奔跑吧！建筑师（隈研吾真实的建筑艺术直白）

隈研吾是日本现代建筑的重要领袖人物之一，他在中国相继设计了长城脚下公社——竹屋和三里屯VillAge等项目。这本书中的隈研吾不仅是一个在专业领域有所建树的建筑师，更是一位眼界开阔、思维独特的精神领路者。这位设计风格散发日式和风与东方禅意的建筑大师，不但受邀在全球各地做案子，而且以独树一格的「弱建筑」、「负建筑」理念，受到国际重视。他的设计，包含着对竹、木、纸等自然物质的尊敬，也有对传统的回归。当你平心静气地读完这本书，或许会发现一个直白、本真的隈研吾。

隈研吾，是日本当代著名的建筑设计师，享有极高的国际声誉，曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖、美国建筑学会杜邦Benedictus奖、波士顿建筑师协会未建成建筑优秀奖、“互动内部空间”设计选集大奖、日本建筑学会奖等。 本书以记述的方式描绘了这位建筑大师的前半生，从中可以更好地让我们领会大师的设计理念。

隈研吾是日本现代建筑的重要领袖人物之一，享有极高的国际声誉，惯用竹子、木材、泥砖、石板、和纸等自然建材，建筑风格散发日式和风与东方禅意，古典与现代风格为一体，在业界被称为「负建筑」、「隈研吾流」。
1985-1986年担任哥伦比亚大学建筑．都市计画学系客座研究员。1990年在东京青山成立隈研吾建筑都市设计事务所。2001-2008年任教于庆应大学科技科学系。2009年开始担任东京大学教授。
他在中国相继设计了长城脚下公社――竹屋和三里屯VillAge等项目，目前在中国和欧洲仍有许多在建项目。曾获得国际石造建筑奖、自然木造建筑精神奖等大奖，近十年更一手囊括日本AIJ奖、美国AIA、全球创新建筑奖、芬兰Spirit of Nature Wood Architecture、法国Energy Performance Architecture Award等。

第①章 环游世界 011
一票环游世界 012
建筑师似跑马 014
20世纪建筑师成功的“双六棋盘”（日本的一种棋盘游戏） 016
建筑拥有战斗力 018
新客户的抬头 020
中国四千年的利益诱导 023
中国才是重视“文化”和“环境”的国家？ 025
不能这样做！ 027
被利用的“隈研吾”之名 029
中国的“老板文化”、日本的“员工文化” 031
用尽礼节的“恋爱” 033
法国果然是高手 035
犹太人是媒体和建筑的主宰 037
俄罗斯人爱幻想 040
终于有盗版了，恭喜！ 042
我，其实就是一个乡下人 043
第②章 挑战歌舞伎座剧场 045
困难大于荣誉 046
新建筑不受表扬的规律 047
艳丽的歌舞伎座剧场 049
现代主义与茶室式雅致建筑的融合 053
围绕唐破风展开的攻守战 056
东京的巴洛克 058
多亏了众多意见相持不下 061
世界稀有的歌舞伎世界 064
梦魇缠身 066
第③章 20世纪的建筑 069
“世纪性的发明”――房屋贷款 070
纯白的房子和纯黑的石油 073
石油危机导致的挫折 075
工薪职员生活 077
在纽约讲日本的坏话 080
重视讨论的陷阱 082
换个地方较量 084
柯布西耶与混凝土 086
安藤忠雄建筑与混凝土 089
不看理论看本事！ 092
抓住人性心理的混凝土 094
拥有公寓之“疾病” 097
超越混凝土革命 099
懂得放弃，人生才有趣 101
寂寞的母亲 103
有些寂寞的工薪阶层 107
官员们想在海岸安装栏杆 109
没有工作现场的人们 111
重新审视“两败俱伤” 113
第④章 反20世纪 115
泡沫导致的喝倒彩 116
右手受伤 118
地方就是“褶皱之地” 121
看不到的建筑 122
“看不到的建筑”的进化 125
没有预算=产生创意 128
用尽石头 131
与赖特的建筑关联起来 134
土豪手法的流行 138
我以前都在做什么？ 141
辛苦、觉悟、挑衅、改变 143
到现场去 146
超越自己的基准 149
中央政府讨厌的乖僻之人 151
感谢经济不景气 154
创作的原点――破旧的家乡 155
为什么日本建筑师辈出？ 157
第⑤章 灾害与建筑 161
建筑师的临死体验 162
改变人类史的里斯本大地震 165
忘记死亡的城市 168
在死亡边缘的建筑师 171
从小物件出发 174
破坏的方法不止一个 176
第⑥章 弱建筑 179
超越虚无 180
“讨厌建筑” 181
频繁移动，锻炼建筑师 184
“直接见面”是必要理由 185
秒速判断 187
筛选能干人才的现场面试 190
组织经营能力也是一种本事 192
不想被贬低 194
自我怀疑是幸福的 196
反对箱形建筑的集大成“AORE长冈” 198
视线自上而下才能构建“纽带关系” 201
“缺乏沟通”胜“沟通” 204
认真享受“快乐” 207
后序 210

日日烦恼
     所谓“建筑师”，可能会被认为是以表现自我为人生目标的人类代表。因为如此巨大的建筑作品突然在街头拔地而起，却只冠上了一个人的名字。
      2013年4月，历经十年设计的东京歌舞伎座剧场全新开幕，展现出第五代建筑的风采。新建的歌舞伎座地下4层、地上29层，属于超高层建筑，其前面还保留着桃山时代样式的老剧场，形成了过去与现在的完美融合。
      工程竣工的瞬间，这个建筑就离我而去，成了街头的一部分。即便跟我密切相关，也不可能常伴自己左右，瞬间就变成了“遥远”之物。但是，我却鲜有这种舍不得的心情。因为，我感觉如果从我死后的漫长时间来考虑，那种想靠作品“一鸣惊人”的利己思想正在被净化，并逐渐消失。就像以前母亲经常说的“不可以给其他人添麻烦啊！”现在就是这样一种心情。即便如此，这次设计歌舞伎座时，仍然在不停地思考怎样去“表现”，什么是“自我”，并为此而烦恼。
      回顾以往的工作，我认为一味地拘泥在“表现”上，对建筑师来说反倒是弱点。与思考“想要表现什么”相比，倒不如专念于“不做自己都不喜欢的建筑”这一点，然后不断磨炼，才有可能变成强大的建筑师。不知何故，从小时候开始我就对一些建筑，没缘由地就是不喜欢。
      多年后，尝试着用语言总结一下时，终于明白“我不喜欢那些混凝土堆出的、笨重的、有压迫感的建筑”。再简单一点，再坦率一点来说，我的内心存在着有点偏执的想法，就是“不想做我之前时代里，那些日本伟大的建筑师所建造的伟大建筑”、“不想模仿日本强国时代的强大建筑”、“现在日本是弱国时代，只想做与之相符的弱建筑”。
      正是因为一直抱有这样的想法，所以迄今为止，我虽然写了几本关于建筑的书，但是，这本书会稍有不同。
      本书记载了我每日的坦言之论，由清野由美女士这位冷静、客观的记者归结整理，所以，当时的感情和烦恼都真实、自然地随着聊天流露了出来。如此通过在第三者来记述的过程中，我展现出了自己都想不到的形态。要说是什么样的形态，那就是“不装腔作势的自己”。
       建筑师这个职业，需要不断地从一个汇报演示现场赶往另外一个汇报演示现场。所谓“汇报演示现场”，就是需要装腔作势的地方。在现场，如果我把困惑和烦恼一股脑地和盘而出，那就会令听者不安。怎么能把投资几百亿日元的项目交给这种满是困惑的人呢？客户一旦陷入不安，那所有与项目有关的人都会非常麻烦。所以，在汇报演示现场，我从来不会表现出困惑和烦恼，总是说得坚定、干脆，让听者安心。
       但是，设计过程确实困惑和烦恼不断，因为现实中建筑与周边环境还有很多难以靠力气解决的问题。一座建筑物建成后，对街道、对环境来说，真是好事吗？真会给附近生活的人们带来幸福吗？这种根本性的问题，总是让我烦恼重重。
      当然，我也考虑过“不建”，但是，那样街道会很冷清，让我再次陷入烦恼中。就这样想来想去，在汇报演示的当日，我会把施加在这个项目上的所有压力、客户给出的条件、演示现场暗藏的疑问等全部考虑到，反复调整后确定一个设计提案进行演示说明。当然，为了避免成为有压迫感的建筑，这个提案会经过慎重推敲，然后，我把提案拿到大家面前，微笑着但坚定、干脆地说：“就是这个”。
      明明心存困惑和烦恼却装模作样地表现得坚定、干脆的习惯，在写书的时候也是如此。例如，在写名为《负建筑》的书时，并没有郁郁寡欢的负能量，而是抛开烦恼和困惑，坚定、干脆地进行了记述。但是，仔细一想，我的独特之处可能就在于，不但能发现各种事物现象的复杂性，还能观察到相关联的每一个生活和立场吧！正因为过度观察，才招来了各种烦恼，我就是这样的建筑师。
      我觉得这正是属于以前的时代、日本经济高增长期，以及之后有实力建造很多公共建筑的日本的“强国”时期的大男子主义建筑师们的区别所在吧。
      我生活的时代落后于“强国时代”，是现代的建筑师。无奈于生在“弱国时代”，所以有很多烦恼、困惑，但这些都是我的独特之处。本书中记载了我这些直白的想法，以听写记录的方式，由清野女士高度解析后偶然成书。