描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787540214142
内容丰富：《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
翻译权威：由著名的历史学家、教授及精通中国古代历史和古汉语方面的专家、学者对原书全文进行精当翻译，适合现代人阅读、研习《资治通鉴》。
史料价值：《资治通鉴》所引各书材料有些已亡佚，得赖此书保存。全书体例严谨，前后脉络分明，语言文字也极为简练，对后世史学都产生了极大的影响。
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《资治通鉴》记载了上起战国时期周威烈王二十三年(前403)，下迄后周世宗显德六年(959)五代灭亡，前后长达一千三百六十二年的历史。选取的资料除了十七史外，还包括了二百多种野史和文集。由于编者司马光在史料的搜集、事实的考订、年月的编排以及文字的剪裁润饰上所下的功夫，使它成为我们研究唐以及唐以前历史的一部必不可少的参考书。
全书分为二百九十四卷，共计三百余万字；如果从完整性的角度来看的话，还应该包括《通鉴目录》和《通鉴考异》。《通鉴目录》共三十卷，仿《史记》年表的体例，纪年于上，列《资治通鉴》卷数于下；《考异》也是三十卷，说明材料去取的理由。《目录》的作用是编制检索性的纲目，将重要事件按照时间顺序列举出来，以方便人们的阅读。《考异》的作用是专门保存史料考证过程中未选入《资治通鉴》的其他史料资料，说明取舍材料的理由，将其作为正文的补充内容。《目录》和《考异》虽然相对独立于《资治通鉴》，但仍属于该书一个不可分割的部分。
《资治通鉴》首先是一部政治史。国家的兴亡，君主的贤愚，官吏的良莠，是书中*主要的内容。它对历代王朝的政治措施、统治集团中主要人物的美言美行予以颂扬，对黑暗腐败的现象更是不厌其详地记叙，用以警戒皇帝吸取前朝统治者的经验教训。
与政治史紧密相联的是军事史。像中国历史上以少胜多、以弱胜强的经典战役赤壁之战、淝水之战，就被记述得精彩纷呈。在记载赤壁之战时，司马光并没有正面去描写战争的具体情况，而是从人物着手，把鲁肃与孙权合谋定计、吴蜀构筑同盟及诸葛亮智激孙权等故事分别道来，从独特的视角诠解了这场决定魏、蜀、吴三足鼎立局面的关键之战。既有战争的完整过程，又有人物的深刻雕镂，给人留下了鲜明的印象。
除政治史、军事史外，书中还记载经济史、文化史、历史评论方面的内容。经济方面，历代的重要经济制度、改革措施都有记载。文化方面，上至先秦诸子，下至汉唐名士，文学、宗教、艺术、历法、天文地理等各种内容都有体现。历史评论有两类：一类是作者本人对史实发表的议论，另一类是引用前人的论述。
《资治通鉴》虽然是一部史书，但艺术上也有很高的成就。它的行文生动优美，结构严谨，尤长于叙事。司马光堪称一代语言文学大师，其语言既详细周全，又不失简洁明了；文笔既精湛优美，又不流于高深古奥；风格既博采众长，又独树一帜，充分体现了他驾驭文字和语言的非凡能力。
卷一
周纪一
威烈王
安王
烈王
卷二
周纪二
显王
卷三
周纪三
慎靓王
赧王上
卷四
周纪四
赧王中
卷五
周纪五
赧王下
卷六
秦纪一
昭襄王
秦孝文王
秦庄裹王
秦始皇帝上
卷七
秦纪二
始皇帝下
二世皇帝上
卷八
秦纪三
二世皇帝下
卷九
汉纪一
太祖高皇帝上之上
卷十
汉纪二
太祖高皇帝上之下
卷十一
汉纪三
太祖高皇帝中
卷十二
汉纪四
太祖高皇帝下
孝惠皇帝
卷十三
汉纪五
高皇后
太宗孝文皇帝上
卷十四
汉纪六
太宗孝文皇帝中
卷十五
汉纪七
太宗孝文皇帝下
孝景皇帝上
卷十六
汉纪八
孝景皇帝下
卷十七
汉纪九
卷十八
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下
卷十九
汉纪十一
世宗孝武皇帝中之上
卷二十
汉纪十二
世孝武皇帝中之下
卷二十一
汉纪十三
世宗孝武皇帝下之上
卷二十二
汉纪十四
世宗孝武皇帝下之下
卷二十三
汉纪十五
孝昭皇帝上
卷二十四
汉纪十六
孝昭皇帝下
中宗孝宣皇帝上之上
卷二十五
汉纪十七
中宗孝宣皇帝上之下
卷二十六
汉纪十八
中宗孝宣皇帝中
卷二十七
汉纪十九
中宗孝宣皇帝下
卷二十八
汉纪二十
孝元皇帝上
卷二十九
汉纪二十一
孝元皇帝下
卷三十
汉纪二十二
孝成皇帝上之上
……
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
卷四十一
卷四十二
卷四十三
卷四十四
卷四十五
卷四十六
卷四十七
卷四十八
卷四十九
卷五十
卷五十一
卷五十二
……
……
《资治通鉴》一书的出现，并非是偶然，而是有其必然的客观条件和主观原因的。司马光生活的北宋时期，社会政治从五代十国的封据割据状态，转为了北宋中央集权的统一格局。在安定的政治环境下，社会经济呈现出欣欣向荣的新气象，文化的发展继而也推动了史学的普及与发展。在当时的社会上，掀起了一股讲史、研史的风潮。但由于当时流传的与史学相关的书籍时间上断断续续，内容真伪掺杂，史学观点也不尽一致。由此司马光便萌生了编修史书的想法，希望编写一部简明完备的通史，来消除人们研究史书的疑惑与困难，此即原因之一。
第二个原因在于，司马光希望“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非”。希望通过对照前代封建统治者的经验，找出政治上的不足，从而进行改进。
历史影响
《资治通鉴》对后世影响深远，受到的评价也很高。《四库全书总目》说：“其书网罗宏富，体大思精，为前古之所未有；而名物训诂，浩博奥衍，亦非浅学所能通。”近代学者梁启超，在《新史学》中也盛赞它是“天地一大文”。《资治通鉴》对后世史书编撰影响极深，促进了编年体史书的长足发展。
《资治通鉴》的中心思想，是力维正统，排斥异端，强求一律。令人不解的是，司马光又把一些篡位弑君、残民暴戾的政权年号当做正朔，以强大者为尊。写三国时，他与社会上千年来的爱恶不同，以曹魏为正统而贬蜀汉，这恐怕也只能用“胜者王侯败者贼”的历史观解释。不过，此书的创作得到皇帝同意，宋神宗钦定书名，完稿后用八个月观阅一遍，赞其“既广博又得其要领”，还亲自作序。于是此书颁行天下，后来还礼赠朝鲜、越南等国王。
《资治通鉴》史学价值甚高。在朝廷支持下，编者尽找天下民间史料，皇家的藏书也都提供使用，加上司马光同几个助手有着很高的史学素养，该书能详细记录从东周至五代共一千三百六十二年的历史过程，并做了许多考证，在众多方面超越了前人。现代考古工作者曾发现司马光写《通鉴》的草稿，发现每个字都工工整整毫不潦草，且能反复利用旧纸，其治学严谨和节俭的精神跃然于这些古文物之中。
《资治通鉴》中有一些封建糟粕，主脉又强调帝王沿革而轻视经济，不过宏卷中仍能反映出社会生活的众多方面。从这一如同大琥珀般晶莹透彻的卷册中，可以看到民族发展的血脉，看到历史机缘，了解治内攘外的权术，因此该书问世后一直被推崇为中国史学的巨篇，甚至形成了专门的“通鉴学”。无数文人学子特别是学习历史的人，历代都熟读此书。*去世后，人们从他故居的存书中发现，这位领袖对《资治通鉴》的反复阅读圈点竟达十七遍之多。同《二十四史》一样，这部书是*于解放后*喜欢读的书籍。
宋神宗给司马光主持编写的通史所定之名，“资治”意味着供统治所用，“通鉴”则是借鉴之意。按近代人更简明的评价，《资治通鉴》是一部标准的帝王教科书。
具有讽刺意味的是，宋代*注重借鉴历史谋略，现实治国之术却极糟。从中国古代史宏观角度看，宋代是走向衰落的转折期，封建统治阶级已经失去了“汉唐盛世”的进取精神而日益沉溺于保守享乐。司马光本人虽不腐败，却一味守旧，研究历史也总是后顾而没有启发人们“向前看”的思维方式。当然，他留下的巨著还是给后世以极大启迪，显示出历史的沉重与艰辛。
《资治通鉴》的写法是按历史编年，许多历史事件免不了被分割成琐碎的条块于不同的章节中，不利于读者对历史事件的完整把握。兼之原著是文言文，更使广大读者无法一亲其芳泽。有鉴于此，我们在参考了各种版本的基础上，拾遗补缺，重新标点注释，并用准确生动的白话文予以叙述，以期使读者在阅读本书时既能获得丰富的历史知识，又能得到美好的享受。
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