描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-锁线胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787501361397
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种,为了更好体现原本的效果,兼顾读者阅读体验,本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹,藏书家印章、题跋等,均真实可见,层次分明。
本书装帧风格保持丛书的一致性,简单大方。定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上,做了适当调整,更加美观。页码用汉字置于书口下方,与底色对齐,这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸,便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书,但仍然采用锁线胶钉,利于长时间的保存,满足部分读者的长期收藏愿望。
册
后汉书目录
卷一上帝纪上
卷一下帝纪下
第二册
卷二帝纪第二
卷三帝纪第三
卷四帝纪第四
卷五帝纪第五
第三册
卷六帝纪第六
卷七帝纪第七
卷八帝纪第八
卷九帝纪第九
第四册
卷十上皇后纪第十上
卷十下皇后纪第十下
后汉书注补志序·刘昭
志律历上
志第二律历中
第五册
志第三律历下
志第四礼仪上
志第五礼仪中
志第六礼仪下
志第七祭祀上
志第八祭祀中
第六册
志第九祭祀下
志第十天文上
志第十一天文中
志第十二天文下
志第十三五行一
志第十四五行二
第七册
志第十五五行三
志第十六五行四
志第十七五行五
志第十八五行六
志第十九郡国一
志第二十郡国二
志第二十一郡国三
第八册
志第二十二郡国四
志第二十三郡国五
志第二十四百官一
志第二十五百官二
志第二十六百官三
志第二十七百官四
志第二十八百官五
第九册
志第二十九舆服上
志第三十舆服下三
卷十一列传
卷十二列传第二
卷十三列传第三
〇册
卷十四宗室四王三侯列传第四
卷十五列传第五
卷十六列传第六
卷十七列传第七
一册
卷十八列传第八
卷十九列传第九
卷二十列传第十
卷二十一列传第十一
卷二十二列传第十二
二册
卷二十三列传第十三
卷二十四列传第十四
卷二十五列传第十五
卷二十六列传第十六
三册
卷二十七列传第十七
卷二十八上列传第十八上
卷二十八下列传第十八下
卷二十九列传第十九
四册
卷三十上列传第二十上
卷三十下列传第二十下
卷三十一列传第二十一
卷三十二列传第二十二
卷三十三列传第二十三
五册
卷三十四列传第二十四
卷三十五列传第二十五
卷三十六列传第二十六
卷三十七列传第二十七
六册
卷三十八列传第二十八
卷三十九列传第二十九
卷四十上列传第三十上
卷四十下列传第三十下
七册
卷四十一列传第三十一
卷四十二光武十王列传第三十二
卷四十三列传第三十三
卷四十四列传第三十四
八册
卷四十五列传第三十五
卷四十六列传第三十六
卷四十七列传第三十七
卷四十八列传第三十八
九册
卷四十九列传第三十九
卷五十孝明八王列传第四十
卷五十一列传第四十一
卷五十二列传第四十二
第二〇册
卷五十三列传第四十三
卷五十四列传第四十四
卷五十五孝章八王列传第四十五
卷五十六列传第四十六
卷五十七列传第四十七
第二一册
卷五十八列传第四十八
卷五十九列传第四十九
卷六十上列传第五十上
第二二册
卷六十下列传第五十下
卷六十一列传第五十一
卷六十二列传第五十二
第二三册
卷六十三列传第五十三
卷六十四列传第五十四
卷六十五列传第五十五
卷六十六列传第五十六
第二四册
卷六十七党锢列传第五十七
卷六十八列传第五十八
卷六十九列传第五十九
卷七十列传第六十
第二五册
卷七十一列传第六十一
卷七十二列传第六十二
卷七十三列传第六十三
卷七十四上列传第六十四上
第二六册
卷七十四下列传第六十四下
卷七十五列传第六十五
卷七十六循吏列传第六十六
卷七十七酷吏列传第六十七
第二七册
卷七十八宦者列传第六十八
卷七十九上儒林列传第六十九上
卷七十九下儒林列传第六十九下
卷八十上文苑列传第七十上
第二八册
卷八十下文苑列传第七十下
卷八十一独行列传第七十一
卷八十二上方术列传第七十二上
卷八十二下方术列传第七十二下
第二九册
卷八十三逸民列传第七十三
卷八十四列女传第七十四
卷八十五东夷列传第七十五
卷八十六南蛮西南夷列传第七十六
第三〇册
卷八十七西羌传第七十七
卷八十八西域传第七十八
卷八十九南匈奴列传第七十九
卷九十乌桓鲜卑列传第八十
《后汉书》是“前四史”中成书晚的一部,记载东汉一代约二百年史事。较之其它三史,它的成书过程更为复杂:其“十纪”“八十传”为南朝宋范晔撰、唐李贤注《后汉书》,而“八志”则取自晋司马彪撰、南朝梁刘昭注《续汉书》。起先,《后汉书》九十卷单行于世,至北宋真宗时,将《续汉书》“八志”三十卷与之合并校刻,这才形成了今本一百二十卷的规模,并留传至今。
范晔(三九八—四四五)字蔚宗,南阳顺阳(今属河南南阳)人。出身儒学世家,博通经史,放达率性。曾事彭城王刘义康,后贬宣城太守,终因参与刘义康谋反而被处死。刘昭(生卒年不详,南朝齐梁时在世)字宣卿,平原高唐(今属山东聊城)人,仕梁曾任临川王记室,卒于剡令,有集十卷。司马彪(?—三〇六)字绍统,河内温县(今属河南焦作)人,晋高阳王司马睦长子,撰有《九州春秋》等。李贤(六五五—六八四)字明允,陇西成纪(今属甘肃天水)人,唐高宗第六子,高宗朝第三位遭废杀的太子,睿宗朝追谥章怀太子,撰有《修身要览》等。
范晔任宣城太守时,通过写史抒发抱负。当时,流传于世的东汉史书有东汉官方国史《东观汉记》、谢承《后汉书》、薛莹《后汉记》、司马彪《续汉书》、华峤《后汉书》、谢沈《后汉书》、张莹《后汉南纪》、袁山松《后汉书》等十余种。范晔以《东观汉记》及华峤《后汉书》为主,削删诸史,完成了“纪”“传”的编撰,至他被宋文帝处死时,“表”“志”等内容尚未成稿。
数十年后,刘昭为范晔《后汉书》作注时,为弥补其无“志”的缺憾,遂将司马彪《续汉书》的八篇志文配入,一并作注。这既是早的《后汉书》注本,也是今本《后汉书》的雏形。至唐代,李贤征集诸儒注《后汉书》时,将刘昭旧注几乎全部删去。所幸,参与校注的李善因“八志”非范晔亲撰而没有加注,刘昭注才得以残存部分,并随着“八志”流传至今。
宋太宗淳化年间(九九〇—九九四),《后汉书》次由官方校订并刻板刊行。此后,真宗朝又对淳化本进行了修订,再度刻印。但这两朝所刻印的,均是未附“八志”的九十卷本。真宗、仁宗两朝之交,孙奭上疏请求重校《后汉书》,建言将司马彪“八志”三十卷补入合刻,得到准许。于是,仁宗朝的景祐本便成了一百二十卷本《后汉书》早的刻本,嗣后又有熙宁本、北宋末年刻本等。这些早期刻本,除北宋末年刻本尚有残本存世外,均已亡佚。
本次据以影印的,为宋绍兴江南东路转运司刻宋元递修本。江南东路转运司位于江宁府(今江苏南京),掌本路税收、财政等,而所辖今苏南、皖南及赣东北地区,当时又称富饶,故有财力响应朝廷号召,出资刻印经典,之后,这批书板在宋元两代又历经数次修补。此本虽较前述北宋末年残本略晚,但部帙更为完整(卷十二至十六配涵芬楼抄本),刻印精良,向来被誉为《后汉书》除北宋残本外的古善之本。商务印书馆的“百衲本二十四史”、中华书局的“点校本二十四史”与正在整理中的“点校本二十四史修订本”,均以此本为底本。卷中钤有“姑苏吴岫家藏”“孙朝肃印”“涵芬楼”“海盐张元济经收”等印,知其迭经名家过眼,递藏有序。
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