娑罗馆清言 围炉夜话：国学经典典藏版 全本布面精装

余之为《清言》，能使愁人立喜，热夫就凉，若披惠风，若饮甘露。

　　——明·屠隆

先生积思玄通，孤情直上，每于松风云月，禅坐相偶，研思因果，证彻圆明。……用揭善诱之门，著情迁之训，拟诸甘露，比于惠风。维时诵习之者，如枢密透关，麾扇便知脱洒；若中丞大悟，看火幡然拨衣。

　　——明·章载道

 

我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。

本书收录了两部格言体著作。《娑罗馆清言》融儒、释、道精髓的警世之格言，既有对自然风物的叹赏，对人生世事的洞察，亦不乏修身齐家、待人处事的良策，文辞优美，充满韵律。《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面，阐释了立德、立言、立功的要义，立意深远，文辞浅近，与《莱根谭》、《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

卫绍生，男，1957年生，河南项城人。1982年毕业于北京师范大学，获学士学位。现为河南省社科院研究员、文学所副所长，兼任中国《文选》学研究会理事，中国《三国演义》学会理事，郑州大学文学院兼职教授，硕士生导师。长期从事中国古典文学和文化学研究，发表学术论文百余篇。

娑罗馆清言卷上

娑罗馆清言卷下

续娑罗馆清言

附录

娑罗馆清言叙

娑罗馆清言叙

围炉夜话

娑罗馆清言卷上

　　子房虎啸，①安期生豹隐于海滨，②药师龙骧，③魏先生蠖屈于岩穴。④繄岂异才，⑤实命不同。

　　【注释】

　　①子房：即张良，字子房，秦汉之际杰出军事谋略家，韩国公子。秦灭韩后，张良企图暗杀秦始皇，为韩国报仇。秦始皇东游，张良在博浪沙（今河南原阳东南）行刺秦始皇未遂，变更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁西北）。后与萧何、韩信一同辅佐刘邦建立西汉王朝，为“汉初三杰”之一。虎啸：比喻英杰得时奋起，四方风从，如虎啸风生。唐代诗人李白《经下邳圮桥怀张子房》诗有“子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙”之句，吟咏的就是此事。②安期生：又称千岁翁、北极真人，先秦时期方士。世传为蓬莱仙人。汉武帝时曾遣使入海求蓬莱仙人安期生之属。豹隐：刘向《列女传·陶答子妻》载：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后用以比喻隐居伏处，爱惜其身。③药师：即李靖，本名药师，京兆三原（今陕西三原东北）人，唐初军事家，以功封卫国公。着有《李卫公兵法》。龙骧（xiāng）：《汉书·叙传下》：“云起龙骧，化为侯王。”骧，原指马抬起头快跑，腾身而起，后来用以比喻英雄豪杰乘势而起，做一番事业。④魏先生：即魏野，字仲先，号草堂居士，陕州陕（今河南三门峡市）人，北宋初年隐士。一生穴处岩居，不求闻达，布衣终生。有《草堂集》10卷。蠖（huò）：即尺蠖。尺蠖蛾的幼虫，生长在树上，颜色像树皮，行动时身体一屈一伸地前进。⑤繄（yī）：是，这是。

【译文】

子房虎啸为王侯，安期生豹隐海滨为神仙；李靖龙骧成大功，魏先生蠖屈岩穴为隐士。这岂止是因各人才略相异，实际上也是因为各人命运不同。