冯友兰自述

被称为“现代新儒家”的冯友兰先生，其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府，作者“忆往思，述旧闻，怀古人，望来者”，欲望后人读其书，知其人，论其世，品其书短长之所在，得知之所由。这是一本朴素有趣的书，作者抛开哲学家故作高深之语，有话即长，无话即短，其中不乏自省之语。体味冯友兰平实文字里蕴涵的百味人生，看鲜活的生命如何与厚重的时代交相辉映。喜欢阅读人物传记、喜欢具有浓郁历史感文字的读者焉能错过？

本书是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后，冯友兰先生以一种淡定的态度，娓娓道来自己求学、治学的经历，同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态，以及同l时代一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。奎书分“社会”、“哲学”、“犬学”、“展望”四部分，分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。

      冯友兰(1895.12.04~1990.11.26)，字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长;第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六、七届全国政协常委。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。

自序
部 社会
　章　清末帝制时期
　第二章　民国时期
　第三章　中华人民共和国时期
第二部 哲 学
　第四章　二十年代
　第五章　三十年代
　第六章　四十年代
　第七章　五十年代及以后
第三部 大 学
　第八章　北京大学
　第九章　清华大学
　第十章　西南联合大学
第四部 展 望
　第十一章　明志

　部 社会
　章　清末帝制时期
1895年12月4日(农历乙未年十月十八)，我生在河南省唐河县祁仪镇祖父的家里。祖父名玉文，字圣征，有三个儿子。我的父亲行二，名台异，字树侯。伯父名云异，字鹤亭。叔父名汉异，字爽亭。父亲后来成了清光绪戊戌(1898年)科进士。伯父、叔父都是秀才。在祖父教育下，我们这一家就成为当地的书香之家，进入了“耕读传家”的行列。
听家里传说，祖上是从山西省高平县来到河南省唐河县做小生意的，后来就在唐河县的祁仪镇落户了。祖父曾经去考过秀才，本来是可以录取的，不知道怎么跟当时的县官闹了点别扭，有人劝祖父去疏通，祖父不肯，就没有录取。祖父从此就不再去应试了，一生没有取得任何功名。可是他的诗作得很好，他作的不是应付科举的试帖诗，而确实是一种文学作品，传下来的几十首诗，编为《梅村诗稿》。他的诗有一种冲淡闲适之趣。当时邻县的新野县有位名士赵一士，为这部诗稿题了一首诗：
身处人间世，心怀太古春。

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