罗生门

1. 日本文坛鬼才、短篇小说巨擘芥川龙之介短篇代表作精选集，日本国民心中永远的经典。
　　在日本近代文坛，芥川龙之介与夏目漱石、森鸥外两位文豪鼎足而立，为日本近代文学的三大家，短篇当中对于文字运用之自如，如今看来仍令人叹服。
芥川龙之介在他短暂的一生中，写了一百四十余篇小说。他的小说篇幅极短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会的丑恶现象，却很少直接评论，仅以冷峻的文字和简洁有力的语言来陈述，让读者深感人性之丑恶，具有极高度的艺术性，同时也成为当时社会的缩影。时至今日，日本文坛纯文学*荣誉“芥川赏”，就是为了纪念他而设立。

2. 本书为全新译本×中文世界完整注解版本
邀请在国内外译坛享有很高声誉的著名翻译家高慧勤进行全新翻译。本书参照国际知名芥川龙之介研究学者的研究，精选出芥川龙之介在其创作生涯里的24篇重要作品，这些作品对认识芥川作品及其人来说是不可或缺的，为国内目前集专业与可信度于一身的全新〔完整、精选〕译本。译者于文章中加入了完整的注解，无论是专业学习或业余欣赏，皆提供了国内读者*次更深入、也容易了解这位伟大作家作品的途径。

3. 没有看过《罗生门》，不要说你读过日本文学！
《罗生门》于1950年由国际导演黑泽明拍摄成电影，获得威尼斯影展金狮奖与奥斯卡*外语片奖。自此以后，《罗生门》成为世界性的经典作品！
《罗生门》内容为一个非常具有层次的故事，借由不同角色的内心自白和叙述，一点一滴拼凑并回溯事件的起源，而故事中每个人对于事件的描述又不尽相同，究竟是谁在说谎？人与人之间的关系随着真相的揭露而逐渐明朗，人性的黑暗丑陋亦逐渐深刻。

4.透过阅读经典，思考我们的生活！
芥川龙之介的文学作品，反映二十世纪初期日本下等阶层不满于现实，却又苦无出路的心情，其作品内容正视社会现实，关注社会丑恶现象，但是很少直接评论，而是利用冷峻的文笔和简洁的语言来陈述，让读者深深感觉到其深刻性，在现实主义文学中带有浪漫色彩。  

有“鬼才”称誉的芥川龙之介，其文学创作的*成就在于短篇小说，本书收录了对人性进深刻探究的《罗生门》、深受夏目漱石赞赏的杰作《鼻子》、写尽天堂与地狱只在一念之间的《蜘蛛之丝》等 24篇小说作品，都是广为人知的经典名篇。他的短篇小说，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，广受世界各地读者的喜爱。

日本新思潮派代表作家。
在日本近代文坛，芥川龙之介与夏目漱石、森鸥外两位文豪鼎足而立，为日本近代文学的三大家。以其名字命名的“芥川奖”成为日本文坛的重要奖项之一。
短暂十余年的创作生涯，写下140余篇小说。小说篇幅极短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会的丑恶现象，却很少直接评论，仅以冷峻的文字和简洁有力的语言来陈述，具有极高的艺术性，同时也成为当时社会的缩影。
高慧勤
著名翻译家。毕业于北京大学东语系日文专业。主要译著有《舞姬》（森鸥外著），《蜘蛛之丝》（芥川龙之介著），《雪国?千鹤?古都》（川端康成著）以及《川端康成作品精粹》等。其译著文风贴近原著，译文优美典雅，选词炼句精益求精，堪称翻译精品，在国内外译坛享有很高声誉。 

罗生门
鼻子
山药粥
黄粱梦
英雄之器
戏作三昧
袈裟与盛远
蜘蛛之丝
基督徒之死
枯野抄
毛利先生
圣?克利斯朵夫传
疑惑
魔术
舞会
南京的基督
杜子春
秋山图
山鹬
竹林中
报恩记
六宫公主
阿富的贞操
小白

开一代新风　成短篇大家

一、像芥川龙之介一样，既有高度教养，又有优雅趣味，同时兼备和、汉、洋三种文化知识的作家，今后恐怕不会再出现。擅长心理刻划，冷静而理智探究人性的芥川小说，着重现实主义，阴翳且华丽，魅惑般牵动人心，无与匹敌。
——《文艺春秋》杂志创办人　菊池宽

二、芥川龙之介的美，是一种辣狠而诡谲，称之为凄厉也不为过的“现象”。受凄厉骇人的事物深深吸引而无法自拔——这种美的“型态”，躲藏在现实中折磨着芥川的种种世俗琐事的背后。以生活而言，芥川是个失败者。但他同时也是个悲哀的胜利者，因为他的“型态”已达到无可挑剔的完美。
——日本知名作家 梨木香步

三、阅读芥川小说，要如何深究才能读懂这个既称“鬼才”又叫“天才”的作家？意欲了解他的生命态度、处世心情，唯有从作品认识起，那是他对人生独一的意识、对文学*的信念。

认为生命价值，在于剎那感动的芥川，细读他的小说，犹能憾动人心，有时怊怅自失，更觉意味深长。其追求艺术至上的坚毅态度，表现在作品中，都带给当代文坛与读者无比震撼与冲击。尤其走进小说背景地，幡然回首，更能惊见他对死亡美学与阴郁人性的描绘魅力所在。

芥川的文字典雅华丽，下笔纯熟，精深洗练，思绪意趣盎然，确然别具一格。就创作技巧言，风格纤细阴沉，形式完美，大致围绕在败坏的人心与生命为议题。就内容说，深刻探讨人性，兼具森鸥外高调明晰与夏目漱石低回讽刺的特色。 

某日傍晚，一名家丁在罗生门 下面避雨。
宽大的门下，除他以外别无他人，唯有一只蟋蟀趴在朱漆斑驳的大圆柱子下。罗生门正对着朱雀大街，本该有三两戴女笠或软纱帽的行人来此避雨，可现在确实只他一人。
此话从何说起？其实这几年来，京城不是地震、台风，就是火灾、饥荒的，灾连祸接，此起彼伏。洛中 一带之凄凉，约略可见一斑。据古书记载，时有人打碎佛像、供品，将涂有朱漆、金箔的木头，堆在路旁，当柴火卖。洛中尚且如此，像修缮罗生门等事，更是无人过问了。可这片荒芜，却也另有一番光景，方便了狐狸、小偷在此栖息，就此安居。末了，连无主尸体也纷纷扔到这里，丢在一旁，习以为常。于是，日落时分，这一带便有点令人毛骨悚然，再没人敢在附近转悠了。
反过来，倒是乌鸦成群结队，总是集结于此。白天，一群一群地在高高翘起的门楼顶上啼叫盘旋。尤其当夕阳染红门楼上空的时候，黑黢黢的乌鸦更是如同散落一地的芝麻，历历可见。不用说，鸦群来门楼上面，是想啄死人肉来美餐一顿。——然而今天，不知是否因天色已晚，却一只也看不到。只在石缝里已长出长长杂草的坍塌的石阶上，尚可看见白色的乌鸦屎，斑斑点点，牢牢扒在上面。家丁用洗褪了色的藏青夹衣后襟垫着，坐在七级台阶的一级上，一边摸着右脸上又红又大的脓疮，一边茫然望着外面飘落的雨丝。
此处说到的家丁，是来此避雨的。可雨停之后，他并无可去之处。若在平时，自然是回主人家了。然而，就在四五天前，他被东家辞退了。正如前文所说，当时京城内外一片萧条，连这样一个服侍主人有年的家丁都遭辞退，不能不说是大萧条下小小的余波。那么，与其说是家丁在避雨，不如更确切地说成“家丁被雨浇得浑身湿淋淋的，徘徊街头，走投无路”。而且今天的天气，更加重了这个平安朝
家丁的sentimentalism（忧郁的心情）。申时 下起的雨，到现在还没点要停的意思。家丁反复寻思明天的日子怎么过——其实怎么说也都是没法子。该做点什么呢？思来想去，总是围着这问题绕圈子。他就这么似听非听地听着朱雀大街上的雨声。
雨丝包围着罗生门，由远及近，尽是哗哗的雨声。黄昏的到来，更压低了天空。抬头望去，门柱斜出的飞檐上，挑着一片浓重的乌云。
本就没辙的事，非要想个办法，也就顾不得什么手段了。要是再挑三拣四，那只有饿倒在路边，像野狗一样，给扔在罗生门下。可倘若不择手段呢——家丁左思右想，不觉走到这一步。不管怎么想，结果终归还是绕来绕去跳不出这个框框。虽说决意不择手段，加上这么一个“倘若”，结果自然就是“除当强盗，别无生路”。可勇气，又从哪儿来？
家丁大大地打了个喷嚏，有气无力地站了起来。京都夜凉，该围着火钵烤烤火才好。冷风穿行在门柱间，毫不客气地同暗夜一起侵潜进来。朱漆柱边的蟋蟀，已经不知去向。
家丁身穿藏青袄，内衬杏黄衫，缩脖耸肩，门里门外，四处张望。要是能找到那么一处，既能避风躲雨，又能遮人耳目，可以舒舒坦坦睡上一觉，那就挨到次日清晨也不妨。恰巧目光落在了通往门楼的那宽大的朱漆楼梯上。楼上就算有人，也不过是些死人。于是乎，家丁一面留意着别让腰刀滑出鞘来，一面抬起穿着草鞋的脚，踏上了级台阶。
过了一会儿，罗生门的门楼上，在宽楼梯的半中间，有一个男人猫着腰，屏息静气地窥探着上面的动静。楼上透出的火光，隐约照见男人的右颊，短短的胡楂里，可巧看见那个红肿的疖子。起初，家丁估摸着上头也就是些死人，可上了两三级台阶，发觉上面不知谁点着火，而且火光还在到处游移。浑浊的火光，摇曳在布满蜘蛛网的顶棚上。如此雨夜，能在罗生门上把火点着，定是不凡之辈。
家丁像壁虎一样，高抬腿轻迈步，好不容易爬上陡急的楼梯，上到上一级。他尽量保持身体平稳，伸长脖子，小心翼翼往门楼内窥视。
一看之下，果如耳闻，楼内尸骸遍地，但因火光所及范围有限，到底有多少倒是不详，只依稀分辨出有的赤身裸体，有的穿有衣物，其中当然有男有女。这些尸体看上去，真难以想象他们曾是有血有肉的人，简直就如同用黏土捏出的泥人，有的张大着嘴巴，有的伸长着胳膊，横七竖八，躺了一地。凡肩膀、胸脯突出的地方，有昏黄的火光照去；凹下去处，则黑漆漆一片，宛如哑巴一样只有永远的沉默。
强烈的腐尸味，让家丁一下捂住了鼻子。可紧接着，另一种更强的冲击漫过了他的嗅觉，连捂鼻子都忘了。
家丁注意到，尸骸中蹲着一个小老太。她一身树皮色的衣服，又矮又瘦，满脑袋白毛儿，简直就像只猴子。她右手擎着松明，死死地盯着一具尸体的脸。看那一头的长发，死者分明是个女的。
家丁带着七分恐惧三分好奇，正如老话说的，感到“毛骨悚然”，一时倒忘了呼吸，老婆子把松明插在地板缝里，两手扶着尸体的脑袋，像母猴给小猴子抓虱子一样，开始一根根地去拔长长的头发。发丝好像随手就拔掉了。
……