《中国女词人》一书共论及唐至清代女词人大约270 家，其中正文描述约200 家，附表列举70 家。这些女词人，从身份上看，既有皇后、贵妃、官宦妻女，也有平民、侍妾，以及道姑、娼妓。从成就上看，既有李清照、朱淑真这些大家，也有仅存姓氏、地域的无名女子。与一般的文学史不同，曾迺敦编写《中国女词人》，并非按照词史地位或文学贡献来考量，而是以时间顺序大量列举历代女词人及词作，这种编写形式的背后，体现着强烈的存人、存词意识。从历史角度上看，《中国女词人》不仅是曾迺敦在战火纷飞中的用心之作，也是姚名达夫妇所从事的女性文化事业的辛勤结晶。从学术角度上看，《中国女词人》，可以说是我国现代文学史上*部女性词学通史。曾迺敦用宏观、发展的眼光对历代女词人及其词作进行了梳理和定位。作为20 世纪前半叶女性文学研究著作中重要的一部，曾迺敦的《中国女词人》不仅具有民国女性文学研究的时代特色，同时也显示出作者的学术思想和写作风格。

曾迺敦的《中国女词人》，是姚名达主编“女子文库”中的一种，*初由女子书店于1935年出版。这是在妇女解放运动的旗帜下，于战火纷飞的年代中诞生的以女性作者为视角的专门词史，也是中国文学研究史上*部女词人通史。作者沿着时间线索，以饱满的情感，在存人、存词思想的指导下，兼顾身份、时代、家族等因素，对历代女词人进行分类与研究。全书列举了200余位女词人的生平与词作，其中亦不乏考辨与评论，全景式地勾勒出自唐代到清末女词人的创作概貌。

曾迺敦（？—1967），福建漳州龙溪人。上海持志大学文学学士，日本明治大学政治学学士。20世纪40年代起历任福建明溪县、宁化县、政和县县长。后至台湾，任台南北门农业职业学校、新化农业职业学校校长。在文学创作及文化研究上颇有成绩。其著述涵盖了文学、体育、社会学等诸多领域，包括话剧、小说、政论、报告文学、学术著作等多种体裁，主要作品有《我的母亲》《祖国风云》《九龙江上》《郑成功》《中华文化概论》等。

《中国女词人》目录

自序│1

章　导言——词的起源│1

第二章　唐女词的胚胎│14

　杨贵妃│14

　刘采春│15

　柳氏│16

　耿玉真│16

第三章　五代宋辽女词的繁荣│18

节　五代的两贵族词人│18

　陈金凤│18

　花蕊夫人│19

第二节　两宋的伟大词人│20

　李清照│20

　朱淑真│31

　吴淑姬│37

　张玉娘│40

　朱希真│47

第三节　两宋的贵族词人│50

　魏夫人│51

　孙道绚│53

　孙夫人│55

　延安夫人│55

　杨妹子│56

第四节　两宋的娼妓词人│57

　严蕊│57

　聂胜琼│59

　琴操│60

　洪惠英│60

　郑云娘│61

　蜀妓│62

　蜀妓│62

　刘燕哥│63

　赵才卿│63

　马琼琼│64

　平江妓│65

第五节　两宋的无名词人│65

　卢氏│65

　舒氏│66

　吴城小龙女│66

　窃杯女子│67

　姚月华│67

　紫竺│68

　陈妙常│68

　建阳人阮逸女│69

　花仲胤妻│70

　韩玉│70

　郑意娘│72

　幼卿│72

　王娇红│73

　慕容岩卿妻│74

　徐君宝妻│74

　蒋氏女│75

　唐氏│75

　戴复古妻│77

　赵秋官妻│77

　美奴│78

　张淑芳│78

　贾月华│79

第六节　辽的贵族词人│80

　萧皇后│80

第四章　元明女词人的衰落│87

节　宋亡国宫人之词│87

　王清惠│87

　金德淑│88

　章丽真│89

　袁正真│89

　宋代宫人│89

第二节　元管道昇及其他│89

　管道昇│90

　陈凤仪│92

　罗爱卿│92

　张妙净│93

第三节　明闺秀的词│94

　张红桥│94

　陆卿子│96

　徐媛│97

　王凤娴│99

　张引元│101

　张引庆│103

　沈宜修│103

　叶纨纨│108

　叶小纨│111

　叶小鸾│112

　沈树荣│121

　沈宪英│123

　张倩倩│125

　黄氏│125

　顾贞立│126

　王朗│126

　张鸿述│127

　端淑卿│128

　刘碧│128

　陈氏│129

第四节　明娼妓之词│130

　刘胜│130

　薛素素│130

　杨宛│131

　王微│131

第五章　清代女词人的极盛│133

节　小序│133

第二节　亡国之音│133

　商景兰│134

　商景徽│135

　祁家四女二妇│136

　黄媛介│136

　吴山│137

　卞梦钰│138

　王端淑│138

　章有湘│139

　章有渭│140

　章有娴│140

　李因│140

　吴朏│141

　吴绡│142

　吴琪│143

　周琼│143

　顾媚│145

　柳是│146

　徐元端│148

第三节　血泪交流之作│149

　陈契│149

　贺双卿│150

第四节　蕉园诸子│154

　徐灿│154

　柴静仪│156

　顾姒│157

　顾之琼│157

　钱凤纶│158

　顾若璞│159

　黄修娟│160

　林以宁│160

　毛媞│161

　冯娴│161

　张昊│162

第五节　王派女词人│163

　王潞卿│163

　纪映淮│164

　纪松实│166

　朱中楣│167

第六节　袁派女词人│168

　席佩兰│168

　归懋仪│169

　王倩│170

　金逸│171

　吴琼仙│171

　汪玉轸│172

　廖云锦│172

　孙云凤│173

　孙云鹤│174

　袁素文│175

　袁绶│176

　袁淑│177

　袁青│177

　袁嘉│177

　张绚霄│178

　王采薇│179

　胡慎仪│180

　胡慎容│180

第七节　陈派女词人│181

　吴规臣│182

　张襄│183

　吴藻│183

　李佩金│185

　许庭珠│185

　杨芸│186

　顾领│187

　管筠│188

　恽珠│188

　沈善宝│189

第八节　何周左俞│190

　何慧生│190

　周诒繁│191

　左又宜│191

　左锡璇│192

　左锡嘉│193

　俞绣孙│194

　许之雯│195

第九节　毗陵四女│195

　张英│196

　张珊英│196

　王涧香│197

第十节　鉴湖女侠│197

第十一节　姊妹词人│200

　张学雅│201

　张学仪│201

　张学典│202

　张学象│202

　张学圣│203

　许心榛│203

　许心碧│204

　许心檀│204

　许心沣│204

　庄盘珠│205

　吕采芝│206

　杨芬若│206

　伍兰仪│207

　刘琬怀│207

　凌祉媛│208

　赵君兰│208

　钱斐仲│209

　关瑛│209

　孙秀芬│210

　顾太清│210

第十二节　珍贵词人│211

　陈沅│211

　冯弦应│212

　李端生│213

　叶文│214

　陈翡翠│215

　叶辰│215

　权贵妃│216

　王素音│217

　齐景云│217

　津门女子│218

　姑苏女子│219

　蓉湖女子│219

　吉珠│219

　成都女郎│220

　尹氏│221

　吴若华│222

第十三节　其他词人│222

第六章　结论 ——中国妇女与词│227

附录参考书目│235

本次整理征引文献│238

自序
姚名达先生主编“女子文库”，由女子书店印行，全部丛书，发刊有日。以《中国女诗人及其代表作》《中国女词人及其代表作》两书相托，当即着手编著，伏案数月，本书遂先告成。全书编制，计分六章，每章又分若干节。取材范围自唐以迄于清。章导言叙述词的起源，次就唐女词的胚胎，五代宋辽女词的繁荣，元明女词的衰落，清女词的极盛及中国妇女与词的机联，分章详述。其中对于词人之身世，有不厌求详者，有从略者，盖因女子多才，一经吟咏，词诗并见，目为“词人”可，目为“诗人”亦未尝不可。只能因其短长，就其偏颇，分别列入两书。故有同一作家，于《女词人》书中较详，于《女诗人》书中即略；于《女诗人》书中略者，则《女词人》书中特详，以避重复。虽诗人亦自有不能词者，然自宋而后，不多觏也。今书成矣，为日匆匆，未得详加校订，错漏终所难免，惟候明教！ 追溯本书之草著，正当“闽变”事起，漳州实当首冲飞机轰炸之地。“一二二二”之役，房舍倒塌，人物粉殇，已可惕目惊心，更奚堪其后日有所闻！ 吾时处于小楼一角，蘸墨疾书，竟忘死神之绕飞于头上，生命之系在俄顷间也！际此时也，国事日非，死者死矣，生者惴惴然惟恐祸及，吾书得于此惴惴之间告成，亦未始非大幸，而足资纪念者！
时在中华民国二十二年除夕之夜，龙溪曾迺敦记。

◎“词”是中国过去文学重要的一部肢体，在那绵延伟大的历程中，她便是走到登峰造极美备的境界下，至可珍贵的一种产物！她具有着乐府与诗曲交流新声的生命，她具有着容易使人抒写胸怀、发表情感的格式，她替代了那平板陈腐的诗调，她创造出可以倚声填谱、长短错落的句子，这便是古今之所谓“词”。“词”的名称，不单谓“词”，自唐以下，别号百出，词家每喜标新立异，文人通病，原无足怪。但后来学者却因此而旁征博引，必欲从此死路，去寻找词的源流起始，不独无补于事，且不免为古人窃笑！◎词是一种可歌的东西，一个新兴的诗体，她具有着容易使人抒写胸怀、发表情感的格式，她具有着长短错落的句子，她具有着哀婉豪放的情调。无论你哀伤也好，善怒也好，只要你有情感，需要着发泄，你便可以倚声按谱填词。◎词的作风，只开辟两个道路：一是须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”，豪放的词；一便是只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”婉约的词。我们翻开中国历来女词人的词，有几个有着东坡一样的魄力，够走从那铜琵琶、铁绰板才能歌唱的道路呢。这是显然没有的事吧？可是那只合十七八女郎，执红牙板才配歌唱婉约作风的词人，却几乎有“女文学史”皆是咧。无疑的，妇女文学的核心，古来就趋于婉约的一途，词更该是不能例外的了。女性的性情是温柔的，她们的痛苦又是深刻的！ 她们在重重生活的桎梏的压迫之下，身为弱女子，又兼懦怯成性，自然是不敢明显地反抗，却只好在暗地里哀号、怨恨、泣诉，以发泄胸怀积愫。于是，女性温柔的性情，受外界给予特殊的环境，苦乐交融，便产生了这妇女婉约的文学！◎文学的核心的对象，脱不开女性；女性自然也摆不离文学的发泄，两者似乎是有机联的。词的填吟，除了豪放，更需要着婉约优美女性的作风与对象，所谓“倚翠偎红”便是。而词的本质，又多方具有许多容易于抒写情怀，发泄痛苦的条件，自然正合于中国妇女的引用填唱了。◎自乐曲丧亡，诗又不可歌之后，女性所需要以当歌当哭的有声韵的文体便没有了。好容易新兴的词体，替代而兴；那知声律能歌唱的女作家，这才获到可以发泄胸怀情感的工具，但那是自唐而后才开记录的。