼有科学的本领和坚定的信仰
中国农村复兴联合委员会在抗战胜利后的建立
菲律宾圣路易斯计划及其影响——一个民间运动、一个本土运动
菲律宾乡村改造运动的整体理念及其对国家的影响
国际乡村改造学院的历史与理念
就“乡村改造”答记者问
我为什么第二次回到祖国
乡村改造运动十大信条——在URR国际乡村改造研讨会上的讲话
晏阳初先生学术年表
“创造转化”与“自我实现”——论晏阳初的思想与人格
编后记
“平民”的公民教育之我见
平民教育运动术
关于平民教育精神的讲话
平民学校教材问题
平民教育概论
平民教育的真义——“平民教育”的真义与其他教育的关系
平民教育的宗旨目的和后的使命
《定县社会概况调查》序
农村运动的使命
中华平民教育促进会定县实验工作大概
关于民众教育的任务
农民运动与民族自救
定县实验区工作概略
“误教”与“无教”
三桩基本建设——对长沙雅礼(Yale)学校学生的讲话
困难中的新都实验
关于非常时代中国青年应有的精神的讲话
关于我们为何发起农民抗战教育的广播稿
十年来的中国乡村建设
多难兴邦必须训练民众
开辟培养实用人才的教育新路
农村建设要义
平教事业在抗战救国中的芹献
抗战建国的基本问题
筹备中国乡村建设学院的意见
办好乡建学院的意义与要求
战后乡建工作努力的方向
乡村建设育才院的宗旨与今后的使命
改造中国要从基层建设抓起
平民教育与中国的抗战及国家建设
关于在美工作简单情况的报告
平民教育运动简史
为和平而教育世界
中国农村教育问题
开发民力建设乡村
乡村建设工作展望
截至1949年4月的工作进展报告
中国的平民教育和社会重建及其对世界的影响
接受拉蒙 麦格塞塞奖的答谢词
从事乡村改造必须兼有科学的本领和坚定的信仰
中国农村复兴联合委员会在抗战胜利后的建立
菲律宾圣路易斯计划及其影响——一个民间运动、一个本土运动
菲律宾乡村改造运动的整体理念及其对国家的影响
国际乡村改造学院的历史与理念
就“乡村改造”答记者问
我为什么第二次回到祖国
乡村改造运动十大信条——在URR国际乡村改造研讨会上的讲话
晏阳初先生学术年表
“创造转化”与“自我实现”——论晏阳初的思想与人格
编后记
在线试读
平民教育新运动
近数年来,“平民”二字渐为一般人所注意,这也是我国的一种好现象,所以平民程度之高低,关系于国家努力之强弱。先贤所说的:“民为邦本,本固邦宁”,就是这个意思。吾国男女人民号称四万万,估计起来,至少就有大多数一个大字不识,像这样有眼不会识字的瞎民,怎能算做一健全的国民而监督政府呢?怎会不受一般政客、官僚、野心家的摧残蹂躏呢?“本”既不固,“邦”又何能宁呢?
少数知识阶级的人,往往以“上流”自命,无暇或不屑顾及一般平民。多数的人民,因社会的习惯及知识的缘故,亦不得不甘以“下流”自居,因此就把世上一个文明古、人民多、天然物产富的中华大国,无形无影、不知不觉地弄成一个下流国了!吾人不愿中国上流则已,如愿中国上流,那着手的办法,就是把这许多目不识丁的男女同胞,设法上流起来。如要达到这个目的,非各省教育家一面拼命地提倡,一面下死工夫去研究平民教育不可。我们平民教育新运动之产出,亦不过区区此意耳。兹将同人海外经验与国内调查,并新运动真相,略述于下,以就正于海内外明达。
一、海外经验
欧战时我国派了20余万工人,到比、法战地为联邦做工,有挖战壕的,有造枪炮的,有修铁路的。既不能操外国语,又不谙异国的风俗人情,生活非常困苦。北美青年会有鉴于此,乃筹巨款,创办驻法华工青年会。又在美国各大学校,招募中国留学生赴法,为服务华工的干事。我国学子以美国同学,既多冒险赴欧,牺牲一切,为国家争战,而吾辈华人,又怎不能为那些在法受苦吃亏的工界同胞服务呢?于是有各大学同志十余人,于1918年欧战剧烈之时赴法为华工服务,铤而走险,过大西洋在比法各战地同过苦力生活。这些工人百分之九十,即是一字不识的。我们对于教育上,特别地注意,所以每晚皆有演讲,并有汉文班,他们虽是整天地做苦工,而每晚仍然到各营读书听讲,夜夜不断,甚至有不吃饭而赶来上课的。我们看见如此勤学忘食的劳工,真令我们做大学生的惭愧,更使我们痛恨那恶劣不平的社会,不给他们一个受教育的机会。
近数年来,“平民”二字渐为一般人所注意,这也是我国的一种好现象,所以平民程度之高低,关系于国家努力之强弱。先贤所说的:“民为邦本,本固邦宁”,就是这个意思。吾国男女人民号称四万万,估计起来,至少就有大多数一个大字不识,像这样有眼不会识字的瞎民,怎能算做一健全的国民而监督政府呢?怎会不受一般政客、官僚、野心家的摧残蹂躏呢?“本”既不固,“邦”又何能宁呢?
少数知识阶级的人,往往以“上流”自命,无暇或不屑顾及一般平民。多数的人民,因社会的习惯及知识的缘故,亦不得不甘以“下流”自居,因此就把世上一个文明古、人民多、天然物产富的中华大国,无形无影、不知不觉地弄成一个下流国了!吾人不愿中国上流则已,如愿中国上流,那着手的办法,就是把这许多目不识丁的男女同胞,设法上流起来。如要达到这个目的,非各省教育家一面拼命地提倡,一面下死工夫去研究平民教育不可。我们平民教育新运动之产出,亦不过区区此意耳。兹将同人海外经验与国内调查,并新运动真相,略述于下,以就正于海内外明达。
一、海外经验
欧战时我国派了20余万工人,到比、法战地为联邦做工,有挖战壕的,有造枪炮的,有修铁路的。既不能操外国语,又不谙异国的风俗人情,生活非常困苦。北美青年会有鉴于此,乃筹巨款,创办驻法华工青年会。又在美国各大学校,招募中国留学生赴法,为服务华工的干事。我国学子以美国同学,既多冒险赴欧,牺牲一切,为国家争战,而吾辈华人,又怎不能为那些在法受苦吃亏的工界同胞服务呢?于是有各大学同志十余人,于1918年欧战剧烈之时赴法为华工服务,铤而走险,过大西洋在比法各战地同过苦力生活。这些工人百分之九十,即是一字不识的。我们对于教育上,特别地注意,所以每晚皆有演讲,并有汉文班,他们虽是整天地做苦工,而每晚仍然到各营读书听讲,夜夜不断,甚至有不吃饭而赶来上课的。我们看见如此勤学忘食的劳工,真令我们做大学生的惭愧,更使我们痛恨那恶劣不平的社会,不给他们一个受教育的机会。
自忆前赴英美求学之时,脑海中并没有“平民’’二字,及至法国,躬亲在工营中,每日同那些社会所谓“下流”的人过生活,相往来,相友爱,那些前大学生对平民的观念和态度,就根本推翻了。社会所谓“下流”者,并非察赋与那些自命“上流”的有什么不同。所不同的,不过机会耳。那社会所谓“下流’’失学的人,如早受同等的机会,他们又怎会不“上流”呢?这种觉悟,虽是近年以为很平常的,然而我们这种平民的觉悟,不是专从书本上看来的,或从某大家学来的,乃是从经验中、生活中得来的。所以就在法国决志,他日归国,定投身子平民教育。并即在法、比各工营青年会,立即实行椎广。一面就工人的需要和心理为根据,编辑课本;一面实验方法,随时改良。就把那七八十所工营,当作我们平民教育实验场。后因工人中好学而有成绩的日多,乃邀友人傅若愚君(驻法工营同事,前芝加哥社会学硕士)于1919年在巴黎创办驻法《华工周报》,如是服务者二年余。平民教育新运动实胚胎于此时。
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