吴晗晚年历史随笔

吴晗是位明史专家,也是位杂文大师。他以史家的手笔写杂文,别具一格,字里行间闪烁着历史经验凝炼成的哲理的光辉。尤其是他在晚年发表的杂文,话题丰富,内容充实，观点独到，能使读者受到许多趣味、启迪和教益。

 

1.史学大家吴晗晚年集一生历史研究精华所作杂文，篇篇经典

2.被中国伟人赏识的史学家写杂文，育德育人

3.更深入地了解历史人物、事物、事件、典故***的小品杂文

4.著名明史专家吴晗1959年及之后“古为今用”的46篇经典历史杂文

5.吴晗的历史杂文是权威的历史常识进阶读本

6.以“批判精神”确保杂文的锋锐，以“思想者的火花”确保作品的高度

7.以史鉴今，以史资政，以史励人

8.汇集吴晗晚年著名的杂文：郑国的商人、劳动、诈降和质子、元代的民间海外贸易、宋元以来老百姓的称呼、古代的斗将、谈曹操、反对“花法”、古人读书不易、刺配、度牒、谈烟草、谈武则天、论夷陵之战、阵图和宋辽战争……

 

总结继承历史的遗产，知道当前的伟大运动，并由此引导人民群众和青年学生，看出中国的前途，这不止是对革命战争年代有其现实的意义，从今天建设社会主义的伟大运动来说，也是必要的，有重要的帮助的。——吴晗（《论历史知识的普及》）

 

我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗 

《吴晗晚年历史随笔》中辑录了吴晗晚年时期关于政治、军事、人物、文化等历史相关方面的杂文随笔。吴晗以真实史料为基础，撷取历史细节，分析历史典故和人物，论述兴衰得失，深刻表达了对历史的思考和对现实的关照。同时，通过对古代社会现象和行为的解读，帮助读者了解古代人的生活状态。

 

读吴晗的杂文可以知道：

“劳动”这一个词原意是指的体育运动，现代语“劳动”一词的语源是日本语。

赤壁之战那年，孙权27岁，诸葛亮27岁，周瑜34岁，鲁肃37岁，曹操54岁，是孙权加诸葛亮的年龄。

在古代封建社会里，平民百姓没有功名的，是既没有学名，也没有官名的。怎么称呼呢？用行辈或者父母年龄合算一个数目作为一个符号。

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《吴晗晚年历史随笔》中辑录的吴晗晚年发表的杂文,话题丰富,内容充实，观点独到，能给读者带来许多历史的趣味和人生的启迪。

吴晗，原名吴春晗，浙江义乌人，中国历史学家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授。曾担任中国民主政团同盟副主席、中国科学院哲学社会科学部委员、民盟中央副主席等职务。

代表作有《明史简述》《读史札记》《历史的镜子》等。《朱元璋传》是明史研究的权威经典之作。

【目录】

上世纪三四十年代是明史研究的高峰，现在要找能够与那个时代的明史学者如吴晗、郑天挺、孟森并驾齐驱的人很难。

【免费在线读】    郑国的商人    春秋时代，郑国的商人活跃。《左传》里曾有记载。有名的，是“弦高犒师”的故事。秦兵偷袭郑国，经过滑国的时候，郑商人弦高到周去做生意，路上碰到敌兵，弦高急中生智，用十二条牛劳军。秦军以为郑国有备，只好灭滑而还（僖公三十三年）。其次，是晋国荀罃被楚国俘虏，郑国的贾人打算把他夹带在贩运的棉衣中偷运出境。准备好了，楚国却释放荀罃回国。后来，郑贾人到晋国做买卖，荀罃很感激他，十分款待。郑贾人过意不去，转到齐国做买卖去了（成公三年）。从这两个故事看来，郑国商人北到周，南到楚，西到晋，东到齐，不但到处做生意，看来气派还很大，一个假冒他的国家慰劳敌军，一个帮助晋国将领逃亡，都不是做小买卖的人所能干的。    还有，商人这一行业似乎还被社会所尊重，有人取作名字。齐国一个贵族就名叫商人（文公三年）。至少地位在皂隶之上，排列的顺序是庶人、工、商、皂隶、牧、圉（襄公十四年）。当然，排列的地位在庶人、工之下，看来贵族是不屑于干这一行的。他们在社会上起互通有无的作用，所以有“同恶相求，如市贾焉”的话（昭公十三年，韩宣子语）。    为什么郑国的商人活跃呢？     是郑国的地理位置适中。郑国位于济、洛、河、颍四水之间，以今河南新郑为首邑，水陆交通便利，为南北必经的要道。郑的商人如前所说，足迹遍及齐、周、楚、晋。虽然在军事、政治上郑介于齐、秦、晋、楚几大国之间，齐楚、晋楚争霸，都要先打郑国，长期间两面挨打，是霸国必争之地，但在经济上却大占便宜；郑的商人转运各国商品，在当时国际上很吃得开，郑国也得到好处。    第二是人的因素。这就牵涉到商人这一名词的由来了。《左传》昭公十六年，记载了一段极有意义的故事：     晋国韩起（宣子）到郑国聘问。他有一个玉环，另外相同的一个在郑国商人手上。想拼齐一对，和郑的国君商量。郑国执政子产不答应，说：“这不是官府的东西，情况不了解。”     韩起只好向商人去买，已经成交了。商人说：“还得告诉一下政府。”     韩起再和子产商量。子产说：“从前我先君桓公和商人都是从周来的。肩并肩地劳作，斩除蓬蒿黎藿，共同开发这个地方，建立城市，共处得很好。还立了盟誓，世代相守，一直到今天。誓约说：‘你不要造反，我也不强买，也不取讨和抢劫你的东西。你发了财，有利市宝贿，我也不干预。’现在你是为友好来访问的，可是却要敝邑强夺商人的货物，这不是明教我们破坏盟誓吗？怕不大好。我想，你得了环，却失了诸侯，一定不干。”     第三是商品生产的发达。看来，当时的社会生产状况，已经突破了地区性的自给自足的经济情况了。只有在商品生产超过自给自足的基础上，才会有大规模的地区间的广泛交换的可能。从《左传》的记载看，虽然只提到郑、晋、齐、周、楚之间的商品交换，但是，事实上绝不只这些地区，是可以想见的。虽然只提到郑国商人的多地区的商品交换，但是，也可以肯定，别国的商人，也是在同样情况下，在进行多地区间的商品交换的。    这几个故事说明：，郑的商人是和郑的开国国君一起从周来的，共同开发了郑国。第二，郑国国君和商人订了盟誓，内容是商人保证不造反，支持郑君，郑国呢，保护商业，一条条规定了明确保护办法。由此可见，除了农业以外，郑国从开国以来，就一直依靠商人，发展商业，取得国内和国际商品交换的利益的，也可以看出，在春秋时代，虽然郑国所受战争的祸害多、、久，却终能勉强站住，一直到三家分晋以后，才为韩所灭的道理。第三，春秋时代的商品生产和商品交换的情况。虽然在长期间各国之间不断发生战争，但是并没有完全妨碍各国间商人的商品交换活动。从这些情况中，也可看出当时社会生产力的发展情况。    （原载《人民日报》，1959年1月9日）