描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532163069
◇复旦大学中文系陈引驰教授历时多年编撰，精辟导读
◇特别适合青少年阅读的古诗选篇，详尽注释，263篇作品深度赏析
◇复旦文学博士、复旦附中语文老师等编校团队选篇注解
◇熟读本书，快速、深入掌握中国古典诗歌阅读理解技巧
传统中国人的启蒙教育，大多始于古诗，咿呀学语的时候，古诗就浸润到我们的文化血脉里了。清风明月的夜晚，登楼徘徊的黄昏，荒郊古寺的钟声，落花满径的小园，建构了中国人共同的文化乡愁。那一篇篇或绮丽或雄浑，或冲淡或深挚的文字，光华闪耀，穿透历史的烟尘，被一代又一代人琅琅吟诵。
本书由复旦大学中文系陈引驰教授编著，甄别、挑选文辞优美，感发人心的古代诗歌共263篇，加以注释和赏析，希望能成为面对浩如烟海的古典诗歌时的观澜平台。
每首诗后的赏析文字，也不取串讲形式，不求完全阐发，仅寻诗中打动人心处，写出我们的感动。希望借由此书，读者或许能对整个中国古代诗歌的历程有一个初步的直观认识，而又能读到历来脍炙人口也值得永远记取的诗。
希望这本诗选可以置于孩子的床头，放在客厅的茶几上，装进旅行途中的背包里，可以在春日的午后，写作业的间隙，通勤的公车和地铁里，翻开来读几页，一整天都会感到生动明亮，也让自己的生活多一个维度。
◎《诗经》
静女/001
野有蔓草/003
蒹葭/004
◎《楚辞》
湘夫人/006
山鬼/009
◎项羽
垓下歌/011
◎刘邦
大风歌/013
◎汉乐府
长歌行/014
饮马长城窟行/015
陌上桑/017
上邪/020
◎无名氏
行行重行行/021
西北有高楼/022
涉江采芙蓉/023
庭中有奇树/024
迢迢牵牛星/025
明月何皎皎/026
结发为夫妻/027
◎曹操
观沧海/028
龟虽寿/029
短歌行/031
◎刘桢
赠从弟/034
◎曹植
白马篇/035
七哀诗/037
◎阮籍
咏怀/039
◎陶渊明
归园田居（其一）/041
归园田居（其三）/043
饮酒（其五）/044
杂诗/045
◎谢灵运
登江中孤屿/047
◎鲍照
拟行路难（其四）/049
◎陆凯
赠范晔/050
◎谢脁
王孙游/051
晚登三山还望京邑/052
◎南朝乐府
西洲曲/054
◎沈约
别范安成/057
◎陶弘景
诏问山中何所有赋诗以答/058
◎王籍
入若耶溪/059
◎庾信
寄王琳/060
◎北朝乐府
敕勒歌/061
木兰诗/062
◎薛道衡
人日思归/066
◎王勃
送杜少府之任蜀川/067
山中/069
◎杨炯
从军行/070
◎陈子昂
登幽州台歌/072
◎张若虚
春江花月夜/073
◎张九龄
望月怀远/075
◎贺知章
回乡偶书/076
◎王之涣
登鹳雀楼/077
凉州词/078
◎孟浩然
春晓/079
宿建德江/080
与诸子登岘山/081
过故人庄/082
◎王昌龄
出塞（其一）/083
从军行（其四）/084
芙蓉楼送辛渐/085
闺怨/086
◎王翰
凉州词/087
◎王维
九月九日忆山东兄弟/088
山居秋暝/089
终南山/090
终南别业/091
观猎/093
少年行（其一）/094
辋川闲居赠裴秀才迪/095
鸟鸣涧/096
竹里馆/098
鹿柴/100
辛夷坞/101
相思/102
杂诗（其二）/103
送元二使安西/104
使至塞上/105
◎李白
早发白帝城/107
峨眉山月歌/108
渡荆门送别/109
望庐山瀑布/110
黄鹤楼送孟浩然之广陵/111
长干行/112
蜀道难/114
宣州谢脁楼饯别校书叔云/117
将进酒/119
月下独酌/121
送友人/123
独坐敬亭山/124
越中览古/125
玉阶怨/126
劳劳亭/127
春夜洛城闻笛/128
客中作/129
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄/130
望天门山/131
行路难三首（其一）/132
梦游天姥吟留别/134
赠汪伦/137
◎王湾
次北固山下/139
◎崔颢
黄鹤楼/141
◎高适
别董大二首（其一）/142
◎常建
题破山寺后禅院/143
◎杜甫
赠李白/144
月夜/146
春望/148
旅夜书怀/150
江南逢李龟年/151
蜀相/152
春夜喜雨/153
江村/154
客至/155
茅屋为秋风所破歌/156
赠花卿/158
闻官军收河南河北/160
咏怀古迹（其三）/161
登岳阳楼/163
登高/165
登楼/166
◎岑参
白雪歌送武判官归京/168
逢入京使/170
春梦/171
◎张继
枫桥夜泊/172
◎戴叔伦
除夜宿石头驿/173
◎刘长卿
逢雪宿芙蓉山主人/174
◎司空曙
云阳馆与韩绅宿别/175
◎韦应物
滁州西涧/176
寄全椒山中道士/177
◎卢纶
塞下曲六首（其二、其三）/178
◎韩翃
寒食/180
◎李益
喜见外弟又言别/182
夜上受降城闻笛/183
◎孟郊
游子吟/184
◎崔护
题都城南庄/185
◎韩愈
左迁至蓝关示侄孙湘/186
早春呈水部张十八员外二首（其一）/188
◎张籍
节妇吟/189
秋思/191
◎王建
新嫁娘词三首（其一）/192
◎刘禹锡
秋词二首（其一）/193
竹枝词二首（其一）/194
乌衣巷/195
石头城/196
西塞山怀古/197
酬乐天扬州初逢席上见赠/199
再游玄都观/200
◎白居易
赋得古原草送別/202
问刘十九/204
长恨歌/205
琵琶行/211
大林寺桃花/216
钱塘湖春行/217
◎柳宗元
江雪/218
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史/219
◎元稹
闻乐天授江州司马/221
遣悲怀三首（其二）/222
离思五首（其四）/223
行宫/224
◎李涉
题鹤林寺僧舍/225
◎赵嘏
江楼感旧/226
长安秋望/227
◎刘皂
渡桑干/228
◎陈陶
陇西行/229
◎贾岛
寻隐者不遇/230
◎朱庆馀
近试上张水部/231
◎李贺
金铜仙人辞汉歌并序/233
梦天/235
雁门太守行/237
◎杜牧
寄扬州韩绰判官/238
山行/239
秋夕/240
过华清宫绝句三首（其一）/241
赤壁/242
江南春/243
泊秦淮/244
赠别二首（其二）/245
清明/246
题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人/247
金谷园/248
◎许浑
咸阳城西楼晚眺/249
谢亭送别/251
◎温庭筠
赠少年/252
◎李商隐
锦瑟/253
嫦娥/255
无题/256
无题二首（其一）/257
安定城楼/259
登乐游原/261
夜雨寄北/262
◎陆龟蒙
和袭美春夕酒醒/263
◎韦庄
台城/264
◎王驾
社日/265
◎张泌
寄人/266
◎秦韬玉
贫女/267
◎张咏
雨夜/268
◎王禹偁
村行/269
◎寇准
微凉/270
◎林逋
梅花/271
◎范仲淹
江上渔者/272
◎晏殊
寓意/273
◎曾公亮
宿甘露僧舍/274
◎欧阳修
戏答元珍/275
画眉鸟/277
◎苏舜钦
淮中晚泊犊头/278
◎王令
春晚/279
◎王安石
明妃曲/280
示长安君/282
泊船瓜洲/283
梅花/284
◎程颢
春日偶成/285
偶成/286
◎苏轼
和子由渑池怀旧/287
饮湖上初晴后雨（其二）/288
题西林壁/289
惠崇春江晚景/290
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵/291
海棠/292
六月二十日夜渡海/293
◎道潜
临平道中/294
◎黄庭坚
雨中登岳阳楼望君山二首/295
登快阁/296
寄黄几复/297
◎张耒
偶题/298
◎陈与义
襄邑道中/299
怀天经智老因访之/300
◎曾几
三衢道中/301
◎杨万里
小池/302
晓出净慈寺送林子方/303
闲居初夏午睡起二绝句（其一）/304
◎陆游
游山西村/305
书愤/306
临安春雨初霁/308
十一月四日风雨大作二首
（其二）/309
沈园二首/310
示儿/312
◎朱熹
春日/313
观书有感二首（其一）/314
◎林升
题临安邸/315
◎叶绍翁
游园不值/316
◎赵师秀
约客/317
◎戴复古
江阴浮远堂/318
◎文天祥
过零丁洋/319
◎元好问
论诗（选一）/321
◎赵孟頫
岳鄂王墓/323
◎王冕
墨梅/324
◎袁凯
白燕/325
客中除夜/326
◎汪广洋
兰溪棹歌/327
◎于谦
石灰吟/328
◎王守仁
泛海/329
◎杨慎
宿金沙江/330
◎李贽
独坐/331
◎王稚登
杂言/333
◎陈子龙
秋日杂感客吴中作十首（选一）/334
◎顾炎武
白下/335
◎叶燮
客发苕溪/336
◎王士祯
秋柳四首（选一）/337
◎郑燮
竹石/339
◎袁枚
马嵬四首（选一）/340
即事/341
◎赵翼
题元遗山集/342
论诗五首（其二）/344
◎黄景仁
癸巳除夕偶成（其一）/345
绮怀/346
◎龚自珍
己亥杂诗（第五首）/347
己亥杂诗（二五首）/348
前言
传统中国人的启蒙教育，大多始于古诗，咿呀学语的时候，古诗就浸润到我们的文化血脉里了。清风明月的夜晚，登楼徘徊的黄昏，荒郊古寺的钟声，落花满径的小园，建构了中国人共同的文化乡愁。那一篇篇或绮丽或雄浑，或冲淡或深挚的文字，光华闪耀，穿透历史的烟尘，被一代又一代人琅琅吟诵。
然而历史太长，诗作太多，就像繁星满天，让普通读者眼花缭乱，不得其门而入。于是便有了历代林林总总的诗歌选本，编选者旨趣不同，目的不同，编选成书的面貌也就截然不同。明清以来，作为启蒙读物而影响力的，无过于《千家诗》和《唐诗三百首》。两书所选多名家名篇，题材多样，颇可帮助普通读者含英萃华，初步领略古诗风貌。不过，从今人眼光看，两书缺憾也显而易见。《千家诗》主要选唐宋律诗和绝句，诗体不可谓全，也不能说都选得精粹。《唐诗三百首》所选自然全是唐诗，诗体齐备，多数确实是脍炙人口的佳作，较《千家诗》更为精审，且选者偏爱盛唐大家，杜甫入选多，王维、李白紧随其后，他们的作品篇数合起来接近全书三分之一，可以说是一大特色。这两本诗选都将目光集中在唐宋，就整个多姿多彩的中国诗歌史而言，唐诗和宋诗固然是中国诗歌史上的两座高峰，但唐以前和宋以后的篇什也绝非不值一观的。
今人的各种诗歌选本多到不可胜计，综合性的通代选本也不罕见，且大多篇幅宏大；过去多年风靡一时的诗歌鉴赏类著作如上海辞书出版社《先秦诗鉴赏辞典》《汉魏六朝诗鉴赏辞典》《唐诗鉴赏辞典》《宋诗鉴赏辞典》《元明清诗鉴赏辞典》系列，自先秦至近代，总计选诗约5000首，配以赏析文章，大大便利了读者对诗歌的阅读和理解。只是宏富的篇幅未必适合普通尤其是入门的读者。
因此，我们起意做一本更适合普通读者尤其是青少年阅读的诗选。我们希望做成这样一本书，可以置于孩子的床头，放在客厅的茶几上，装进旅行途中的背包里，可以在春日的午后，写作业的间隙，通勤的公车和地铁里，翻开来读几页，一整天都会感到生动明亮。
我们从浩如烟海的传统诗歌中先期选出了近700首作品，所选的诗歌范围覆盖了中国古代诗歌史的全体，上起《诗经》，下至清代龚自珍，而后再加汰择，结果唐诗自然成为重要的部分，全部260余首诗中唐诗近150首，约为整个篇目的60%。借由此书，读者或许能对整个中国古代诗歌的历程有一个初步的直观认识，而又能读到历来脍炙人口也真正值得永远记取的诗作。
文辞优美，感发人心，这是我们选取诗歌主要的标准；适合青少年，可以作为现代中国人基本的传统诗歌素养和理解，也是我们时时在心中考量的。不论默读还是朗读，这些诗都会让你齿颊芬芳，心动神摇。你会发现，尽管隔了千百年，诗中的场景和情感，与现代人之间并无不可跨越的屏障。《静女》中那个捉弄恋人的调皮可爱的少女，《将进酒》中恣意张扬畅快淋漓的悲欢，《沈园二首》中悲惋缠绵至死不渝的爱恋，都能拨动我们的心弦。当你将这些优美的诗歌熟稔于心，即使此后未必有机缘更多更深地接触古典诗歌的海洋，也至少会拥有与传统诗歌和传统美学的一线心有灵犀。
为让我们的读者尤其是青少年，更直截更亲切地与书中的诗篇相遇，我们力求注释精简，对于诗中的字词语句、名物制度等，只要不影响到对作品整体的理解，便不加注说，以便让读者的注意力集中在对诗歌文本的领会和体悟上。每首诗后的赏析文字，也不取串讲形式，不求全面阐发，仅寻诗中打动人心处，写出我们的感动，希望能帮助读者在读诗时与古人产生共鸣。
书中所选诗歌，都是我们应该熟读的古诗。古诗是中华传统文化的重要篇章，也是传统文化中深入人心的部分。古诗中有古人的人生和世界，有古人对人生和世界的体验与境界。对青少年而言，这是更高的人生和更纯粹的世界。一篇篇古诗犹如一个个亲切的朋友，只要你肯接近他们，他们就会不吝和你分享他们的人生经验与喜怒哀乐，会帮助你建设你自己的内心修养和人格意志。
让我们一起来熟读这些古诗吧。
陈引驰
2017年3月
摘录
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。1
深林人不知，明月来相照。
1.幽篁：幽深的竹林。
【赏析】
东晋顾恺之为谢鲲画像，将他画在岩石中，别人问这样安排的原因，顾恺之回答说：“此子宜置丘壑中。”读《竹里馆》，感觉就像王维在为自己画像，然后再悉心经营一个环境来烘托出自己的神采面貌。而他布置得恰如其分，既不矫情，亦无虚夸。
一片清幽整洁的竹林之中，一人独坐弹琴，时而长啸。琴声悠扬清泠，自古至今都是高雅脱俗的象征，后来刘禹锡在《陋室铭》中一面说“可以调素琴”，一面声称陋室中“无丝竹之乱耳”，就是将琴和其他乐器截然分开。长啸也是魏晋以来超逸高迈情怀的表征。竹林独坐，弹琴长啸，明月高照，远离红尘。
这是一幅高士幽独图，也是王维的自画像。幽篁指深幽的竹林。竹林、弹琴、长啸，似乎……隐约……想起了谁？对，竹林七贤。七人常集于竹林之下，肆意酣畅。其中阮籍尤爱弹琴长啸：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟”；“阮步兵啸，闻数百步”。弹琴长啸是志意宏放的阮籍在险恶政治中无可奈何的自我排遣。
王维闲居辋川时，良相张九龄已谢世，李林甫正专权。忠直的大臣或遭杀戮，或遭贬逐，政治环境险恶一如阮籍之时。王维即使有用世之志，如《汉江临眺》表现的雄健意气，“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”，闲隐自保的王维此时也只能以弹琴复长啸来排遣心中转瞬即逝的豪情。
一个文雅书生，独坐竹林中。心中无故激越，弹琴复长啸。但像一场徒劳无功的演出，无人知晓，无人领会。深刻的孤独与落寞中，一束月光透过竹叶照拂在他的身上。置身空明的月光中，他又安静下来。像一丝涟漪，发生，又像没有发生过。
蜀道难
李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！1
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！2
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。3
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。4
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。5
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。6
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。7
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。8
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。9
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。10
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。11
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。12
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。13
所守或匪亲，化为狼与豺。14
朝避猛虎，夕避长蛇，15
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。16
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
1.噫（yū）吁（xū）嚱（xī）：叹词。
2.蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国的两个国王。何茫然：多么模糊。
3.尔来：自那时以来。
4.西当：对西面。太白：山名，又名太乙，秦岭主峰。横绝：跨越。峨眉：蜀山。古蜀国本与秦地只有鸟道相通，表现两国隔绝。
5.地崩山摧壮士死：公元前316年秦惠王灭蜀，置蜀郡。惠王嫁五女于蜀，蜀遣五力士迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中。五力士共掣蛇尾。崩山，压杀五人及秦五女，山遂分为五岭。天梯：高峻的山路。石栈：在山崖上凿石架木而建成的栈道。
6.六龙回日：传说羲和驾着六龙拉的车子载太阳在空中运行。高标：山的峰，此山标志。
7.黄鹤：黄鹄，善飞的大鸟。
8.青泥：青泥岭。盘盘：盘旋曲折的样子。
9.扪参历井：山高入云，伸手能摸到星辰。参、井：星宿名。从井到参，是秦入蜀的星空。仰胁息：抬头感到呼吸被抑迫。膺：胸口。
10.巉（chán）岩：峥嵘高峻的山石。
11.子规：杜鹃鸟，相传为蜀国望帝魂魄所化，春暮出现，啼声悲凄，似说“不如归去”。
12.喧豗（huī）：喧闹声。砯（pīng）：水击岩石声。
13.剑阁：今四川省剑阁县大剑山小剑山之间的栈道，秦蜀间的主要通道，为历代戍守要地。峥嵘、崔嵬（wéi）：高峻的样子。
14.此句意为：剑阁地势险要，若非亲信防守，一旦叛变，将发生豺狼吃人那样的祸患。
15.猛虎、长蛇：与豺狼同义。
16.锦城：成都。
【赏析】
“蜀道之难，难于上青天。”李白从蜀地历史、游人见闻和政治
形势三个角度表现了蜀道的逶迤、峥嵘、高峻和崎岖。全诗句法错落，三言、四言、五言、七言、十一言参差间隔，形成雄放恣肆、险仄又流畅的语言风格。《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也”。
开篇发唱惊挺，“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”随即追溯渺不可知的蜀国开国史，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”凄迷悠远的上古传说为全诗开启了奇幻而恢远的境界。秦蜀难通，只有鸟儿才能飞度高峻的秦岭太白峰，由秦入蜀，通达峨眉。之后秦惠王时五丁开山，山摧人亡，秦蜀之间方得钩连。但天梯石栈仍然险象环生，上有兀拔山势，下有冲波回浪，黄鹤不得飞度，猿猴都愁于攀援。
秦人入蜀，必经青泥岭。此岭峰路萦回，“百步九折萦岩峦”，山势高峻，“扪参历井仰胁息”。山高路回，自然氧气稀缺，高原反应者不由呼吸紧张，“以手抚膺坐长叹”。行人如此步履维艰，此次西游你何时能还？行人惊惶地说：“这令人畏难的山路简直不可登攀。我只见古木荒凉，鹳鹤扇翅，磔磔云霄间。又听到杜鹃鸟空谷月夜下悲歌啼旋。”行文至此，蜀道难的感叹喷涌而出：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”然而诗人意犹未尽，继续渲染，“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。静态的危峰绝壁、动态的飞湍击石都表现了山中的惊悚，于是第二个小高潮随之而来，“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”！
残酷的历史和旅人的畏途都还未说尽蜀道之难，诗人便提起剑阁。剑阁是大小剑山中一条三十里长的险要栈道，易守难攻，是蜀中要塞。历史上在此割据称王者不乏其人，“一夫当关，万夫莫开”是谓此也。若非亲信防守，一旦叛变，便如豺狼吃人一般凶险。守关者每天与猛虎长蛇打交道，对人也不免残忍，“磨牙吮血，杀人如麻”。自然环境和人文环境都如此艰险，诗人恳切地建议：“锦城虽云乐，不如早还家。”这后一段仿佛预言一般预示了后来的安史之乱。此诗写于唐玄宗盛世之时，李白以“蜀道难”表现入长安却未获赏识的坎壈心境，同时也以诗人的敏锐感知到了歌舞升平、太平盛世背后潜藏的危机。
题都城南庄
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【赏析】
有人说：个把女人比作花的是天才，第二个把女人比作花的是庸才。这句话有点夸张，把娇艳美丽的女人和娇艳美丽的花联系到一起，好像不能算作多困难的事。特别是在女人和桃花之间，两千多年前的《诗经》里就已经说过“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。在过了一千多年后，又有一个人用桃花来比女人，可我们也并不觉得他是庸才。这个人就是崔护。
崔护再次以桃花赞女人的美丽，并非拾人牙慧，这个比喻在崔护那里变得比《诗经》中更妙。《诗经》里的“之子”与桃花之间，还有一点距离；而崔护的《题都城南庄》中，直接将“人面”与桃花并置在一起，青春美丽少女如鲜艳的桃花一样的画面便呼之欲出了。而且这个画面是去年今日所见，经过了时间的过滤，现在回想，便愈加生动鲜明。
然而这样的画面只能在记忆中去寻找了，今年故地重游，曾让自己动情的少女已然不知去向，只有门前的桃花还如去年一般在春风中绽开。
物是人非，睹物思人，是让人惆怅。人生之中，我们曾与多少美好的事物擦肩而过？
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