纳兰词全编笺注

▲诗词品鉴圣手苏缨经典注本（增订版），完整收录纳兰词三百四十八首，并增订特录纳兰诗选注！详细注释，精心考证，重新遇见纯净的容若！附顾贞观、吴绮《饮水词序》，鲁超《今词初集题辞》
！简体横排，疏朗大气，白话释文，生僻字注音，纳兰迷理解纳兰诗词的上佳读本。

▲苏缨精研纳兰词数十年，恰似纳兰的隔代知己，古典文学功底精深，视角独到。
▲封面采用清代画家吴应贞风神婉约的荷花图，版式升级，疏朗大气，经典华丽再现。
▲纳兰容若，清初*词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。
▲纳兰与陈维崧、朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。他是相门翩翩公子，江湖落落狂生，清代*才士，千古伤心词人。其词情真感锐，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”；悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初*词手”，王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。
▲纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬。
▲透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。
▲苏缨的笺注从纳兰词出发，涉及海量中国古典诗词知识精华，适合多层次读者阅读。

这许多年来，纳兰词始终是为我遮风避雨的另一个世界，是我心底*后退守的忠贞信仰，是让每一个与我相识或不相识的同类得以远离现实的精神蜗居。
纳兰词在传统的诗道与传统的词道之间取得了一种微妙的平衡，既未流于歌宴娱兴之俚俗，亦未浸淫怨而不怒、哀而不伤的中庸之道，只是在“自伤情多”的叹息中以高贵而真挚的语言固执地以词言情，无论恋情还是友情，都是那么刻骨地真，这当是纳兰词三百年来流传不衰的一个主因吧。——苏缨 

《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作并录有其代表诗歌的一部作品。
清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的“清初*才士”，其词独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初*词手”，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。
纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。
纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。
透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。

原作：纳兰容若（1655—1685），满洲正黄旗人，原名成德，后改性德，字容若，号楞伽山人。清初词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。三十一岁时因寒疾而殁。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。有《侧帽集》《饮水词》《通志堂集》传世，并编刻有《词韵正略》《今词初集》《大易集义粹言》《通志堂经解》等书。

笺注：苏缨，著名作家，擅长中国古代文学研究，精研纳兰词数十年，文笔温婉流畅。主要作品有：《人间词话精读》《美宋词》《纳兰容若词传》《纳兰词全编笺注》《纳兰词典评》《纳兰词全译》《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》《诗的时光书》《唐诗的唯美主义》《多情却被无情恼：李商隐诗传》《大唐诗人往事》《大宋词人往事》《少有人看见的美》《世间的名字都是秘密》。

卷 壹
梦江南 （江南好，建业旧长安）/002
又 （江南好，城阙尚嵯峨）
又 （江南好，怀古意谁传）
又 （江南好，虎阜晚秋天）
……略
江城子 咏史 （湿云全压数峰低）/015
如梦令 （正是辘轳金井）/016
又 （黄叶青苔归路）
又 （纤月黄昏庭院）
采桑子 （彤霞久绝飞琼字）/018
又 （谁翻乐府凄凉曲）
又 （严宵拥絮频惊起）
……略
台城路 洗妆台怀古 （六宫佳丽谁曾见）/034
又 上元（阑珊火树鱼龙舞）
又 塞外七夕 （白狼河北秋偏早）
玉连环影（何处?几叶萧萧雨）/041
洛阳春 雪 （密洒征鞍无数）/042
谒金门 （风丝袅）/042
四和香 （麦浪翻晴风飐柳）/043
海棠月 瓶梅 （重檐淡月浑如水）/044
金菊对芙蓉 上元 （金鸭消香）/045
点绛唇 （一种蛾眉）/047
又 咏风兰 （别样幽芬）
又 寄南海梁药亭 （一帽征尘）
又 黄花城早望 （五夜光寒）
又 （小院新凉）
浣溪沙 （消息谁传到拒霜）/052
又 （雨歇梧桐泪乍收）
又 （欲问江梅瘦几分）
…………略

卷 贰
金缕曲 赠梁汾 （德也狂生耳）/106
又 姜西溟言别，赋此赠之 （谁复留君住）
又 简梁汾 （洒尽无端泪）
……略
踏莎美人 清明 （拾翠归迟）/129
红窗月 （燕归花谢）/129
南歌子 （翠袖凝寒薄）/130
又 （暖护樱桃蕊）
又 古戍 （古戍饥乌集）
一络索 （过尽遥山如画）/133
又 （野火拂云微绿）
赤枣子 （惊晓漏）/134
眼儿媚 （林下闺房世罕俦）/135
又 咏红姑娘 （骚屑西风弄晚寒）
又 中元夜有感 （手写香台金字经）
……略

卷 叁
琵琶仙 中秋 （碧海年年）/186
清平乐 （凄凄切切）/187
又 上元月蚀 （瑶华映阙）
……略
又 （塞鸿去矣）
一丛花 咏并蒂莲 （阑珊玉佩罢霓裳）/196
菊花新 用韵送张见阳令江华（愁绝行人天易暮）
淡黄柳 咏柳 （三眠未歇）/199
满宫花 （盼天涯）/201
洞仙歌 咏黄葵 （铅华不御）/202
唐多令 雨夜 （丝雨织红茵）/203
秋水 听雨 （谁道破愁须仗酒）/204
虞美人 （峰高独石当头起）/205
又 （黄昏又听城头角）
……略
潇湘雨 送西溟归慈溪 （长安一夜雨）/216
雨中花 送徐艺初归昆山 （天外孤帆云外树）/217
临江仙 （丝雨如尘云着水）/218
又 （长记碧纱窗外语）
……略

卷 肆
百字令 废园有感 （片红飞减）/264
又 宿汉儿村 （无情野火）
又 （绿杨飞絮）
又 （人生能几）
沁园春 代悼亡（梦冷蘅芜）/268
又 （试望阴山）
又 （丁巳重阳前三日）
东风齐着力 （电急流光）/274
摸鱼儿 送座主德清蔡先生 （问人生）/275
又 午日雨眺 （涨痕添）
相见欢 （微云一抹遥峰）/278
锦堂春 秋海棠 （帘际一痕轻绿）/279
忆秦蛾 龙潭口 （山重叠）/280
又 （春深浅）
减字木兰花 （烛花摇影）/282
又 （相逢不语）
又 （从教铁石）
又 （断魂无据）
又 新月 （晚妆欲罢）
海棠春 （落红片片浑如雾）/287
少年游 （算来好景只如斯）/287
大酺 寄梁汾（只一炉烟）/288
满庭芳 题元人《芦洲聚雁图》（似有猿啼）/290
……略

卷 伍
浣溪沙 寄严荪友 （藕荡桥边理钓筩）/346
渔父 （收却纶竿落照红）/347
明月棹孤舟 海淀 （一片亭亭空凝伫）/349
东风枝 桃花 （薄劣东风）/350
望海潮 宝珠洞 （汉陵风雨）/351
瑞鹤仙 （丙辰生日自寿）/353
菩萨蛮 （过张见阳山居）/355
于中好 咏史 （马上吟成鸭绿江）/356
满江红 （为曹子清题其先人所构楝亭）/358
南乡子 秋莫村居 （红叶满寒溪）/362
雨中花 纪梦 （楼上疏烟楼下路）/363
浣溪沙 （一半残阳下小楼）/364
菩萨蛮 （梦回酒醒三通鼓）/364
摊破浣溪沙 （一霎灯前醉不醒）/365
水龙吟 再送荪友南还 （人生南北真如梦）/366
相见欢 （落花如梦凄迷）/368
昭君怨 （暮雨丝丝吹湿）/368
霜天晓角 （重来对酒）/369
减字木兰花 （花丛冷眼）/370
忆秦娥 （长飘泊）/370
青衫湿 悼亡 （近来无限伤心事）/371
忆江南 宿双林禅院有感 （心灰尽）/372
鹊桥仙 （倦收缃帙）/373
又 （梦来双倚）
临江仙 孤雁 （霜冷离鸿惊失伴）/374
水龙吟 题文姬图 （须知名士倾城）/375
……略

编 外
杂诗七首
一 （举世觅仲连）/400
二 （李白谪夜郎）
三 （李雅颂十九首）
四 （逸骥千里足）
五 （重衣少不胜）
六 （卮酒洒荒郊）
七 （药误求仙人）
咏史二十四
一 （千秋名分绝君臣）/414
二 （一死难酬国士知）
三 （章武谁修季汉书）
四 （诸葛垂名各古今）

附 录
饮水词 序 顾贞观　撰/422
饮水词 序 吴绮　撰/424
今词初集题辞 鲁超　撰/428

序之一

纳兰词名世逾三百年矣，犹弦歌如缕，剞劂常新。推其家家争唱之权舆，殆微斯人则断无斯恨，因其文而得行其远也。故纵有杜郎俊赏，熟读之亦每如初见；若与重光一晤，心会之定细认前身。诚知观堂不谬，顾曲何妨千载一人；叹息朱王非匹，题名但落长卿二字。莫伤早逝，雏凤即推只手；何须画壁，旗亭唯诩双鬟。唱和浙西阳羡，广囤博见之粮；心期林下闺房，本具贯一之药。造语工乎，却得擿玉毁珠之妙，照烛赤子之心；绝尘夐矣，尚有攀龙讬凤之徒，自致属车之盛。
待红楼灯灺，可辨暗香如昨；庾岭梅开，转忆罗浮旧梦。不恋人间富贵，却道冷处偏佳；轻掷续断鸾胶，一任青衫湿遍。欲挽罗衣，难结连理；空言解佩，何处闻琴。过蓝桥而浆非易乞，寄红笺而约总难凭。慈云高处，慢道有情皆满愿；重九来时，已无红豆慰相思。才读得青陵台上，腐衣顿作蛱蝶；却只见双林寺里，名花瘗于冷雨。神女无恙否，谁唤玉燕钗飞空；断带依然也，谁持博山香相待。
…………以下略

序之二
为纳兰性德的全集作注的想法在几年之前就已经有了，只是一直怯于动笔，是因为性德虽然在三十一岁便过早地辞世，著述却相当丰富——除了人们熟悉的词作之外，尚有大量的诗文、序跋，广涉经史，而现有的注本却仅限于诗词，可供参考的材料着实有限。但宏愿已发，终于开始着手这件耗时耗力的工作，至今刚刚把词集注完，编辑的意见是先单行推出，余者再慢慢雕琢。
纳兰性德以词名世，词集自20世纪80年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。这部书“在前人的基础上，重新对纳兰性德的词作全面整理”（《笺校》前言），可以说是纳兰词研究的集大成之作，也是迄今为止好的纳兰词校注本。
我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。故此以《笺校》（中华书局，2005年修订本）为底本，完成了当下这本新注的纳兰词。
《笺校》的前言有这样一段文字：“笺注是在前人的基础上进行的，但若没有相当分量的修改和增补，则不足以称为是一个新的注本”。诚哉斯言，这实在是对一切注本均通行的标准。那么，本书所谓新注，也当符合这一标准才是。

本书新注之新，主要有如下之体现：
（一）查漏补缺，将一些当注而《笺校》未注的地方注释出来，其中既有文字训诂，亦有对极易失察的典故运用的标示。譬如《沁园春》（试望阴山）“碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开”，句中“雕”为何物，《笺校》未注，应是以此“雕”为猛禽之雕而觉得没有注释的必要（确有注本注作猛禽之雕），但猛禽之雕如何言“外”？查《后汉书?南蛮西南夷列传》：“依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”，李贤注：“今彼土夷人呼为‘雕’也。”故而“雕”同“碉”，“雕外寒烟”即“碉外寒烟”，词意由是而贯通。
在这个例子里，当注而未注的地方只是训诂小节而已，无关宏旨，然而还有一些地方，因其当注而未注，致使对全篇主题的理解都发生了偏离。譬如《金缕曲》（疏影临书卷）：

疏影临书卷。带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。
残掩过看逾显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。尘土隔、软红偷免。帘幙西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。

这首词，《笺校》“说明”谓：“此为秋夜赏菊词。苑中白花盛开，空中皓月朗照，于花月交映之际，帘幕低垂之时，清赏无寐，自是雅人高致。性德友人徐倬有同调‘翦’字韵‘灯下菊影’词，时和者甚众，疑容若此阕亦和徐氏之作。”实则这首词当为秉烛赏画之作，《笺校》所未注出的“持素障，夜中展”一句正是解读的关键。

…………序言较长，以下略

纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
　　——王国维《人间词话》
容若短调，清新婉丽，诚如其自道所云。并誉其为国初*词手。
　　——况周颐《蕙风词话》
容若词，一种凄惋处，令人不能卒读。
——顾贞观
《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗。
——陈维崧
容若小词，直追后主。
——梁启超
纳兰词缠绵清婉，为当代冠。
——郑振铎
成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼?谢尽。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
——徐志摩
这许多年来，纳兰词始终是为我遮风避雨的另一个世界，是我心底*后退守的忠贞信仰，是让每一个与我相识或不相识的同类得以远离现实的精神蜗居。
——苏缨

梦江南

江南好，建业旧长安①。紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看②。雄丽却高寒③。

说 明

《梦江南》从这首以下共十首是一组联章组诗，写于康熙二十三年（1684）秋，其时性德以侍卫的身份扈从康熙帝次巡幸江南。性德经江宁（南京）时作此词，同时亦作有《金陵》诗：“胜绝江南望，依然画图中。六朝几兴废，灭没但归鸿。王气倏云尽，霸图谁复雄。尚疑钟隐在，回首月明空。”又作《秣陵怀古》诗：“山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。”又作《江南杂诗》，其一谓：“紫盖黄旗异昔年，乌衣朱雀总荒烟。谁怜建业风流地，燕子归来二月天。”
这一组《梦江南》极尽点染盛世风光，在历史背景之下别有一番滋味。康熙帝巡幸江南之时，江南一地于“扬州十日”、“嘉定三屠”似乎已经记忆模糊，想顺治初年，江南才女徐灿途经南京、扬州等地，尚能写出《青玉案?吊古》这样的佳作：“伤心误到芜城路。携血泪，无挥处。半月模糊霜几树。紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。
鲸波碧浸横江锁。故垒萧萧芦笛浦。烟水不知人事错。戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。”正是“烟水不知人事错”，几十年来物是人非，终于在“紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看”的喧哗场面里，鼎革之事不仅发生在政坛，也同样地发生在词坛。

笺 注

①建业旧长安：谓江宁（南京）为六朝故都。语出李白《金陵》三首之三“晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘”。建业，今江苏南京，汉代为秣陵县，《三国志?吴主传》载，建安十六年，孙权将治所迁至秣陵，翌年修筑石头城，改称秣陵为建业。
建业于历代屡易其名，以金陵一名著，至清代为江苏江宁府。
长安，今陕西西安，为汉唐故都，后代诗人常以长安代指都城。
②“紫盖”二句：紫盖即紫色的伞盖，帝王仪仗之一种。双鹢（yì）即鹢首，船的代称。《淮南子?本经》有“龙舟鹢首，浮吹以娱”，高诱注称鹢是一种大鸟，将它的形象画在船头可以抵御水患。《汉书?司马相如传》有“西驰宣曲，濯鹢牛首”，颜师古注：“鹢即鹢首之舟也。”据《方言》郭璞注，鹢为鸟名，晋代江东豪贵船头所画的青雀图像即是鹢鸟。明人徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二十八载，鹢首，是在船头画鹢鸟的样子以震慑水怪。《饮水词笺校》注引《韵集》谓：“鹢首，天子舟也。”实则“鹢首”常用来泛指舟船，并不限于天子之舟。陈维崧《望江南》有“红板闸喧停画鹢”。
翠华，以翠羽作装饰的旗幡，和紫盖一样都是帝王的仪仗。六龙，按照古代的礼制，天子的车驾用六匹马，故称六龙。这两句是描写康熙帝巡游江南时的盛况。“翠华争拥六龙看”，倒装句，语义当作“争拥翠华六龙看”。
③雄丽却高寒：张孝祥《水调歌头?金山观月》有“江山自雄丽，风露与高寒”，性德化用了这两句词，把意思变化了一下，指帝王仪仗的雄丽消退了江山秋光的高寒。却，在这里并非表示转折的连词，而是退却、止住的意思。

又

江南好，城阙尚嵯峨①。故物陵前惟石马②，遗踪陌上有铜驼③。玉树夜深歌④。

笺 注
①嵯峨：高峻。
②故物陵前惟石马：陵即南京孝陵，明太祖朱元璋的陵墓。孝陵原本规模极大，陵丘上曾有梅花鹿群放养，多时达数千头，每头鹿的脖颈上都挂有银牌以示标记，凡捕杀者以死罪论处。至明清易代之际，建筑被损毁殆尽，苑内鹿群亦已无人看管，遭到当地人的随意捕杀，鹿颈银牌也失去了原先的权威，纷纷散落在捕杀者的手中。顺治十年，诗人吴伟业（梅村）来到南京拜谒两江总督马国柱，见到孝陵景象，作诗谓“无端射取原头鹿，收得长生苑内牌”。到性德来时，已仅存石人石马。
③遗踪陌上有铜驼：晋代文学家陆机在《洛阳记》里记述洛阳有一条铜驼街，在街上宫门以西的地方有汉代铸造的三座铜驼。当时有俗语说“金马门外集众贤，铜驼陌上集少年”，可见这里是一处繁华热闹的所在。又，《晋书?索靖传》记载，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门口的铜驼叹息说：“将来要在荆棘丛中见到你了。”
故物二句，是说前明遗迹依稀尚在，让人从中想见当日里的繁华风流。
④玉树夜深歌：玉树，即陈后主所作的《玉树后庭花》，历著名的靡靡之音。性德以改朝换代之后一介新贵的视角抚今追昔地看待前明故都，从孝陵遗迹想到当时的繁华，在想象的繁华风流之中想象《玉树后庭花》的淫靡哀切的歌声，隐隐然批评着明朝的亡国之因在于自身的荒淫无道。