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在单良编著的《左氏春秋叙事的礼乐文化阐释》中,作者将《左氏春秋》视为中国的经典叙事文本,照顾其与《春秋》的关系,将《公》《觳》二传作为对比对象。本书的*终目的就是要深入字里行间,探索作者叙事的手法,所表达的思想。因此,本书不是一般意义的经传研究,也不是《左传》学史或《左传》文章学研究,而是一种回归文本的学术尝试。《左氏春秋》饱含着礼乐文化沁润,是对礼仪与礼义的感性呈现。作者将礼的规范性、修饰性、象征性等要义用具体的事件表现出来,而不仅仅是做出礼义评价。
内容简介
单良编著的《左氏春秋叙事的礼乐文化阐释》以先秦叙事经典《左氏春秋》为研究对象,在文本细读的基础上,着重在周代礼乐文化的背景下阐释《左氏春秋》叙事模式与意蕴的生成机制与文化品格。全书主要思考了《左氏春秋》叙事的超越性,探讨作者建构叙事文本的礼乐文化推动力及所寄寓的人格美理想,也涉及了叙事中所包含的《诗》乐艺术等层面的内容。本书是为中国叙事文学传统寻根觅源所做的努力。
目 录
序言
绪论
章 《左氏春秋》文本的礼乐文化观照
节 礼乐文化语境中的《左氏春秋》文本
第二节 史官文化与《左氏春秋》文本书写
第三节 《左氏》之于《春秋》:叙事文本的文化超越
第四节 《左氏春秋》叙事的理想国图景
第二章 《左氏春秋》的叙事动力
节 礼:《左氏春秋》叙事的根本动力
第二节 《左氏春秋》叙事中的“天”
第三节 品德决定命运
第四节 民为神之主
第三章 《左氏春秋》与经典叙事范式的确立
节 时间表达与叙事意义
第二节 《左氏》叙事的鲁国视角
第三节 地点表达的叙事意义
第四节 《左氏》人物称谓的历史依据与主观倾向
第五节 评论语模式与思辨维度
第四章 《左氏春秋》叙事与人格美理想
节 周代人格生成的基本制约与叙事展现
第二节 仪与义:理想人格生成的两途
第三节 礼化人格的个性形式
第四节 礼化与非礼化:人格范型的两极
第五章 《左氏春秋》叙事与诗乐艺术
节 周代诗乐艺术的礼制模式
第二节 乐舞艺术的叙事展现
第三节 《左氏春秋》语言观与引《诗》
第四节 赋《诗》的文化意蕴
结语
参考文献
后记
绪论
章 《左氏春秋》文本的礼乐文化观照
节 礼乐文化语境中的《左氏春秋》文本
第二节 史官文化与《左氏春秋》文本书写
第三节 《左氏》之于《春秋》:叙事文本的文化超越
第四节 《左氏春秋》叙事的理想国图景
第二章 《左氏春秋》的叙事动力
节 礼:《左氏春秋》叙事的根本动力
第二节 《左氏春秋》叙事中的“天”
第三节 品德决定命运
第四节 民为神之主
第三章 《左氏春秋》与经典叙事范式的确立
节 时间表达与叙事意义
第二节 《左氏》叙事的鲁国视角
第三节 地点表达的叙事意义
第四节 《左氏》人物称谓的历史依据与主观倾向
第五节 评论语模式与思辨维度
第四章 《左氏春秋》叙事与人格美理想
节 周代人格生成的基本制约与叙事展现
第二节 仪与义:理想人格生成的两途
第三节 礼化人格的个性形式
第四节 礼化与非礼化:人格范型的两极
第五章 《左氏春秋》叙事与诗乐艺术
节 周代诗乐艺术的礼制模式
第二节 乐舞艺术的叙事展现
第三节 《左氏春秋》语言观与引《诗》
第四节 赋《诗》的文化意蕴
结语
参考文献
后记
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