经典、仪式与民间信仰

      近年来，民间信仰及宗教仪式的研究成为佛教、道教、儒教研究的一大关注热点，而随着大量宗教经卷文献的公布，更为包括民间信仰在内的宗教研究提供了新的资料。这些文献的公开，无疑有助于修正旧有的研究成果，也能根据新资料提出新问题，具有重要的学术意义。针对新资料发现和公布后亟待解决的问题，上海师范大学哲学学院敦煌学研究所邀请日本、美国、俄国及中国大陆及台湾、香港地区的专家学者进行讨论，以“从仪式背景出发解读经典，回归经典理解仪式行为”为主题，举行了深入探讨，对佛教仪式、道教仪式、宝卷和教派经典进行了广泛而深入的讨论。《经典、仪式与民间信仰》正是此次国际学术讨论会的论文结集。《经典、仪式与民间信仰》关注学科前沿，学风严谨，注释规范，内容丰富，将为相关课题的深入开掘提供专业权威的镜鉴。

      侯冲，1966年生，云南澄江人。1988年北京大学哲学系宗教学专业毕业。2009年获上海师范大学哲学博士学位。曾就职于云南省社会科学院。现为上海师范大学哲学学院教授、博士生导师。主要研究方向为云南佛教、中国佛教，长于汉传佛教仪式及其经典文献研究。整理发表大理国写经《护国司南抄》、佛教仪式文本《楞严解冤释结道场仪》和《受生寳卷》、敦煌遗书《坛法仪则》（《金刚峻经》）等10余种。主要著作有《白族心史——研究》(2002)、《云南与巴蜀佛教研究论稿》（2006）、《云南阿咤力教经典研究》（2008）。科研成果曾3次获云南省哲学社会科学优秀成果（专著）奖。已承担并完成国家社科基金课题多项。

開幕式致辭 方廣錩

明清以來民間宗教經卷的解讀

     ——以《九蓮經》、《三煞截鬼經》等為例 王見川

開香儀式與羅祖教的祖師觀念及禪淨結合思想 李志鴻

寳卷新研

——以羅祖《五部六冊》徵引四種寳卷為中心 侯 冲

如何以儀式專家的科儀本研究民間宗教 譚偉倫

 

《銷釋准提復生寳卷》初探 （日本）山下一夫

常熟地區喪葬儀式的寳卷講唱及其文化意義 （俄罗斯）白若思

從兩部真武寳卷看真武信仰與民間教派之關係 趙昕毅

新發現“成化禁書”與白蓮教的關係

——兼答王見川教授問題 曹新宇

 

 “經典”的流布與堆疊

——段正元道德學社的書籍出版活動 范純武

清末民初先天道派經卷之刊行

—— 以朝元洞、文在茲與飛霞洞為例說明 游子安

有關《天竺靈籤》的考察 王招國

 

“劫”與“齋”：《真文天書經》的思想與儀式 劉 屹

七元散輝，冥慧洞耀: 禮斗法的歷史與近代抄本中的斗科 謝世維

關於讚導和唱導

——以《太上黃籙齋儀•讚導》為中心 曹 淩

專醮酧恩：近代道教為民間信仰所提供的儀式服務 張超然

 

敦煌水陸儀文與水陸畫 （荷兰）葛思康

大理《大黑天神道場儀》和日本《大黑天神法》的比較 （美国）白美安

論唐代《金剛經》信仰之儀式化傾向

——以敦煌遺書為中心的考察 董大學

“文頭婁法”研究 伍小劼

 

雲南劍川白族道教朝北斗科儀研究 蕭霽虹

從獻供科儀看先天道神聖空間的構建 危丁明

日據初期苗栗鸞書《洗甲心波》的信仰世界 劉文星

贛西北流傳的五雷籙 呂鵬志

 

閉幕式總結發言 方廣錩

“經典、儀式與民間信仰”國際學術研討會綜述 伍小劼

編後 侯　沖