描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787512628014
他是美国弗吉尼亚州医学院的高材生，被誉为当时*杰出的青年医师；
他一身卓越的棒球技艺，却主动放弃加入美国职业棒球联盟；
他具备超越年龄的领袖气质，拥有着一种“被人视为榜样的恩赐”。
无论选择在哪个领域发展，他都有辉煌的未来。但是……
他选择在1916年的寒冬里，带着自己的新婚妻子来到中国的江苏淮安。
他选择救治百姓，关怀疾苦，传讲福音，身体力行。
他选择将*好的年华全部留在动乱的中国，来时22岁，一住25年。
他是纳尔逊·贝尔（Dr. L. Nelson Bell）。
他是“钟爱华”。
时值民国初期，陈旧的社会刚刚经历过激烈的变革，绵延两千年的国家秩序被破除，新政权的作用极其薄弱。军阀四立，匪徒肆虐。普通百姓的生活和精神都受到了高度的挤压。钟爱华一家尽其所能，通过医疗与关怀，陪伴中国人度过了那个亟需安慰的时代，这段情意铭刻人心。钟爱华的五个子女全部生于江苏。因环境恶劣，长子身患恶疾，于襁褓中便即过世，便葬于淮安。
钟爱华所在的仁慈医院，由宣教士于1892年创办，江苏淮安市的市中医院，以及淮安市第二人民医院，均源出于此。2008年，江苏的淮海晚报特意撰文，以《美国医生钟爱华及其后裔与淮安仁慈医院》为题，纪念钟爱华一家对中国的贡献。
次女钟路得后来嫁给了葛培理（Billy Graham），这位全球知名的布道家因此成了钟爱华的女婿。但葛培理却说：“无论是在个人的生命上，还是我所从事的事工中，我其实深受钟爱华医生的影响。事实上，回头看来，我深信上帝之所以让路得成为我的妻子，原因之一就是为了让钟医生成为我的岳父！”。
这部关于钟爱华的传记，生动流畅、详实可靠，富有故事性和知识性，是一部令人收获良多、不可错过的传记作品。
1916年，钟爱华携带着他的新婚妻子，来到了中国的清江浦（现江苏淮安），那里刚刚建立起了当时世界上*的长老会医院。作为一位杰出的年轻医生，钟爱华参与到了医院里几乎所有的工作中去，从行政工作直到手术台上的抢救。正值中国的战乱年间，钟爱华经历了当时的宣教士所能经历的一切患难：内有人才、器材短缺之患，外逢战火、土匪肆虐之忧。
但他对传福音始终怀有巨大的热情，抓紧一切机会向病人宣传那位能救人灵魂的主，凭着他的信心、威望和使人亲近的个性，使许多中国人领受了福音。他去监狱医病和讲道，亲眼看见基督是怎样为自己预备了许多饥渴的心灵。
钟爱华也是一位卓有见识的基督徒，他当选过美南长老会的主席，并参与创立了闻名世界的《今日基督教》杂志。他在对福音、文化、社会都有着不凡的洞见，对美国的基督教发展有着相当的贡献。
钟爱华也是一位深知宣教本质的服事者，他在中国从事社会医疗服务长达25年。在当今世代，教会对欠发达国家的援助本身常被误以为就是传播福音，而援助者的信仰内容反而被忽视。钟爱华针对这些情况，有力地维护了传福音的重要性，在他的最后一次美南长老会的大会上贡献了一次大师级的演讲“人本主义——伪装的基督教”。
钟爱华去世后，鉴于他们夫妻对中国深刻的爱，他们的后人特意在墓碑上刻上了他们的中文名字。
序 / 1
前言 / 1
第一部分 代代相传
第1章 宝贵遗产 / 5
第2章 青梅竹马 / 14
第3章 职业棒球手 / 22
第4章 中国来鸿 / 30
第5章 初到清江浦 / 35
第6章 仁慈医院 / 47
第7章 “四先生”回来了 / 57
第二部分 中国情
第8章 德州商人 / 66
第9章 医治与扩建 / 73
第10章 书籍和刺刀 / 81
第11章 女儿的童年 / 88
第12章 安睡清江浦 / 100
第13章 大撤退1927 / 107
第三部分 战火纷飞
第14章 欢喜归来 / 116
第15章 黑热病 / 123
第16章 最大的长老会医院 / 132
第17章 “有趣的集合” / 143
第18章 增援与悲剧 / 148
第19章 宣教的意义 / 157
第20章 婴儿哭声 / 167
第21章 吉斯勒夫妇 / 178
第22章 敞开的大门 / 191
第23章 日军侵华 / 196
第24章 安全港 / 206
第25章 清江浦陷落 / 216
第26章 日军统治 / 224
第27章 引路的手 / 233
第28章 未完成的乐章 / 242
第四部分 新工场
第29章 卡罗来纳第一把刀 / 248
第30章 邻居作家 / 258
第31章 调解员 / 267
第32章 拂晓前起床 / 278
尾声 重返中国 / 289
跋 遗产长存 / 305
从传记第一版出版到1973年8月2日与世长辞，在人生的最后阶段，钟爱华医生非常忙碌。当选为美南长老会主席后，他承担的事工也越来越多。我非常高兴有机会记录他的故事。
在写作这本传记的过程中，我个人与钟爱华医生的友谊也不断加深。我们信件不断，跨越大西洋，穿梭于北卡罗来纳和德文郡之间。直到有一天，我接到路得的电报：“钟爱华医生今晨归入天家。”
本书再版之时，恰逢葛培理第一次访问中国。这是钟爱华多年前祷告并渴望看到的事，但在当时看来似乎是遥不可及的梦想。在离世前，他一生工作的果效表面上看好像被冲刷殆尽，但他“凭着信心，不是凭着眼见”（林后5:7），深信事实并非所看到的那样。
我们需要了解复兴背后的故事，而钟爱华提供了这样的故事。在我们开始为写这本书作准备的时候，钟爱华发现了当年他在中国写给母亲的八九百封信。这些信都写在极薄的纸上，虽然没有整理过，但都完好地保存在箱子里。当时他写信的目的主要有两个：一是向父母通报个人和家庭情况；二是为母亲和代祷小组提供最新消息和代祷事项。
钟爱华是天生的作家，而这些信的读者都是一些从未去过中国的人。在按照年代顺序整理、复印这些信件时，我被这宣教家庭日复一日的生活深深震撼：在内战、匪患、饥荒、瘟疫和终日轰炸的环境下，仍然可以看到一个充满热情和生活乐趣的家庭。钟氏一家的生活温馨而鲜活，跃然纸上。这就是葛钟路得和她的姐妹与弟弟的童年生活，而他们似乎每分每秒都在享受这种生活。
事实证明，这些信是20世纪二三十年代医疗宣教士在中国工作的最佳记录。当初钟爱华在写这些信时完全没有想到，他也在为后代做记录。这些记录成为了解中国和中国人行为方式的最精确的原始材料。他忠实记录下所发生的一切，这一切恰恰为现在发生的激动人心的事奠定了基础。传记第二版完整记录了钟爱华的一生，但并没有止于1973年或1974年（在这两年间，钟爱华和妻子弗吉尼娅相继离世），而是加入了1980年中国还未完全开放时，钟爱华的儿女们回访中国清江浦（现淮安市区）的经历，以及1988年葛培理夫妇访问中国的经历。他们共同见证了钟爱华在华25年的传奇生命。
第一版《前言》列出了所有协助这本传记出版的人。在此还要特别感谢提供额外素材的葛培理夫妇，以及钟克莱（B.ClaytonBell）博士，约翰·埃克斯（JohnN.Akers）博士和卡尔文·蒂尔曼（CalvinThielman）博士；感谢埃克斯博士帮忙编辑。感谢拉斯·巴斯比（RussBusby）帮助整理照片素材。同时也感谢露西尔·莱特尔（LucilleLytle）和米丽娅姆·范·德·德弗（MyriamvanderDoef）夫人帮助联络和打字。感谢原稿打字员，来自北德文区比迪福德（Bideford,NorthDevon）的威廉斯（J.E.Williams）夫人。感谢额外材料打字员伊冯娜·格里菲斯（YvonneGriffith）和露西尔·莱特尔。
约翰·波洛克
罗丝·阿什（RoseAsh）
1988年，写于英国德文郡
我的岳父钟爱华一生中分别在三个领域取得了巨大的成功：首先是棒球领域，他有机会进入美国职棒大联盟；其次是宣教领域，他在中国做了25年的医疗宣教士；第三是写作领域，他是当代最有影响力的福音派编辑和作家之一。而我可以为他再添一项：他是我个人最忠实的导师。他一直做我的督导，直到1973年离世。在那之后的每一天，他的智慧、处理事情的方式和原则仍无时无刻不在影响着我。
在我认识的所有基督徒中，钟爱华*是非常杰出的一位。
――著名布道家葛培理
医术精湛的宣教士
黑热病是清江浦（现今的淮安市）的流行病，而象皮肿病人的手术是钟爱华经历的最特别的手术。钟爱华有一次切除了病人重达84磅的肿块（合76斤）。这个病人当初是坐在手推车上被推到医院的。病人的腿长满溃疡，肿得像小水桶一样。钟爱华尝试了新的手术方法。一个月之后病人的腿看起来和正常人一样。又经过第二次手术之后，痊愈的病人抑制不住激动的心情，开始到处传扬这好消息。
传讲福音的大医生
患者李颂珍说：“我自幼体弱多病。有一次钟医生建议母亲让我到仁慈医院接受长期治疗。于是我在医院住了两周。尽管病人来往，人数众多，但钟医生对每位病人都有同样的关怀和温柔。每天清晨医院都有敬拜，所有能下床的病人都被邀请参加，听福音的信息。院方称这是医院建院的根基，也是继续运营的基础。只要没有外出，钟医生每天都会参加敬拜，而且常常亲自在讲台上分享信息。（编注：仁慈医院是钟爱华所在医院，由宣教士于1892年创办。现今的江苏淮安市的市中医院，以及淮安市第二人民医院，均来源于它。下图为100年前的仁慈医院，匾额上书“仁慈医院”，下书“荣归上帝”）。
随和亲切的好大夫
钟医生有其他医生没有的特质：他总是给人带来欢乐。钟医生在查房的时候，和每个人都能逗乐或开些小玩笑。病人们会因他的话而大笑。他们期盼着钟医生过来，不想让他走。
如果没有幽默感，在当时的中国做医生很可能会走向精神失常：事情常被延误，病人病情会突然恶化，人会不信守诺言……烦人的事数不胜数。而长期在这样的环境下工作，医生很可能会为了保护自己而在与人交往中不再投入感情。钟爱华的幽默不仅仅是内心喜乐的自然流露，而且也常常起到缓解紧张关系的效果。
备受敬重的“洋鬼子”
钟爱华这样描述当时的中国人：“非常讨人喜欢的一群人。他们很有幽默感，也有一颗感恩的心。他们天生就懂得礼貌和感激，是最可爱的一群人。”
中国人对于钟爱华的赞赏也予以回报。在中国，所有外国人的英文姓都被最接近的中文字所取代，所以他的本姓“贝尔”（Bell，意为“钟”）被“钟”所取代。因着在中国人心中的形象，纳尔逊·贝尔（钟爱华本名）被中国人以“热爱中华的钟先生”所取代，于是便有了“钟爱华”这个特别的名字。（下图为钟爱华去看望监狱里的犯人，为他们治病、传道）
感召同工的基督徒
克尔·泰勒是钟爱华的好友，他在美国肯塔基州的一个小镇做牧养教会的工作。当年钟爱华在去西雅图的途中，火车曾在该小镇停留了五分钟，克尔前去送他，两人有短暂的见面。在分别的时候，钟爱华对克尔说：“回头在中国见吧！”
就在那么短暂的相处中，钟爱华的委身在不知不觉间流露出来，深深打动了克尔。克尔后来评论说：“送别宣教士对一个人的生命有巨大的影响。”五个月后，克尔带着他的妻子也来到中国，追随着钟爱华夫妇的脚踪也成了宣教士。
（全文汇编自《钟爱华传》第六章 仁慈医院）
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