描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787108050090丛书名: 人生四书
编辑推荐
“人生四书”是四座金矿。鼎公自己曾说:《开放的人生》,偏重做人的基本修养;《人生试金石》探触父母师长没有想到的、没有教过或者不便说破的一面;《我们现代人》讨论更复杂的现代人生问题,当你一脚踏入社会,你要改换步伐,调整重心,才能立定脚跟
手握“人生四书”,我们如果也像鼎公一样,肯不停地思索人生,阅读人生,就能逐渐成为有智慧的人。人有智慧,才会产生信心。有了信心,我们才能服务人群,享受生命带来的喜悦!鼎公是荷光的人。透过“人生四书”,他把光分给我们,让我们在黑暗中可以摸索前进。
手握“人生四书”,我们如果也像鼎公一样,肯不停地思索人生,阅读人生,就能逐渐成为有智慧的人。人有智慧,才会产生信心。有了信心,我们才能服务人群,享受生命带来的喜悦!鼎公是荷光的人。透过“人生四书”,他把光分给我们,让我们在黑暗中可以摸索前进。
内容简介
《我们现代人》和前两本书相比,更进了一个层次,关注心灵的安适和生命意义。对于传统观念和现代生存环境的变化及二者的调适,有精到的见解。是为脆弱的心灵点起的一盏明灯。
与高超的思想为伴,你将永不孤独。——王鼎钧
王鼎钧是台湾十大著名散文家中成就*的散文大师,世界上有好多东西能错过,就是好书不能错过。
这是一套智慧的书,也是一套诚恳的书,这是一套现代人的《菜根谭》,也是一套人生的《孙子兵法》,在台湾,读过王鼎钧“人生三书”的人超过100万。
与高超的思想为伴,你将永不孤独。——王鼎钧
王鼎钧是台湾十大著名散文家中成就*的散文大师,世界上有好多东西能错过,就是好书不能错过。
这是一套智慧的书,也是一套诚恳的书,这是一套现代人的《菜根谭》,也是一套人生的《孙子兵法》,在台湾,读过王鼎钧“人生三书”的人超过100万。
目 录
自序
今生今世
生生不息
婴儿时代的鞋子
开放的进度
创业的时代
现代眼光
媒体作用
小小外交谈判
采访战
你不能
注意差距
迎头堵上
两全
生死之谜
人格层次
三度贞操
女暴君
站在前面
独出心裁
明契
应变的智慧
入城问俗
选择角色
智者就山
没有代用品
人缘
武训死了
生之意志
知己知彼
永远成功
可怜
半本生物学
半本心理学
庸人自扰
专家
谁该加薪
新女儿经
窗里窗外
二度梅
高速度
现代金旬
女会计
竞争
谁能当选
神棋
懒人奇遇
职业造人
假如人像秋千一样
无忧惧
纪念日
蘸水的故事
本是同根生
急就章
创造你的知音
心物之间
将来?
文明
进一步的文明
反其道
一朵花
色难
本末先后
爱之害之
迷失的一代
某种热病
挽留时间
人境
旋风
毒牙武士
成功与成熟
自然
流浪的警长
沉思时间
迷途知醒
才能测验
怎样讨债
现代报应
速朽
定于一
放弃
解释人生
心像
红与黑
颠倒年
现代人的母亲
第二生命
造桥
小小语言学
文字背后
空中飞童
各如其面
主观
自信
一定强
天下书家
馋
异师
两极之中
今天的心
今生今世
生生不息
婴儿时代的鞋子
开放的进度
创业的时代
现代眼光
媒体作用
小小外交谈判
采访战
你不能
注意差距
迎头堵上
两全
生死之谜
人格层次
三度贞操
女暴君
站在前面
独出心裁
明契
应变的智慧
入城问俗
选择角色
智者就山
没有代用品
人缘
武训死了
生之意志
知己知彼
永远成功
可怜
半本生物学
半本心理学
庸人自扰
专家
谁该加薪
新女儿经
窗里窗外
二度梅
高速度
现代金旬
女会计
竞争
谁能当选
神棋
懒人奇遇
职业造人
假如人像秋千一样
无忧惧
纪念日
蘸水的故事
本是同根生
急就章
创造你的知音
心物之间
将来?
文明
进一步的文明
反其道
一朵花
色难
本末先后
爱之害之
迷失的一代
某种热病
挽留时间
人境
旋风
毒牙武士
成功与成熟
自然
流浪的警长
沉思时间
迷途知醒
才能测验
怎样讨债
现代报应
速朽
定于一
放弃
解释人生
心像
红与黑
颠倒年
现代人的母亲
第二生命
造桥
小小语言学
文字背后
空中飞童
各如其面
主观
自信
一定强
天下书家
馋
异师
两极之中
今天的心
在线试读
一个年轻人由乡下来到台北,向人问路,常遭白眼。起初,他不明白是什
么缘故,后来他发现城里人问路要先说一句:“谢谢你。”再问:“到武昌街二段朝哪儿走?”才容易得到答案,不像在乡下问路,可以在得到答案以后再道谢。
另一个由乡下来的年轻人,到街角的小店里借打电话,朋友对他说:“你在走进小店的大门之前,就把两块钱拿在手里,高高举起,让老板看清楚,知道你一定付费,而且付出两元。这样,老板就会笑嘻嘻地把电话推过来。”
从前的人卖牛肉面,把肉埋在面下。现在则把肉放在面上,让顾客眼看见牛肉。如果你要求别人合办一件事情,不要开口就说:“你帮我一个忙好不好?”那是我们祖父常用的语汇。到了你我这一代,你得首先告诉对方,如果他参与,可以得到什么利益。下一步,再说明他得付出什么。在美国电影里面,一个人邀集帮手时,句话是:“喂,想赚50块钱吗?”别认为那是天方夜谭,那是我们社会发展的模式。
么缘故,后来他发现城里人问路要先说一句:“谢谢你。”再问:“到武昌街二段朝哪儿走?”才容易得到答案,不像在乡下问路,可以在得到答案以后再道谢。
另一个由乡下来的年轻人,到街角的小店里借打电话,朋友对他说:“你在走进小店的大门之前,就把两块钱拿在手里,高高举起,让老板看清楚,知道你一定付费,而且付出两元。这样,老板就会笑嘻嘻地把电话推过来。”
从前的人卖牛肉面,把肉埋在面下。现在则把肉放在面上,让顾客眼看见牛肉。如果你要求别人合办一件事情,不要开口就说:“你帮我一个忙好不好?”那是我们祖父常用的语汇。到了你我这一代,你得首先告诉对方,如果他参与,可以得到什么利益。下一步,再说明他得付出什么。在美国电影里面,一个人邀集帮手时,句话是:“喂,想赚50块钱吗?”别认为那是天方夜谭,那是我们社会发展的模式。
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