杨澄甫武学辑注——太极拳体用全书

杨澄甫亲配拳照，杨式太极拳经典之作

精当校注与版本辨析，一解谜团

邵奇青，江苏无锡人，音乐评论家、摄影家、太极拳爱好者。曾随多位太极拳明师习练杨式传统太极拳、剑、刀及散手，喜好拳学理论和各派拳术学研，收藏各时期太极拳及其他武学专著四百余册。习拳套路无定式，依据各阶段所感悟，集杨门各派拳架于一体。练拳理念：纵向沿袭继承，横向博采众长。不求为我所有，但求为我所用。

传人像

张真人传

郑序

自序

例言

演练法

推手

大捋式图解

大捋四隅推手解

太极拳论

明王宗岳太极拳论

十三势行功心解

十三势歌

打手歌

天下唯至刚乃能制至柔，亦唯至柔乃能制至刚。易曰：“刚柔相摩，八卦相荡”。书曰：“沉潜刚克，高明柔克”。诗曰：“刚亦不茹，柔亦不吐”。然则刚柔之用，理无二致。何老氏独言“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。又曰：“柔弱胜刚疆”。余甚疑之。宋末有张真人三丰者，创为太极柔拳之术，所谓“有气则无力，无气则纯刚”，异哉言乎⑧？以视老氏之说，其理更不同，余尤惑焉，何则？不用力固已柔矣，未闻有不用气也。若不用气，何复有力，而至于纯刚乎？

癸亥，岳任北京美术专门学校教授。有同事刘庸臣者，擅斯术，以岳体羸弱，勉之学习。甫逾月，辄婴事辍，未得其趣。庚午春，岳因创办中国文艺学院，操劳过度，甚至咯血。因复与同事赵仲博、叶大密，研习斯术。不一月，病霍然，而身体遂日见强健，于是昕夕研求，锲而不舍。两年之间，与有力十倍于我者较，则数胜矣。始信柔之足以胜刚，然未知有不用气之妙也。壬申正月，岳在濮公秋丞家，得晤杨师澄甫。秋翁介岳，执赘于门。承澄师之教导，口授内功，始知有不用气之义矣。不用气，则我处顺，而人处逆，唯顺则柔。柔之所以克刚者渐也，刚之所以克柔者骤也。骤者易见，故易败；渐者难觉，故常胜。不用气者，柔之至也。惟至柔故能成至刚。余至是遂恍然大悟，于真人与老氏之说，大易摩荡之训，究竟一理。虽然，岳犹恐闻吾言者，亦如岳昔日之滋惑，其将何以释而证之。乃与同门匡克明，共请于澄师曰，曩者师法相承，悉凭口授指示，未有专书。与其怀实以秘其传，何如笔之于书以后传世。澄师曰然，爰将体用之妙法，尽启其橐鑰，摄图列说，缕析条分。并及剑法枪法等，各有运斤成风之妙。编述成书，分为二集，世之欲摄生养性者，手各一编，了如指掌。非仅可以释疑解惑而已。自强强国之术，其在斯乎，其在斯乎。癸酉闰端阳  永嘉郑岳谨序