描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787506088572丛书名: 无
半生坎坷唯嗜书
学文治史 借古喻今
说传统风俗润物无声
论古代制度萧规曹随
遨游书海 细品世情
君子之心 常存敬畏
荀子认为“出乎口，入乎耳”的读书不能到达人的心灵的深处，只有深入心灵的读书才能化为人生的实践，支配人的一生。
——王学泰
《写在历史的边上》是著名文化学者王学泰的读史小文。王学泰潜心研究历史几十年，以深厚的文化底蕴审视历史现象、历史事件、历史人物，笔下生风，兼有文化的深度和历史的纵深感。
全书共46篇小文，篇幅短小，涉及风俗、制度、史书等方方面面。小文可读性强，没有意识形态或学术圈子的概念束缚，适合随时随地快速阅读，容易获取文史知识、增广见闻并得到精神上的享受。
润物无声说风俗
话说元旦
立春琐谈
清明节的变异
杏花·春雨·江南
端午节祭与祭祀泛滥
礼乐文化中的玉
村社组织的粘结剂：传统礼俗——读《礼失求诸野》
萧规曹随论制度
软约束与硬规范
冷血皇帝—乾隆
说“罪己诏”
说“皇恩大赦”
科举制度的本质
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！ ——作为皇权统治弹性机制的科举
远去一百年的贡院
模糊千年的一条民事法
吏胥之害
“吏治”与“治吏”—— 评刘建基《中国古代吏治札记》
王安石变法与钱
书海世情偶一瞥
汉字
粥的故事
淡：落花人独立，微雨燕双飞
中英的改革与保守
说跪拜
说诚信
老北京的幽默
市场上应该有些闻香果
呼唤狂者与狷者
君子之德 ，常存敬畏
文化·“武化”·商业化
有感于“电影经典对白的评选”
从“不怕鬼”到“不怕兔”
有组织的犯罪·帮会·黑社会
又见“武林”
从“有鬼无害论”说到“有鬼有害”
做子民、臣民，还是做公民？
黄宗羲定律与“黑宗羲定律”
自然生态下的知识人
长毛状元与国朝诗别裁集
日记漫谈
《闲话藏书》的闲话
《丑陋的中国人》及其风波
写在历史的边上——读《中国好人》
审视清代会党泛滥的新角度——评《兄弟结拜与秘密会党》
“国学”不可能成为主流学派
传统读书就是慢读书
再说传统读书
学泰那个文字啊，老到。这个确实经过炼狱炼过以后的。
——邵燕祥
王学泰的“游民文化”，与余英时的“士文化”、李珺平的“门客文化”鼎足而三。
——鄢烈山
他经历了人生那么大的灾难，他不夸张，就是自己亲历的事实，人和事情。*难得的，我跟邵先生感觉一样，他的清醒，也就是他的觉悟。他*难得的是他的清醒和觉悟。
——王得后
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