描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787101125863
本书是《徐霞客游记》的经典整理本，由朱惠荣教授以乾隆刻本和季梦良抄本为底本进行校注，采用全式标点，注释丰富，资料齐全，并配有13幅徐霞客旅游路线图。
此次新版，作者又根据研究中的新探获，订正了有关文字，并新增注文百余条；根据新发现徐霞客资料将附录增至180篇；注文中的今行政区划更新至2011年。全书皆加专、书名线，更有利于读者理解、把握内容。
《徐霞客游记》是一部具有极高文学价值的地理学著作。
明末旅行家徐霞客三十年间游遍名山大川、海域边陲，东边渡海到落迦山，西至腾冲西境，北游盘山，南达广东罗浮山。《游记》一书是他用日记体写成的纪游散文，篇幅宏大，内容丰富：以地理为经，时间为纬，细腻描绘了山、水、竹、木、岩、穴、沟等种种奇观，并记人记事，展现了明末各地风土人情。
本书是《徐霞客游记》的经典整理本，由朱惠荣教授以乾隆刻本和季梦良抄本为底本进行校注，采用全式标点，注释丰富，资料齐全，并配有13幅徐霞客旅游路线图，便于读者使用。
前 言
校注凡例
游天台山日记浙江台州府
游雁宕山日记浙江温州府
游白岳山日记徽州府休宁县
游黄山日记徽州府
游武彝山日记福建建宁府崇安县
游庐山日记江西九江府 山之阴为九江府 山之阳为南康府
游黄山日记后
游九鲤湖日记福建兴化府仙游县
游嵩山日记河南河南府登封县
游太华山日记陕西西安府华阴县
游太和山日记湖广襄阳府均州
闽游日记前
闽游日记后
游天台山日记后
游雁宕山日记后
游五台山日记山西太原府五台县
游恒山日记山西大同府浑源州
浙游日记
江右游日记
楚游日记
粵西游日记一
粵西游日记二
粵西游日记三
粤西游日记四
黔游日记一
黔游日记二
滇游日记一
游太华山记
滇中花木记
游颜洞记
随笔二则
滇游日记二
滇游日记三
盘江考
滇游日记四
滇游日记五
滇游日记六
滇游日记七
滇游日记八
滇游日记九
滇游日记十
滇游日记十一
永昌志略
近腾诸彝说略
滇游日记十二
滇游日记十三
鸡山志目
鸡山志略一
鸡山志略二
丽江纪略
法王缘起
溯江纪源
附录
徐霞客遗诗遗文
题赠·书牍
传志
晴山堂石刻
旧序·校勘
明代世系表
后 记
增订本跋
新 版 跋
前 言
我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著徐霞客游记，是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿，在当时就被人们争相传阅、抄录，被誉为“千古奇人，千古奇书”，“世间真文字，大文字”。我国古代类书、丛书不计，作为单一的著作，没有第二部书涉及到如此广阔的科学领域，包括了如此丰富的科学内容，具有多方面的科学价值，这正是我们认为有必要向广大读者介绍的。
徐霞客游记是导游手册
徐霞客名弘祖，字振之，明代南直隶江阴（今江苏省江阴市）人。生于万历十四年十一月二十七日（公元1587年1月5日）。他生活在我国封建社会的衰落时期，毅然放弃仕途，寄情山水，游遍全国名山大川、海隅边陲。东边渡海到落迦山，西至腾冲西境，北游盘山，南达广东罗浮山。足迹遍及明代的两京十三布政司，相当于今天的北京、天津、上海、江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、广东、江西、湖南、广西、贵州、云南等十九个省市自治区，可能还到过今四川省。
我国古代著名的旅行家不少，但他们多系封建国家派遣，出于政治上的原因，有封建国家资助；或为求法朝山，出于宗教的需要；也有的经商，为了追求高额利润，甘冒“蛮烟瘴雨”。徐霞客出于对祖国山河强烈的热爱，以地理研究为己任，没有政治和宗教的目的，毕生从事旅行考察，他是我国古代难得的专业旅行家。由于得不到封建国家资助，霞客的旅游条件特别艰苦，靠变卖家产，沿途求友告贷来解决游资。有时身无半文，被迫卖掉衣裙，才换得一顿饱饭。在江南各省以船行为主，在广西亦间骑马或乘滑竿，在云南、贵州山岭重叠条件艰苦的地区，几乎全是步行。他住破屋，顶寒风，卧石洞，受蚊叮虫咬，甚至在人迹罕至的森林里风餐露宿。他跋山涉水，求源探尾，日夜兼程，踏泥泞，下溶洞，滑陡坡，跌深潭，三次被盗，多次绝粮。艰苦生活丝毫没有动摇他的意志，从二十二岁踏上旅途，游程越来越远，观察的内容也越加丰富。崇祯九年（公元1636年）开始他一生中后一次也是光辉的一次远游。历时四年，游遍了祖国的南方各省。长期野外生活的劳累和瘴毒损害了他的健康，崇祯十二年（公元1639年）八月重返云南鸡足山时，全身俱发疹块，后来“两足俱废”，丧失了旅游能力，被丽江木土官派滑竿护送，经湖北黄冈再乘船回家。霞客返乡后仅半年，崇祯十四年正月二十七日（公元1641年3月8日）与世长辞，只活了五十六岁，为旅游考察献出了生命。徐霞客的故居、晴山堂和墓地在江阴市马镇南旸歧村，新中国建立后被列为江苏省重点文物保护单位，并建立了纪念馆，为千百万人缅怀凭吊。
徐霞客健于旅游，也善于旅游。他追求的是不问道里、不计行期的“万里遐征”，而不是一般人的“有方之游”。打听到哪里风景好，立即奔赴那里；了解到几条路中哪条陡险，即决心选择险的间道攀登；听说哪里豺虎出没，人迹罕至，越要循虎迹、追蟒踪，亲自去看看。他不知疲倦，从不满足，总是以求全的精神，力求“峰峰手摩足抉”，发现更多的胜景；在一组风景中，也力求游遍每个部分。有时走错了路，又累又饿，但毫不悔恨，反为意外发现新景而庆幸。凡遇漏游的地方，必千方百计创造条件补游。匆匆走过的地方，总设法重游，必尽兴方罢。很多名山的姿色常因时间、气候而变换，他总是反复体察欣赏，选择不同的季节，三游四游。有时白天刚游完一遍，晚上皓月当空，又兴冲冲奔上山头。“余谓游不必骑，亦不必同，惟指示之功，胜于追逐。余之欲行者，正恐其同；其不欲同者，正虑其骑也。”这是霞客旅游经验的总结。骑则走马观花，不及细看，人多同游则分心，皆不能集中精力探索大自然的奥秘。霞客经常一主一仆，徒步跋涉，沉醉在大自然的怀抱里，一边体察欣赏，一边思索记录，度过了他有意义的一生。
徐霞客不仅能到别人所不能到的地方，以他的游踪之广为人们称颂，而且还能写别人所不能写的内容。他走过数不清的弯路和错路，有的地方三误三返才找到，有的风景就在他身边而失之交臂，苦于缺乏既了解风景又熟悉路径的理想的向导，深感导游的重要性，“惟指示之功，胜于追逐”。可以说，徐霞客游记就是他有鉴于此而献给后世旅游同好的一部导游指南。在我国古代游记中，有的多辑录文字材料，与实际出入较大；有的为进行文学加工而致失真，或仅选取某些侧面描述，读者无法知道全豹；有的系短篇小品，份量单薄；有的是数年甚至数十年后追记，线条较粗，难以反映原貌。徐霞客游记比这些都高出一筹，它以翔实可信受到人们普遍的赞誉。游记要真实就得观察细致，记录及时，描述准确，这是霞客遵循的标准。他日必有记，虽然经过一天旅途的劳累，晚上还挑灯作记，有的一天所记即长达两三千字。有时在途中走走停停，边走边依岩作记。偶因旅途安排太紧，或晚上没有书写条件，也必抓紧在两三天内补记。徐霞客游记也远远超过地方志中对风景名胜的目录式的枯燥罗列，它对每个风景区的位置、特点、各风景点的分布、地形变化、交通路线、游程安排等皆有记录，既引人入胜，又真实可靠，便于后人踵其步畅游。它不仅导游风景名胜，还给读者提供有关的历史背景、文物古迹、传说故事、风情习俗等情况，内容充实丰富。
流传至今的徐霞客游记有六十多万字，全文当不止此数。在我国古代旅行家中，霞客所记录的风景点是多的，对西南地区的名山幽洞，古代游探全者也推霞客。广西、云南那些“远既莫闻，近复荒翳，桃花流水，不出人间，云影苔痕，自成岁月”，“棘霾蔓锁”的胜景，有不少连地方志都未提及。霞客锐于搜寻边疆的风景奇胜，次把它们全面地公诸于世，且品评殿，描绘了它们的风景特点。至今人们常游的胜景，不过是霞客记录的一小部分。有的因交通不便，仍然人迹罕至；有的虽近在城郊，亦未及开发；有的因年代久远，地理环境变迁，已渐湮废。
徐霞客既是游人，也是这些风景的主人。他关心祖国大好河山的建设，对很多旅游胜地提出了开发、修建、使用、保护的方案。他选景不囿于传统的陈说，反对八景、十景“俱八寸三分帽子”的滥竽充数。主张实事求是，风景胜地，景不厌多；“非此地确然特出之奇”，也不必凑数。他反对湮灭历史遗迹的做法，认为智者应“追远而创其祠”，愚者才“而掩其迹”，新建屋舍应保护文物古迹，突出历史特点。他提出要尽量保持名山面目，风景区建设应该借景而不能掩景。好不要在洞中建轩阁，穿岩应保持前后通明的特点，适于观景的地方只可略为施栏设几，建筑不要妨碍瞻眺。他主张改善游览路线，歧路不能多，要让游人渐入佳景。可以凿通两岩间的片石，也可建桥连接溪两岸的风景，方便人们游览地势悬绝的风景点。他多次提出不能把风景区糟踏为牛宫马栈，臭秽不堪，呼吁司道严禁。这些设计思想，对今天仍可借鉴。徐霞客是开发建设祖国风景名胜的古代设计师。
徐霞客游记是伟大旅行家徐霞客给我们留下的旅游实录，是他一生进行旅游活动的丰碑。它为千百万热心的旅行者提供了一部选胜登临的绝好的导游手册，为广大人民了解祖国的大好河山提供了神游条件。我们只有把风景遍布的美丽祖国开发和建设成一个大花园，才无愧于徐霞客和他留给我们的宝贵的文化遗产。
徐霞客游记是地学百科全书
徐霞客的贡献在地学方面。他开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。早年重点解剖名山地区，后来详记旅途沿线情况，观察范围逐渐扩大；晚年则以布政司辖境为单位，全面考察了南方各省。为了系统观察自然，他经常不走大路走小路，尽量不留空白，也少走重复路线，采取扫描式的旅行路线，正如他自己归纳的：“计离乡三载，陟大脊而东西度之，不啻如织矣。”他每到一地，必尽量登高，便于观察地形，了解山河大势；对水道则穷源探尾，随流跟踪；对山脉则“行周其四隅”，从不同的角度进行全面观察。
徐霞客游记内容丰富多采，可算我国古代的地学百科全书。归纳起来，主要内容有十方面。
一、地貌。霞客所经过的地方，地形复杂，千变万化，但他都作了翔实、准确的记录。从徐霞客游记中，我们看到了起伏的群山，低矮的丘陵，平展的坝子，狭窄的坞箐，大小不同，形状各异。云南称山间盆地为“坝子”，霞客对于云南各个坝子的记载，不但描绘其形状，用里距说明其大小，还准确地抓住了各个坝子的特点。如右甸坝子（今昌宁），“四面山环不甚高”，“甸中自成一洞天，其地犹高，而甸乃圆平，非狭嵌”，“甸中之水东向而破其凑峡”，这是典型的山间盆地。顺宁坝子（今凤庆）则系倾斜状的一长坞。枯柯坝子(今保山柯街）则是少数民族聚居的南北带坳的低热河谷。
二、岩溶。徐霞客在地理学上突出的成就之一是对岩溶地貌的研究。他系统考察了从湖南到滇东磅礴数千里的石灰岩溶蚀地貌，对其分布状况、形成的原因、由于发育不同而出现的地区差异等，作了科学的说明，对峰林、岩洞、天生桥、盘洼、眢井、天池等各种岩溶现象加以定名，并作了详细记录。他深入考察的岩洞达一百多个，徐霞客游记中记录的岩洞则更多。他对每个岩洞的考察力求准确全面。如他深入观察和描述了桂林七星岩的大小、深浅、洞内的复杂结构、洞的外部情况，近代科学技术实测的结果，证明他的记录十分精确。徐霞客比欧洲早描述和考察石灰岩地貌的爱士培尔早150年，比欧洲早对石灰岩地貌进行系统分类的罗曼要早二百多年。徐霞客游记是世界上早系统研究岩溶地貌的珍贵文献。
三、江河。霞客很重视江河源流的考察，他对旅游路线的安排，有些也与此有关。在滇东、滇南探寻南北盘江的源流，到元谋、丽江详细调查了金沙江，后转到顺宁（今云南凤庆）、云州（今云南云县），又专门了解澜沧江的流向。霞客考察记录了南方各省的大量水道。他破除陈说，弄清了三分石系石分三岐，虽水分三方流，但皆入湘江，与两广无涉。他冲破了禹贡“岷山导江”的传统观念，在历史上次论证了金沙江才是长江正源。他还辨明了枯柯河西入潞江而不入澜沧江，碧溪江即漾濞河下游，龙川江即麓川江等。他纠正了明一统志关于西南地区水道的许多错误，但由于当时条件和他的行踪的限制，对北盘江江源和南盘江流向、澜沧江是否“直下交南”入海等，未能得出正确的结论。
四、水文。霞客注意到江河水量的涨缩，颜色的变化，江面的宽窄，水流的急缓。一些河流他数次跨越，每次都有记录，且对不同季节各段的变化进行对比，这对我们今天认识这些河流的历史情况甚为可贵。霞客也对沿途的泉、瀑进行考察，在贵州考察了大量变为伏流的河道，在云南考察了遍布各地的大小湖泊和龙潭。他还对河流的流速与流程的关系、河水的侵蚀作用、喷泉发生的原因等，作了科学的解释。
五、地热。明末以前记载温泉情况详的书，恐怕要数徐霞客游记。霞客重点考察了云南遍布的温泉群。他不是简单罗列温泉的名称和位置，还记载了水温、水质和各个温泉的特点，对罕见的沸泉、气泉作了生动的描述，并记录了利用地热提取硫磺和硝矾的经验。霞客描述了腾冲火山群的分布和外貌，还根据当地人讲述，记录了明代一次火山爆发的经过和引起的巨大变化，为近人研究我国近期火山活动提供了可贵的资料。
六、气象。霞客出游，十分关心气象。他万里西游，犹如一座流动气象站，从长江口到滇西，坚持了三年完整的气象观察，详记每天气象的变化。徐霞客游记保存了我国古代详细的气象观察记录。霞客提出“山谷川原，候同气异”的正确结论，多处谈到气候和植物及农作物的关系。他注意到海拔和气温的关系，山高则冷，“夏不废炉”，“日色皎然，而寒气如故”。他重视地理位置及太阳对气温的作用，“冬夏寒暑之候，南北不分，而两广之燠，皆以近日故也。试观一雨即寒，深夜即寒，岂非以无日耶？其非关地气可知”。他记录了营兵论及滇东的气象规律，罗平“盖与师宗隔一山，而山之西今始雨，山之东雨已久甚。乃此地之常，非偶然也”。霞客的记录使我们有可能认识明末我国部分地区的历史气候，他对影响气象诸要素的探讨，反映了我国古代气象研究的水平。
七、物产。徐霞客游记所载物产甚多，包括林木、花卉、药材、动物、矿物等等。观察之余，还“折其枝，图其叶”，沿途采集标本。霞客有滇中花木记专篇记云南名花，其实游记中述及西南花木者，比该篇所记多数十倍，霞客笔下的西南边疆简直是一座百花园。霞客对各地特有植物的地理分布、特征、用途、植物与环境的关系等进行了研究。他也向读者详细介绍了玛瑙、大理石、翠生石、鸡葼等若干奇珍异物。徐霞客游记记动物不多，但也有精辟的概括，如：“鹤庆以北多牦牛，顺宁以南多象，南北各有一异兽，惟中隔大理一郡，西抵永昌、腾越，其西渐狭，中皆人民，而异兽各不一产。”
八、政区。明代的行政区划，明一统志等已有系统记载，霞客没有必要重复，但徐霞客游记里仍有不少政治地理资料。对重要行政中心或军事要地，如衡阳、柳州、壶关、三里城等，则记其险要地形、城墙、城市布局；对一些边远州县，则详记沿革、辖境、四至、治所状况及相对位置；对明以前的某些重要设治和古城址，也偶有考订。霞客比较重视治所和辖境。治所有变迁的，则详细介绍其迁徙或发展情况，如嵩明州、昆阳州、南丹卫、桂林府等。凡所经各政区接界点的村寨，皆注明其隶属关系，可据以知道各省、府、州、县的管辖范围。三乡县的设立，大罗卫城的位置等，皆补他书所未备。它如明初至明末一些政区辖境的变化，卫所与府县辖境的交错，云贵两省界线的伸缩，确定政区界线的依据等，都有明确的记录，可据以校补明一统志及明史地理志的缺略和错误。
九、交通。霞客对自己的游踪，包括方位、路线、程站、里距，记载都很详尽，可当一份明末交通里程表。他常随马帮旅行，对西南地区作为主要交通工具的马帮描述尤为具体。很多时候他虽走间道，也仍然交代了大道的走法，对各省间的交通干道，则多作专门介绍。霞客的旅游路线，还反映了明末南方各省河流的通航情况，水运路线及规模，船的形制及大小，运输物资及一些重要航道的繁忙景象。对南盘江和滇池航运的记录，更属难得。霞客还记录了大量的各式各样的桥梁，诸如铁索桥、石拱桥、亭桥、木桥、独木桥、藤桥、浮桥等等，不但记下桥的名称及位置，而且描述了桥的形象、结构、规模、性能等各方面情况，对北盘江铁索桥、澜沧江铁索桥、龙川江藤桥记载尤详，保留了古代建桥的技术资料。
十、地名。徐霞客游记收录了明末大量的聚落名称，并把它们放在特定的地理环境中，详载其位置、分布状况、规模及特点。霞客注意了地名含义的解释，为今天我们弄清一些地名的来源和含义提供了依据。各地方音差别，录记用字不同，都增加了地名的混乱，霞客曾多次提到询问地名时闹的笑话，书中也还有个别地名录音不准或用字不当。霞客研究了地名混乱的原因，批评金齿卫、澜沧卫等设治名称“名实悖戾”。也探讨了地名命名的原则，以保山石花洞为例，他认为“石花名颇佳，而志称为芭蕉，不如方言之妙也”。他还提出处理重名问题的办法。徐霞客游记反映了明代的地名知识和他对地名的研究成果，霞客留给后世的这份宝贵的地名遗产，将会在现代地名学研究中发挥作用。
徐霞客游记的可贵，还在于它是实地调查的真实记录。霞客调查的对象遍及各行各业，有樵夫、牧童、农民、商人、行脚僧、旅客等等。亲闻还必亲见，有的内容虽听别人介绍了，但未亲见，仍不放心，必加注说明。游记中根据自己落实的程度，用“即”、“疑”、“闻”等字严格区分哪些系亲自游过；哪些是过而未登，缺乏研究；哪些是闻而未至，只听说过。没有到的则注明“惜未至”，从不以假乱真。霞客对各种地记及前代地理著作十分重视，但又不轻信文献资料。他随身携带明一统志，又沿途广泛搜访地记、方志，将实地观察和文献记录认真核对，订正了文献记录中不少错误。霞客有着精确的数量观念，也十分注意量的记录，道路远近，洞穴大小，都经过他实测，详记具体数字。这些情况说明：徐霞客游记的记录翔实可靠，准确具体，有很高的科学价值。英国著名的科技史专家李约瑟说：“他的游记读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一部二十世纪的野外勘察记录。”给徐霞客以很高的评价。徐霞客游记产生在我国封建社会末期资本主义萌芽阶段，霞客总结了我国古代地学研究的成果，不仅记载的深度和广度超过前人，而且作了一些科学的解释，他的研究成果反映了近代西方科学技术传入前我国的地学水平，具有里程碑的性质。当然，以一个人毕生的精力，要搞清一个伟大国家的全部地理状况是不可能的。徐霞客游记中存在的某些错误和不足，无损于这部名著的光辉。
徐霞客游记是历史实录
明代的历史资料浩如烟海，记载明末的资料也不少。但多偏重统治阶级上层的活动和北方的情况，反映南方广大地区社会生活的历史资料却太少。徐霞客在明亡前夕社会大动荡的岁月，举步遐征，广泛接触社会各阶层，耳闻目睹，使他了解到国史、邸报不可能反映的社会底层的生活情状。霞客对朝政不满，以及他对社会底层群众的同情，使他有可能把当时的社会实际忠实地记录下来。因此，徐霞客游记也是一部实录性质的历史著作，是后人认识明末社会情况的直接的信史，它的丰富而可靠的内容应该受到史学家的重视。徐霞客游记犹如一幅明末风俗画的长卷，从东往西，展现了从江南水乡到西南边疆千姿百态的社会生活，生动真实，绚丽多彩。它所反映的内容十分广泛，包括了当时社会生活的各个侧面，主要有以下十类。
一、农业。徐霞客游记记载了各地的农作物优良品种，稻、麦、荞及其他经济作物的地区分布，农时节令，耕作制度及一些特殊的农业生产工具。对各地的水利设施，如堤坝、沟渠、喷泉，竖木或砌石的空中引水渡槽，兴安灵渠“以箔阻水”，云南“因泉为田”，保山坝子缘山引水的“号塘”等，皆有记载。
二、手工业。霞客记载了明末的造纸业、碾碓业、榨油业等手工业，对采矿业的描述为突出。霞客经过或提及的矿山不少，详记者如广西的南丹厂，云南的南北衙、明光六厂、炉塘厂、安宁盐井等，内容涉及这些矿的位置、地形、生产情况、技术特点及街市盛况，详略不一。对湖南耒水运煤的繁忙景象及东川铜矿的马帮运输亦有所及。
三、商业。徐霞客游记对各地的农村集市均有记录，包括“趁墟”（赶街）的时间，交换的物产，繁荣的程度，还详记了米价、油价。对特殊的街子如大理三月街，商业比较繁荣的集镇如黄草坝（今贵州兴义）等则作了详细的描述。我们从该书中还知道当时湘江沿岸有大量“以鱼苗货四方者”，贵州可用盐作等价交换物，腾冲境内有天旱即移街址的风俗。
四、民族。我国西南边疆在历史上一直是民族众多的地区，霞客旅游经过了瑶、壮、苗、布依、仡佬、彝、纳西、白、回、傣等少数民族聚居区，对这些民族的衣食住行、生产情况、风俗习惯、民族语言等都作了详细描述。游记述及的还有茶山彝、古宗、吐蕃等族。难得的是，书中既不是干巴巴的概念，又很少嘲笑的语调。徐霞客游记是研究民族历史的宝贵资料。
五、政治。明末的政治状况，在徐霞客游记中也有反映。吏治黑暗，宦官专权，党争激烈，“翰苑中正人一空”。军备不振，卫所制度废弛，屯军所剩无几，而且生活困苦，很多要地已无人守卫。土司糜烂，粤西诸土司互相残杀，贵州水西安氏、滇南普名胜自立一方，州县残破，人民受苦。邻国常在边境侵扰，“交彝”使得我国人民民不聊生，边境人民常被索物、掠卖为奴或杀害。这些预示着明王朝即将面临“荆棘铜驼”的覆亡境地，霞客常为此慨叹不已。
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