曾国藩家书——中华经典藏书（精装双色插图版）

      国学大师南怀瑾先生曾说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”曾国藩流传下来的著作确实较少，但仅一部家书就足以展示其学识造诣和道德修养。《曾国藩家书》记述了曾国藩从政、治家、治学、治军的主要思想，其内容或阐述伦理纲常，或慨叹人生艰辛，或劝勉后人上进，于平淡家常中蕴育真知良言，而且语言平实，情真意切，极具说服力和感召力，是一部难得的修身处世佳作。

     曾国藩，中国封建社会的*后一尊精神偶像。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对其顶礼膜拜；从谭嗣同、梁启超到陈独秀、，无不对其推崇师法。他是一位“圣哲”，也是一位“楷模”，更是“道德文章冠冕一代”的“古今完人”。

      曾国藩（1811—1872年），字伯函，号涤生，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（今湖南娄底双峰县荷叶镇）。他是晚清重臣，湘军创立者和统帅；也是军事家、政治家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。《清史稿·曾国藩传》评论他：“国藩事功本于学问，善以礼运。公诚之心，尤足格众。其治军行政，务求蹈实。凡规画天下事，久无不验，世皆称之，至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无以过，何其盛欤！国籓又尝取古今圣哲三十三人，画像赞记，以为师资，其平生志学大端，具见於此。至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，疆臣阃帅，几遍海内。以人事君，皆能不负所知。呜呼！中兴以来，一人而已。” 
　　曾国藩出生于地主家庭，自幼熟读经史，学问扎实，他以宋儒为宗，兼习明儒王守仁的学说思想，提倡经世致用。他从不放弃自己的品德修养，至其年衰，政治思想成熟，也不放弃对自己的行为进行反省和自责。他一生强调立志，常说：“志不立，天下无可成之事。”在为人处世上，他终生以“拙诚”、“坚忍”行事。在治家教子方面，他继承祖训的治家宗旨，主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。竭力为兄弟、子侄创造好的学习条件和上进的环境，良好的家风造就了曾氏家门后人才俊辈出。 
　　曾国藩一生著述颇多，以《家书》流传广，影响。光绪五年（1879年），即曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。记述了曾国藩一生的主要活动和从政、治家、治学、治军的主要思想，曾国藩有“道德文章冠冕一代”的称誉，其门人李鸿章感叹说：“吾师道德功业，固不待言，即文章学问，亦卓绝一世。” 
　　曾国藩家书真实而细密，平常而深入，是研究其思想的宝贵资料。但曾国藩作为中国封建社会的上层统治者，其思想也是复杂的，他极力维护封建纲常名教和封建社会伦理秩序，在治政、治军、治家方面亦均有其独到见解。希望读者在阅读本书时，注意辨别，正确看待他的历史局限性。 
　　信中人物身份：祖父曾玉屏，号星冈；父亲曾麟书，曾玉屏长子；叔父曾骥云，曾玉屏三子；二弟曾国潢，派名传晋，号澄侯，在族中大排行居四，信中称“澄侯、澄弟、四弟”；三弟曾国华，原字谦斋，派名传谦，曾国藩二弟，后由曾国藩改字温甫，在族中大排行居六，信中称“温甫、温弟、六弟”；四弟曾国荃，派名传恒，字沅甫，号叔淳，又名子植，在族中大排行居九，信中称“叔淳、子植、沅甫、沅弟、九弟”；五弟曾国葆，字季洪，派名传履，又名贞干，字季洪，信中称“季弟、季洪”；曾丹阁，曾国藩堂叔，信中称“丹阁十叔”；欧阳牧云，曾国藩妻子的哥哥；长子曾纪泽，字劼刚，号梦瞻，清代著名外交家，信中称“纪泽、泽儿”；次子曾纪鸿，字栗诚，近代著名数学家。可惜英年早逝，仅33岁。信中称“纪鸿、鸿儿”。 
　　本书参阅了传忠书局刻印的《曾文正公家书》和吉林人民出版社出版的《足本曾文正公全集》，在此表示感谢。由于编者水平有限，书中难免出现错误、疏漏，望读者指正，以期再版修订。